Известен Харолд Йънг служи дълги години в правителството на Бирма (от 2010 г. Мианмар) през периода, когато беше под британско управление (средата на ХХ век) и трябваше да работи в отстъплението, заобиколен от племената Шан и Лаху. Именно от високопланинците Ян първо чул за Тавите, а след това ги видял - тези планински върколаци тероризирали хората Лаху, живеещи в джунглата на границата между Северен Тайланд и Бирма
Когато в Бирма избухнаха политически вълнения, Йънг трябваше да напусне. След като събра няколко вещи, но с голям багаж от неизвестни истории, Ян отиде в Тайланд, в град Чиангмай, където благодарение на репутацията си на натуралист стана ръководител на местния зоопарк.
Младите твърдяха, че знаят много от странните истории на тези хълмови племена. И докато всичките му истории могат да бъдат чудесен материал за детските приказки, Йънг настоя, че всичко това е истина.
"Те имат паранормални дейности всеки ден", каза той. "Струва ми се, че колкото по-далеч човек се отдалечава от природата, оставяйки го зад дъската на цивилизацията, толкова повече губи способностите, които са естествени за" нецивилизования "човек."
Досега зловещите преживявания на Йънг са свързани с мистичния Тау, когото той определя като „местен върколак“.
„Работейки сред аборигенски хора, от години чух за тавасите“, казва Йънг пред писателя Орман Макгил. „Описани са като неизвестни кошмарни същества с рошави глави. В определени дни от месеца тавите нападат селото, убивайки жертвите си или ги взеха със себе си “.
Младите категорично не са съгласни с онези, които са смятали тези чудовища за резултат на суеверия, предназначени да оправдаят безгрижието на аборигените, поради което дивите животни заобикалят охраната и влязоха в селото (самият натуралист така мислеше, докато наистина не се сблъска с това явление).
През 1960 г. Йънг и група ловци попадат в ужасна история. Пътят ги отведе до лахуската земя, която лежеше високо в планините - северно от бирманско-тайландската граница. Проходът беше уморителен, но мисълта за нощен лов вълнуваше и засилваше. Когато групата се приближи до селото, Йънг не се съмняваше, че ще получи разрешение да стреля през нощта: той винаги се разбираше с местните жители.
Но същата вечер племенният водач вдигна ръка, което означаваше отхвърляне на молбата на Йънг. На родния си език местният казва: - Недалеч от село Тав - сега не можете да ходите на лов!
Преди Харолд Йънг да успее да отвори уста да протестира, имаше зловещ писък. Веднага кондиционираният рефлекс на ловеца заработи ясно: самата ръка издърпа пистолета, докато краката вече пренасяха Янг до соларната колиба на ръба на джунглата, откъдето се чуваше викът.
Нервите на Йънг бяха на ръба. Той не можеше да не забележи, че водачът и останалите туземци очевидно не бързаха: силните мъже, които безстрашно обикаляха ревящия тигър, нямаше да помогнат сега. Все по-често младият чуваше шепотната дума „Тав!“
Когато наближи хижата, Йънг предпазливо забави ход. Опитен човек, той усети опасност в атмосферата - в това сега зловещо мълчание на хижата. Той се върна с пръст към прозореца и се облегна на стената, за да надникне вътре.
„Въпреки че през тази нощ имаше пълнолуние“, спомня си Янг, „вътре в колибата виждах само тъмен силует, който постепенно ставаше по-отчетлив, тъй като очите ми се приспособяваха към тъмнината. Тогава видях снимка, която няма да забравя до смъртта си - това буквално накара косата ми да застане накрая”.
Гадно същество седеше вътре в колибата и мърмореше небрежно над отсеченото гърло на умираща жена. Имаше само едно име за това чудовище - получовек-полу звяр: тялото му беше покрито с груба коса; муцуната беше отвратителна кървава каша с уста, „от която по дългите й зъби течеше дроул“; очите бяха малки и зачервени.
Млад само от появата на чудовището моментално се досети кой е. Почти автоматично той вдигна пистолета до прозореца и изстреля няколко изстрела - разсеяното същество обърна глава, след което с див рев скочи на крака и се втурна от колибата - покрай препълнените хора. Секунда по-късно чудовището изчезна в нощта.
Янг извика към местните жители и се втурна в джунглата в преследване на звяра. Те сресаха залесената зона зад хижата, до ивица земя, чиста за обработваема земя. Йънг трябваше да спира повече от веднъж, за да събере мислите си: той беше опитен стрелец, но очевидно пропусна, въпреки че стреля от близко разстояние.
Когато ловците се върнали в селото, те се събрали около огъня. В техните разговори се усещаше страх, настроението беше потиснато. Нощната атака на получовек-полу-звяр даде повод на всеки да разсъждава в тишината, в очакване на зората.
На сутринта Йънг и Лаху подновиха търсенето. На светлината на деня бе намерена водеща нишка - петна от кръв по земята, които доведоха до най-близкия гъсталак.
Треперещи от страх, ловците следваха следите им: заобиколиха селото и влязоха в него от противоположната страна. Младите се чудеха: как това чудовище може да се промъкне незабелязано в селото?
Следата от кръв - сега ясно се вижда - доведе до една от колибите. Мъжете се втурнаха в тази колиба и разкъсаха кожуха, който покриваше входа. Мъж лежеше на леглото вътре. Отпечатъците отвеждаха до лова кръв: мъжът имаше рана от куршум в страната, точно под сърцето. Така Йънг не пропусна в края на краищата.
"Но това не е … не звярът, когото видях да къса през врата на жена през нощта", протестира Йънг. - Това е човек!
Племенният вожд плю в лицето на мъртвеца.
- Тав! - каза той с отвращение.
Това беше единственият път, когато Харолд Янг всъщност видя омразната тава. Той обаче беше чул няколко истории за него.
Бирманската традиция беше да се погребват мъртвите в пещери, оставяйки труповете в седнало положение.
Двама млади ловци развиха навика да излизат от селото да ловуват, влизайки в джунглата по пътека покрай една от погребалните пещери. Всеки ден един от тях моли другия да ходи малко сам, докато самият той почита мъртви роднини. Приятелят, разбира се, се съгласи и уважителната младост го настигна по-късно.
Това продължи известно време, но след това вторият ловец започна да се съмнява в искреността на приятеля си. Един ден той се престори, че продължава както обикновено, а самият той се върна да гледа приятел. Видя го да влиза в пещерата и също внимателно го последва. Вътре, в приглушената светлина, той видя рошаво същество със страшен вид, което седеше, наведе се над труп и яде човешки останки.
Инстинктивно младият проследяващ дръпна върху тетивата и стреля със стрела в главата на чудовището. Падна върху полуяден труп.
Тогава ловецът се приближи, бутна чудовището с крак и го обърна по гръб. Той беше много уплашен, когато видя, че очите на приятеля му го зяпат. Краката на младежа сякаш бяха вкоренени към земята и докато той гледаше в онези мъртви очи, цялата външност на съществото се промени: лицето на животното се превърна в лицето на младежа, когото той познаваше толкова добре.
Ловецът извика: "Тав!" - веднъж, шумно и изтича от пещерата.
И двете от тези истории сякаш граничат със свръхестественото и невероятното. Това ли са случаи на ликантропия1 в планините на Бирма, или просто измислица?
Въпреки факта, че тези гигантски създания от горите и джунглата винаги са описвани като получовек-полу-звяр, те някак заемат призрачно междинно ниво между човек и маймуна.
Възможно ли е тези същества да са толкова сходни с Homo sapiens, че фолклорната ликантропия беше драпирана като наметало през раменете на все още неоткритите биологични видове?
Светлината в погребалната пещера беше много слаба и младият ловец можеше да убие приятеля си от страх - преди да го види в тъмното. Онзи абориген, който Харолд Янг уби като върколак, можеше да бъде застрелян без никаква вина. Или може би натуралистът обмисли всички варианти и стигна до извода, че случилото се може да се обясни само с факта, че тавът наистина е върколак от джунглата.
Б. Щайгер „Зли чудовища“(2008)