Истанбул има богата история и това се дължи на повече от благоприятното му местоположение. Поради тази причина в продължение на много векове тя е била важна столица на две големи империи - Византия и Османската империя. Историческото наследство на различни култури и движения все още може да се види в целия град днес. Един от най-добрите примери за това историческо сливане е величествената архитектура на Света София.
Света София е величествената перла на съвременния Истанбул (Турция).
Основният камък на величествената Света София е положен по време на Византийската империя. На мястото на езическите светилища, пострадали от пожари през далечната 537 г., е издигната източноправославна катедрала, която преживява много събития и кардинални трансформации.
Литография на Света София, 1857г
С промяната на религиозните канони катедралата претърпя реформи, когато староверците в този регион загубиха приоритет, тя беше заменена от католицизъм. Поради тази причина катедралата "Света София" започва да се нарича римокатолически храм, но от 1453 г., след превземането на града от османците, християнската светиня е превърната в джамия. Едва през 1935 г. тя престана да бъде култова сграда и сега Света София съществува като културно-исторически музей, в който всяка година идват хиляди посетители, за да видят завладяваща карта на историята, скрита в различни архитектурни стилове.
Наред с други сгради в историческата част на Истанбул, катедралата "Света София" е включена в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.
Схематичен чертеж на строителството на Света София (Истанбул, Турция).
И това не е чудно, защото всеки завой, всеки елемент от декора разказва историята на създаването на уникален паметник, започнал много преди да бъде издигнат храма, който можем да видим сега.
Промоционално видео:
Куполът на Света София е на 56,6 м над земята (Истанбул, Турция).
История на създаването: Преди построяването на Света София, на това свещено място бяха отсечени две езически религиозни сгради, които бяха опожарени по време на пожарите. След последната трагедия през 532 г. император Юстиниан I нареди да се построи нов, по-луксозен храм. За тези цели бяха доставени висококачествен камък и мрамор. За да украсят портика, по заповед на императора, мраморни колони са били донесени от древни храмове от всички краища на империята му. Повече от 10 хиляди души бяха наети за строителни работи, ръководени от архитекта от Трал Антемий (Исидор Милецки). За да направи храма по-величествен, владетелят нареди да украси почти всички интериорни елементи със злато, сребро, слонова кост и полускъпоценни камъни. Минаха почти 6 години за тържественото откриване на новата базилика (27 декември 537 г.) от император Юстиниан I.
Християнски светилища, запазени вътре в Света София (Истанбул).
Сега тази базилика се счита за пример за византийска архитектура. Нейният императорски купол, който е претърпял няколко реставрации и изменения, и до днес се възхищава. И това е разбираемо, защото грандиозните му размери са наистина впечатляващи - куполът с диаметър 31 м достига височина 55,6 м. За много векове от съществуването си светилището е преобразувано и променяно, запазвайки все повече уникални плочки, надписи, стенописи и др. По стените му. … И това не е изненадващо, защото грандиозният храм с голяма кора и искрящи златни мозайки е бил християнска катедрала само 900 години, да не говорим за последвалите трансформации.
Византийските мозайки и надписи са оцелели до днес (катедралата "Св. София", Истанбул).
Въпреки вечната си възраст и реконструкция, дори сега по стените и колоните на „София“можете да видите уникални мозайки и надписи с графити, създадени от майстори от монашески кръгове в продължение на няколко века. Можете да видите и писмата, направени от хора от Киевска Рус. На някои стени има дори рунически скандинавски надписи, надраскани от войниците на варягската охрана на византийския император.
Мраморните колони са донесени от храма на Слънцето и 8 уникални зелени мраморни колони от Ефес (Света София, Истанбул).
Всички надписи и сюжети на мозайки все още се изучават активно от изследователите и тайната на произхода на някои събития и изобразени архитектурни структури все още не може да бъде разрешена, тъй като не е оцелял нито един аналог.
След превземането на Константинопол от османците катедралата "Св. София" започва да се превръща в джамия с минарета (Истанбул, Турция).
С падането на империята след идването на османците християнската светиня активно се възстановява и се превръща в джамия. Прави впечатление, че цялата работа е извършена с най-голямо внимание и уважение към символите на друга вяра. Това се доказва от факта, че златните мозайки, надписи и стенописи не са унищожени по време на този процес, а само покрити с мазилка.
Света София е единственото място, където можете да видите примери от ислямска калиграфия в джамия (Истанбул, Турция).
Освен това, по време на трансформацията на интериора, емблематичната колекция от ислямска калиграфия е приложена и върху свободните стени на Света София, която не се среща в никоя друга джамия в света. Експертите смятат, че такъв импулс е бил продиктуван от красотата, която османските майстори виждали пред тях.
Минаретите са създадени в продължение на няколко века от различни султани (катедралата "Св. София", Истанбул).
Разбира се, не беше направено без изграждането на минарета - висока кула с различни форми, от която вярващите са призовани към молитва, която е един от основните елементи в архитектурната структура на джамията. Сега в Света София (оттогава се наричаше така) минарета бяха издигнати в различни периоди.
В кулите на минаретата сега се помещава мавзолеят на султаните (катедралата "Св. София", Истанбул).
Справка: На арабски език "ая" има две значения. Може да бъде име - прекрасно, невероятно, красиво, специално. Той може да обозначи и малка глава от Корана.
Омфалон - мястото на церемонията по коронацията на източноримските императори (Света София, Истанбул).
При султан Фатих Мехмед, превзел Константинопол (по-късно Истанбул), е изградено югозападното минаре, синът му Байезид II е издигнал североизточната, но другите две структури са построени много по-късно. Синан, един от най-известните османски архитекти и инженери, се занимаваше с тяхното проектиране и строителство.
Михраб е в югоизточния ъгъл на катедралата, насочен към Мека (Света София, Истанбул).
След построяването на минаретите е монтиран мраморен резбован минбар (платформа, от която имамът чете своята петъчна проповед), а през 18 век в резултат на възстановяването на катедралата (при султан Махмуд I) през 1739-1742 г. олтарът на катедралата е трябвало да бъде преместен, за да се монтира в нея михраб. (ниша, в която имамът на джамията се моли).
Византийски саркофаг и християнски символи, запазени в Света София (Истанбул, Турция).
Постепенно джамията се превърна в помпозна религиозна сграда, в която се съхраняват най-значимите светилища и трофеи, донесени от окупираните територии. Според редакторите на Novate. Ru онези бронзови свещници, които сега можем да видим в близост до Михраб, са били донесени през 1526 г. от Буда (столицата на Унгария преди завземането на Османската империя) от султан Сюлейман Великолепни.
В началото на 20 век джамията Света София получава статут на музей, но християнският свят иска да върне катедралата с първоначалното си предназначение (Истанбул, Турция).
След векове на съществуване като джамия, първият президент на Турция Мустафа Кемал Ататюрк нарежда да превърне Света София в музеен комплекс. Поради тази причина през 1935 г. започна грандиозна реставрация, която продължи няколко десетилетия. В хода му беше решено да се премахне мазилката, за да се разкрие уникалната мозайка, която е перфектно запазена отдолу. След като премахна огромните килими, посетителят бе посрещнат от луксозен мраморен под с богато украсен омфалос (свещен предмет) в центъра.
Реставрационните работи в стените на музейния комплекс „Света София” (Истанбул, Турция) не спират от много години.
Произведенията са извършени по такъв начин, че да се запазят както ислямските бижута, така и религиозните символи на християните. Имайки предвид толкова вековна епоха на светилището, някои елементи от структурата и интериора бяха реконструирани. Благодарение на свършената работа посетителите, идващи в Света София, могат да видят най-добрите примери за византийски и османски стилове. Освен това подобно преплитане на различни култури в една структура не може да се намери в целия свят.