Сред хората, които знаят за славянското езичество само по слух, много активно се налага стереотипът, че практикуването на човешка жертва е било често срещано сред езичниците. Всъщност подобно твърдение не е нищо повече от мит.
Всъщност подобно твърдение не е нищо повече от мит.
„Кървави човешки жертви“сред славяните съществуват изключително в християнските учения „срещу езичниците“.
Тази практика е съществувала само сред някои полудиви народи в най-ранните етапи на социалното развитие. Когато говорим за езичеството в развитата му форма, тогава няма да намерите такива явления в него. Някои отзвуци се срещат само в дивата, по дефиниция, класово-военна среда и съответно в техните тясно кастови култове. И тогава, не навсякъде, а точно в архаични ехота, по-често в символична форма. И само толкова много, тъй като самата им „професия“е свързана ежедневно със смъртта.
Славяните, от друга страна, изобщо не са практикували човешки жертви - освен ако не са били в християнска пропаганда, наравно с „престъпен грях“и други наслади.
И това се обяснява с нищо повече от самата същност на жертвата в езическите култове. И тази същност е следната. Езичниците-славяни отправят искания към боговете. Самото носене на съкровище или жертва е акт на уговаряне на храна с боговете. И до ден днешен всички ние извършваме подобни услуги в ежедневието, когато например организираме възпоменание и поставяме символична чаша водка и парче хляб по образа на починалия. Същността на богослужението е участие в обща трапеза с боговете - общение с тази обща трапеза. Оттук и изразите „да дъвчаш някого“(да поглъщаш, поглъщаш, жертваш, жрица, жрец - един корен) и „маса“, „да поемаш обет“. А в църквите (първоначално преобразувани от езически храмове) името „трапезна“остава за определена част от сградата.
Общото значение е, че част от това, което хората сами ядат, е посветена на боговете. Ако племе диваци практикуват канибализъм, тогава те "хранят" божествата си с човешка жена, а ако не, тогава това дори не им се случва! Няма ли да поставите куп хлебарки вместо хляб пред снимката на починалия си дядо на възпоменанието? И езичниците също не мислят за това.
Съвременен човек, разведен от селския живот, не разбира смисъла на фразата: "такъв и такъв цар пожертва по този повод 200 бика!" Съвременният човек смята, че въпросът е бил, че този някой, в името на боговете, е взел и е отнел живота на колкото 200 невинни крави! Но въпросът е, че този някой направи огромен празник, посветен на боговете, и нахрани тези бикове на армията си. Въпросът не беше в лишаването от живот или кръвопролития, а в много често срещаното хранене, в което мистично присъстваха и боговете.
Промоционално видео:
Не сте ли чували фрази от селяните - като: "Ето, ще убия това прасе за рождения ден на моята снаха" или нещо подобно? Разбирате, че смисълът на казаното не е, че той специално ще убие прасето по случай рождения ден на снаха, а че за нейния рожден ден той ще приготви много вкусни и задоволителни ястия от това прасе. По същия начин езичниците, когато казват, че са жертвали три овена, означават, че са имали голям празник по някакъв повод.
Между другото, християнската литургия се извършва точно по същата схема. Подаръците (тялото и плътта на Христос) първо се приготвят на олтара, след това се донасят до олтара и след това колективно се консумират от всички присъстващи, които участват в това ядене.
И точно поради причината, която езичниците разбират мистичната същност на литургията, те извикаха с учудване и отхвърляне християните - богоядци. От гледна точка на езическите славяни такъв обичай беше висотата на не само богохулството, но и моралната диващина, тъй като християните мистично изяждаха не само човек - което само по себе си е ужасно за културен човек, но и за техния бог!