История и митология
Митологията, посветена на гръцките богове и богини, които описваме, е отражение на исторически събития. Това е патриархална митология, която възвишава Зевс и герои. Той се основава на сблъсъка на хора, изповядващи вяра в майчинския принцип, с нашествениците, които са се покланяли на бойни богове и са създавали религиозни култове, основани на мъжкия принцип.
Мария Джимбутас, професор в Калифорнийския университет в Лос Анджелис и експерт по европейска митология, пише за т. Нар. „Стара Европа“- първата европейска цивилизация. Според учените културата на Стара Европа се е формирала най-малко пет (а вероятно и двайсет и пет) хиляди години преди появата на патриархалните религии. Тази матриархална, заседнала и спокойна култура се свързваше със сушата, морето и култа към Великата богиня. Информацията, събрана малко по малко по време на археологически разкопки, показва, че обществото на Стара Европа не е познавало имущественото и социалното разслоение и в него е съществувало равенство. Стара Европа беше разрушена от нахлуването на полуномадски йерархично организирани индоевропейски племена от север и изток.
Нашествениците бяха войнствени хора от патриархален морал, безразлични към изкуството. Те се отнасяха с презрение към поробеното от тях по-културно коренно население, изповядвайки култа към Великата богиня, известен с много имена, например Астарта, Ищар, Инана, Нут, Изида.
Тя беше почитана като животворна женска начала, дълбоко свързана с природата и плодородието, отговорна както за творческите, така и за разрушителните прояви на силата на живота. Змията, гълъбът, дървото и луната са свещени символи на Великата богиня. Според историка на митологията Робърт Грейвс преди появата на патриархалните религии се смяташе, че Великата богиня е безсмъртна, неизменна и всемогъща.
Великата богиня е свалена от престола в хода на последователни вълни на индоевропейски нашествия. Уважаеми изследователи датират началото на тези вълни между 4500 и 2400. Преди новата ера. Богините не изчезнаха напълно, но влязоха в култовете на нашествениците във второстепенни роли.
Нашествениците наложиха патриархалната си култура и войнствения си религиозен култ на завладеното население. Великата богиня в различните си прераждания започнала да играе подчинената роля на съпругата на боговете, които били почитани от завоевателите. Силите, които първоначално принадлежаха на женското божество, бяха отчуждени и прехвърлени на мъжкото божество. За първи път темата за изнасилването се появи в митове; възникнали митове, в които мъже герои убивали змии - символ на Великата богиня. Атрибутите на Великата богиня бяха споделени между много богини. Митологът Джейн Харисън отбелязва, че Великата богиня, като в счупено огледало, е била отразена в много по-малки богини: Хера получила обреда за свещен брак, Деметра - мистериите, Атина - змията, Афродита - гълъба, Артемида - функцията на любовницата на дивата.
Според Мерлин Стоун, автор на „Когато Бог беше жена“, окончателното сваляне на Великата богиня дойде по-късно, с появата на юдаизма, християнството и исляма. Мъжкото божество пое господстващото положение. Женските богини постепенно отстъпиха на заден план; жените в обществото последваха примера. Стоун отбелязва: "С изненада откриваме до каква степен потискането на женските ритуали всъщност е било потискане на правата на жените."
Промоционално видео:
Исторически богини и архетипи
Великата Богиня се почитала като Създател и Разрушител, отговорен за плодородието и катаклизмите. Великата богиня все още съществува като архетип в колективното несъзнавано.
Архетипът на Великата богиня е присъщ на силата, която самата Велика богиня е притежавала по времето, когато всъщност е била почитана. И следователно, от всички архетипи, именно този е способен да упражнява най-мощния ефект. Този архетип е способен да предизвика ирационални страхове и изкривяване на идеите за реалността. Гръцките богини не са били толкова могъщи като Великата богиня. Те са по-специализирани. Всеки от тях имаше своя сфера на влияние и техните правомощия имат определени граници. В душите на жените гръцките богини също не са толкова могъщи като Великата богиня; способността им да потискат емоционално и изкривяват възприемането на заобикалящата действителност е много по-слаба.
От седемте гръцки богини, представящи основните, най-често срещаните архетипни модели на женското поведение, най-влиятелни са Афродита, Деметра и Хера. Те са много по-тясно свързани с Великата богиня, отколкото другите четири богини. Афродита е отслабена версия на Великата богиня в нейната ипостасност на богинята на плодородието. Деметра е малко копие на Великата богиня като майка. Хера е просто ехо на Великата Богиня като Небесна Суверена. Както ще видим в следващите глави, въпреки че всяка от тях е "по-малка" от Великата богиня, заедно те представляват онези сили в душата на една жена, които стават неустоими, когато бъдат помолени да ги върши справедливост.
Жените, засегнати от някоя от тези три богини, трябва да се научат да се съпротивляват, тъй като сляпо следването на заповедите на Афродита, Деметра или Хера може да повлияе неблагоприятно на живота им. Подобно на самите богини на древна Гърция, техните архетипи не обслужват интересите и отношенията на смъртните жени. Архетипите съществуват извън времето, те не се интересуват от живота на жената или нейните нужди.
Три от останалите четири архетипа - Артемида, Атина и Персефона - са богини-дъщери. Те са отстранени от Великата богиня за друго поколение. Съответно, като архетипи, те нямат същата абсорбираща сила като Афродита, Деметра и Хера и засягат главно черти на характера.
Хестия, най-старата, най-мъдра и най-почитана богиня на всички, се отклони изцяло от властта. Тя представлява духовния аспект на живота, който трябва да бъде почитан от всяка жена.
Гръцки богини и съвременни жени
Гръцките богини са женски образи, които живеят в човешкото въображение в продължение на много хилядолетия. Те олицетворяват стремежите на жените, въплъщават поведенчески модели, които в исторически план не са били допускани за жените.
Гръцките богини, като нас, живееха в патриархално общество. Мъжките богове са управлявали над земята, небето, океана и подземния свят. Всяка богиня се е приспособила към това състояние на нещата по свой начин - някои чрез отделяне от мъжете, други чрез присъединяване към мъжете, други чрез оттегляне в себе си. Богините, които ценяха патриархалните отношения, бяха уязвими и сравнително слаби в сравнение с мъжките богове, които доминираха в общността и можеха да им откажат желанията им. Така гръцките богини въплъщават житейските модели на жените в патриархалната култура.
Въз основа на материали от книгата: Джин Шинода Болен. „Богини във всяка жена. Основните архетипи в живота."