Еврейските щабци, така ярко описани от Шолем Алейхем и Исак Бабел, отдавна са легенда. В средата на ХХ век Холокостът забрави целия свят със собствените си обичаи, история, фолклор и собствен език - истинската украинска Атлантида. Думите "пасок", "небога", "праска", "шахрай", "радвам се" и изразът "шляк би ти трафив" останаха от изчезналата цивилизация - всичко това са заеми от идиш. А също - древни гробища с мъхести стели от мацева, които са израснали в земята.
Гробищата са уникални исторически паметници. Те изненадват както със своята древност (понякога има надгробни паметници от 16 век), така и с най-добрите каменни резби.
Турист, който за пръв път дойде на древен киркут, обикновено има два въпроса: как успяха да изрежат нещо подобно и какво означава всичко това. Дори повечето съвременни евреи нямат представа за какво е този "зоопарк" и други мистериозни символи.
Като "лабораторен материал" използваме надгробни паметници (на иврит "matzeva", множествено число - "matzevot") на гробището в Сатанов, Хмелницка област. - един от най-интересните и древни не само в Украйна, но и в Източна Европа като цяло. Има matzevahs от 16 век, но по-голямата част от надгробните паметници датират от началото на XVIII век до края на XVIII-XIX век. И ще вземем някои примери от други части на Подоля - Городок и Муровани Куриловци.
Дизайнът на традиционния еврейски надгробен камък-мацева се формира в началото на 17 век. Това е плоска плоча, оформена като портал. Порталът има двойно значение: това е портата към Райската градина и напомняне за разрушения храм. Самият портал съдържа епитафия, а горната част на символната порта в повечето случаи е украсена с различни изображения. Тук припомняме, че еврейската традиция забраняваше изобразяването на хора, следователно информацията за починалия често беше шифрована с набор от символи. Барелефите също така показваха идеи за отвъдното и служеха като вид амулети.
лъв
Лъвовете са най-често срещаните образи. Това е напълно разбираемо: лъвът е символът на Юда и юдаизма; той също украсява герба на Йерусалим. По принцип лъвовете са изобразени по двойки, като пазачи или като притежатели на различни корони.
Промоционално видео:
Ако има само един лъв и дори лежи в основата на заговора, с 99% сигурност може да се каже, че тук е погребан човек на име Ари (Ариел) или Лейб. И двете имена, едното на иврит, другото на идиш, се превеждат като „лъв“. Обикновено евреите украсяват надгробни паметници с изображения на животни, съответстващи на името на починалия.
На повечето стари мацове лъвът не прилича много на лъв. Което е съвсем разбираемо: малцина от резбари са виждали това животно не само в живота, но поне в прилична рисунка. Представяйки царя на зверовете, резбари са използвали текстовете на равински книги, където лъвът е описан като огромно куче с грива, опашка с пискюл и почти човешко лице. Оттук се появиха лъвовете, по-скоро като разрошени кучета. Зашеметяващи лъвове с човешки лица и тъжно увиснали казашки мустаци са често срещани.
еднорог
Битката лъв-еднорог е популярен каменен сюжет. Очакването за идването на Месията, цар-месия, е кодирано тук. След смъртта на легендарния цар Соломон (около 928 г. пр.н.е.), еврейската държава се разделя на северна и южна част. Племената Йехуда и Вениамин се озоваха в Южна Юдея, а останалите десет племена съставиха населението на северното царство Израел. Северняците и южняците дълго време бяха във вражда и водеха кървави междуплетни войни, докато през 721 г. пр.н.е. Асирийският цар Саргон II не покори северняците, отслабени от граждански раздори и не изгони всичките му жители в робство. Оттогава тези десет племена на Израел се смятат за „изгубени“.
Битката между лъва (олицетворение на Юдея) и еднорога (олицетворение на Израел) напомня за старата война между Севера и Юга и намеква за бъдещото идване на Месия, след което тази конфронтация ще приключи, ще бъдат намерени 10 изгубени племена и еврейският народ отново ще се обедини.
Често има просто еднорози, предимно спокойно почиващи. Спящите еднорози традиционно са изобразявани върху гробовете на момичета - тук те символизират чистотата и невинността на починалите.
елен
Ако красив рогати мъж е централната фигура на барелефа, можете спокойно да прецените, че пред вас е гробът на човек на име Хирш-Цви (тоест Еленът). Също така тези животни често са изобразявани на надгробните паметници на хора на име Нафтали - това е името на основателя на едно от племената на Израел, чийто символ е елен. В еврейската традиция това животно символизира и бързина при изпълнение на заповедите на Тората. По-специално в талмудския трактат „Пиркей авот“се казва: „Бъдете бързи като елен в служба на Всемогъщия“. В този случай образът на елен също символизира правдата на починалия. Има и сърничка - често е изобразявана върху гробовете на момичета.
заек
Популацията на бобтейл не е много по-ниска от популацията на каменни лъвове и елени. На пръв поглед това е изненадващо, защото в юдаизма заекът е абсолютно не-кошерно животно. Но в случая не говорим за заешка яхния, а за символика: играе се легендарният заек. Вярно е, че зайците символизират не просто страха, а Страха от Бога и страхопочитанието пред Небето, което показва страха от Бог от починалия.
Дългоушите се намират както сами по себе си, така и в различни композиции. Най-често срещан е заек в ноктите на орел. Орелът символизира Бог, заекът символизира богобоязлив човек, всички заедно - богобоязлив човек, който се е предал в ръцете на Господ. Освен това орелът символизира ангела на смъртта, отвеждайки душата на починалия на небето.
Най-любопитният сюжет на зайци е пъзел от три животни, движещи се в кръг. Подобни надгробни паметници са редки, срещат се само в Сатанов и съседни Городок и Смотрич (всички - Хмелницка област). На пръв поглед тук всеки заек е обикновен: четири крака, къса опашка, две дълги уши. Но в същото време всяко от зайчетата е напълно ухо - ушите му принадлежат на съседите!
Този сюжет е многоконфесионален. Първоначално се появява в древния будистки пещерски манастир на Цианфодун около 6 век. АД Зайци, състезаващи се в кръг в будистката традиция, олицетворяват безкрайността, бягането на времето и прераждането на душата. Освен това триъгълникът, образуван от ушите, символизира триединството на Небето, Земята и Човека. По-късно този образ мигрира към ислямското сакрално изкуство, след това към християнското изкуство, където този символ се превръща във въплъщение на Светата Троица. Например в готическата катедрала на немския Падерборн три косо украсени единия от прозорците - „прозорецът на три птици с един камък“се е превърнал в неофициален символ на този град. В юдаизма зайците също символизират трима прадеди - Авраам, Исаак и Яков.
катерица
Катеричките, които стриват ядките, също са популярни сред малките животни. Те символизират, че починалият „гризал“мъдростта на Тората през целия си живот, за да извади най-съкровените си тайни.
Мечка
Подобно на други животни, мечките често са изобразявани върху гробовете на съименници - хора на име Дов-Бер (Мечка). Историите за мечки също имат значение, подобно на битката с лъв и еднорог - чакат пристигането на Месия. Има изображения на мечки с разединени издънки в лапите си: тук клоните символизират 12-те племена на Израел, които ще се обединят заедно с идването на Месия. В някои случаи обаче мечката просто символизира душата на починалия в Райската градина, вдишвайки аромата на небесни цветя (припомняме, беше забранено изобразяването на хора).
Много любопитен сюжет с две мечки, пренасящ огромен грозде. Това е символично изображение на разузнавачите, изпратени в ханаанската земя и донесени оттам грозде, толкова огромно, че е носено на стълб от двама души.
Отначало тази история стана широко разпространена в християнството. Тук първата мечка символизира Стария завет и юдаизма, втората - християнството, а стълбът с грозде - разпнатия Христос, обединяващ Стария и Новия завет. В еврейската традиция значението на този заговор е малко по-различно: като грозде стана символ на дела на реколтата на еврейския народ в Обещаната земя, така и починалият може да разчита на своя дял от земята в Ерец Исраел след идването на Месия.
вълк
Този хищник често е централната фигура на барелефа. Последното изобщо не означава, че починалият е бил зъл и кръвожаден, просто името му е било Вълк (Вълк). Има и вълци, които държат плячка в устата си - птици, елен или други дребни пържени. В този случай те символизират ангелите на смъртта, които разкъсват душата на починалия. Подобен сюжет е изобразен върху гробовете на хора, загинали с жестока смърт.
лисица
Както в приказките, лисицата символизира жизнения ум на починалия. И също - душа сред небесните кабини. В повечето случаи всички малки животни - елен, зайци, лисици, елени, птици - са изобразени със заровени носове (човки) в символични изображения на райски кабини, сякаш вдишват аромата на цветя. Обяснението е просто: според талмудските трактати душите на мъртвите прекарват времето си, наслаждавайки се на пищните аромати на Райската градина. На мацево на снимката по-горе от мечката са изобразени зайци, отдолу - лисици.
орел
Туристите са изненадани от двуглавите орли, които са силно свързани с Русия. Но еврейският орел няма нищо общо нито с Московия, нито с Австрийската империя. Да, и тези птици се заселиха тук, когато и Московия, и Австрия бяха далеч зад граница. В този случай всички орли - и обикновени, и двуглави - символизират Бог. В случая с „двуглавието“имаме намек за дуалистичната същност на Божественото.
щъркел
На иврит тази птица се нарича "хасид" и има един корен с "хасид" (правда). Образът на щъркел върху надгробен камък сякаш намеква за правдата на починалия. Щъркелите се намират както сами, така и със змия в клюна си, което символизира победата на доброто над злото. Между другото, змиите също са чести обитатели на каменния зоопарк: те символизират смъртта.
Птици
От малките птици най-често се срещат гълъби и костенурки гълъби, но има и певци. Най-често пернат дребен пържец украсява женски надгробни паметници. Символиката тук е ясна: жена е пазител на семейното гнездо. В допълнение, върху гробовете на жени, които носят имената Фейг или Ципара (птица), са изобразявани птици. Но те се намират и на надгробните паметници на мъжете. Например гълъбът украсява паметниците на хора на име Йона (гълъб).
Ръце
Изображенията на надгробните паметници също ясно показват произхода на починалия. На много паметници можете да видите изображението на сгънати ръце. С този жест жреците на храма използвали да благославят хората. Това изображение означава, че това е гробницата на коген - потомък на първосвещеника Аарон. Нека си припомним, че според Закона само потомците на Аарон (брат на Мойсей) можеха да извършват службата в храма.
На гробището има друга версия на ръцете - в процеса на измиване или просто аксесоари за миене на ръце - кана, купа, леген, кърпа. Това са гробовете на левитите: те, подобно на Коен, са били слуги на Храма, но с малко по-нисък ранг. Именно левитите носеха Ковчега на завета по време на скитанията си по пустинята. Задължението им включвало и наливане на вода върху ръцете на свещениците по време на ритуалното отмиване - което е записано на барелефите.
Пет-свещник
Най-често (но не винаги) пет-свещникът украсява надгробните паметници на жените. Той действа като символ на женското благочестие - задължение на жената е да запали свещи в Шабат и празници.
Звезда на Давид
Най-разпознаваемият еврейски символ е шестоглавата звезда на Давид. тя е Маген Дейвид. В старата част на гробището на Сатана (ХVІІ - ХVІІІ век) на практика не се среща: като чисто еврейски символ звездата придобива популярност едва от втората половина на 19 век.
В Сатана само един стар надгробен камък е украсен с Маген Давид - гробът на Авраам-Давид Бабад. Звездата се държи тук от няколко лъва, в центъра й е датата: 5536 (1774 или 1775). Това е един от най-старите надгробни паметници в Източна Европа, украсен с шестоъгълна звезда. Нещо повече, тук Маген Дейвид е централната фигура на надгробния камък, което по принцип не е типично за 18 век. Тук шестоъгълната звезда служи не като символ на еврейството, както на по-късните надгробни паметници, а като вид амулет, който защитава душата на починалия и самото погребение от зли сили.
Съветски символи
Ако говорим за звезди с амулети, тогава си струва малко да се разсее от Сатанов. Това лято, в отсрещния край на Подиля, в село Муровни Куриловци (област Виница), авторът откри традиционните еврейски надгробни паметници, което предизвика раздвижване сред специалисти в областта на некропола. Гробът на известна Сара прилеп r. Шмуел (Сара, дъщеря на равин Шмуел), на име Хаселева, която почина през 1937 г., е украсена с петолъчна комунистическа звезда! Друг „звезден гроб“от същия период е открит наблизо.
И абсолютно сензация в областта на еврейския некропол - в същото гробище има абсолютно традиционна мацева, но украсена с чук и сърп! Той също принадлежи към 30-те години на миналия век. Паметникът на сърпа и чука също принадлежи на жена, за което свидетелства и надписът „важна жена“(останалата част от надписа е скрита от пръст и перивинкъл). Формулировката „една жена е важна“е класическото начало на традиционната женска епитафия, датираща от древни времена.
Откъде идва такава страст към комунистическите символи? Обяснението се крие както в датата (1937 г.), така и в географията на Мурованите куриловици (на самата граница с тогавашното Кралство Румъния). 1937 г. е пикът на първата държавна антисемитска кампания в СССР. При тези условия беше лесно за местен евреин да гръмне в ГУЛАГ или дори да бъде застрелян като „румънски шпионин“. Оттук и такава демонстративна лоялност. В този случай звездите, сърпът и сърпът също играеха ролята на амулети - макар и не толкова за мъртвите, колкото за живите.
Дмитрий Полюхович
