Село Рен-ле-Шато, разположено в южната част на Франция, сред хълмовете Лангедок и на около 40 километра от Каркасон, не се различава много от съседните села. В него обаче се намира църквата "Света Мария Магдалина", построена през VІІ-VІІІ век върху основа, която по принцип датира от времената на вестготите. Мистерията на Рен-ле-Шато е точно свързана с тази древна църква.
До средата на 20 век малко хора се интересуват от френското село Рен-ле-Шато и неговата стара църква. Но след излизането на няколко документални филма, а след това и книгата „Свещената мистерия“(известна още като „Светата кръв и светия граал“) възникна интерес. И все пак - ставаше дума за неизвестни факти от биографията на самия Исус Христос. И за артефактите, свързани с живота му. Историци, окултисти и теоретици на конспирацията влязоха в ожесточен дебат за тайните на Рен-ле-Шато.
Странно свещеник
Тайните на Рен льо-Шато започват с дейността на свещеника Беранже Соние, който през есента на пролетта на 1885 г. получава енорията си. Свещеникът беше млад, красив и много амбициозен. Той беше смятан за най-добрия сред завършилите семинарията си, но по прищявка на съдбата беше изпратен да се грижи за стадото в пустинята. Стадото беше малко, църквата беше в такова състояние, че Сониере го хвана за главата.
Той трябваше да живее от ръка на уста, така че да улавя човешки души свещеникът добавя риболов и лов, така че да може да зависи от всеки. И за да не вият с меланхолия, той се сприятелил със свещеник от съседна енория и се заел с местната история. За щастие на близкия хълм Безу имало руините на командването на тамплиерите, на друг хълм - руините на замъка на един от великите майстори на тамплиерите Бертран дьо Бланшфорт, а през самото село е имало древен поклоннически път към испанския град Сантяго де Компостела, където се съхраняват мощите на св. Джеймс.
Не е известно със сигурност какви тайни са разкрити на свещеника по време на изучаването му по местна история, но шест години по-късно той спести някакви пари, добави дарения от енориашите към тях, дори взе един вид заем от тях и започна реставрацията на църквата. Със собствената си ръка. В хода на работата Сониер трябваше да премести олтарния камък и две колони вътре в храма. Тогава се оказа, че една колона е куха вътре и съдържа кеш с четири дървени кутии.
Вътре в кутиите имало стари документи, които свещеникът веднага отнесъл на църковните му власти в Каркасон. Три скрити документа съдържали генеалогични дървета на благородни семейства. Но четвъртият, с извлечения от Новия завет, се оказа един вид шифроване.
Промоционално видео:
Каркасонският епископ бил толкова заинтересован от документите, че изпратил Сониер в Париж и той платил за пътуването и настаняването му. В столицата свещеникът посещава литературни и философски среди, преговаря с учени и духовници, ходи до музеи и дори се влюбва. И след като се върна обратно, с нова сила той търси древни камъни, копира надписи от надгробни паметници и напълно преобразява църквата си. Сега над входа към него е гравиран надпис на латински: TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, което означава … "Това място е ужасно." И в самия „локус“има странни езически скулптури, стените са боядисани със странни картини.
В същото време свещеникът има много пари и се носят слухове, че е намерил съкровището. Самият Сониере мълчи за произхода на богатството си. Изведнъж изтъкнати личности започват да идват в Рен-ле-Шато, до държавния секретар по културата и братовчед на австрийския император. В селото започват да се разпространяват слухове, че техният свещеник се е сговорил със зли духове. Църковното ръководство, до което достигат слуховете, извежда различно заключение: Сониер продава свещени мощи, намерени по време на реставрацията на църквата. Той беше временно отстранен от служба, но буквално месец по-късно беше възстановен. Странността продължи до смъртта на Соние през януари 1917г. В същото време обявяването на завещанието обърква всички: свещеникът завещава къщата на своя слуга, но няма въпрос за пари. Съкровището, ако имаше такова, изчезна без следа …
Калейдоскоп от версии
Има няколко версии на това, което Saunière откри по време на ремонтните дейности. Първият се основава на факта, че самата църква стои върху още по-древна основа. Разбира се, теоретиците на конспирацията смятат, че свещеникът е попаднал или на гробницата на царете на вестгота, или на техните съкровища. Някои дори пишат за короната на вестгота и изброяват диамантите, изумрудите и рубините, с които е украсена. И след това изчисляват за колко Sauniere продаде плячката за.
Втората версия е свързана със съкровищата на тамплиерите. Кажете, в нощта преди арестите рицарските съкровища от парижкия храм бяха безопасно натоварени на каруци и откарани в Рен ле льо Шато. Привържениците на тази версия също изчисляват със страст колко могат да говорят.
Според третата версия, по време на реставрацията на църквата, Соние е нарушил кеша на катарите. Тъй като Рен-ле-Шато е разположен точно на местата, където са живели катарите, привържениците на елисията на Албиген можеше да скрият мощите си. Само с едно предупреждение: катарите не са имали светски ценности. Четвъртата версия е подобна на третата. В църквата имаше кеш, но не катари, а напротив, католици, които криеха скъпоценни църковни съдове от албигойците. И Соние осъзна това прибори.
Петата версия предполага, че Сониеер е открил съкровището на кралица Бланка от Кастилия, която е била принудена да бяга от непокорните хора в средата на 13 век. Отново - злато, диаманти, изумруди, рубини. И, разбира се, груба оценка на стойността на съкровището. Това се основава на факта, че на едно от родословните дървета, намерени в църквата, е имало печат на кралицата.
Друга версия се основава на слуховете на местните жители. Според него Соние не намери диаманти и злато, а рецепта - как да ги вземем от принца на мрака. Привържениците на тази версия цитират факта, че Сониер не е оставил парично наследство като доказателство. Известно е в края на краищата, че дяволските пари в християнски ръце се превръщат в прах и пепел!
И накрая, седмата версия недвусмислено заявява, че Сониер намери Светия Граал. Вярно е, че в зависимост от интерпретацията на Граал тези, които споделят това мнение, артефактът става или камък, после чаша, или дори „изгубени потомци на Исус“. Но във всеки случай, за Граала или за тайната на Граала, Сониер имаше право на доход за цял живот от … Ватикана! В първите два случая - за находка, в третия - за мълчание.
Може ли Сониер да намери някакви ценности по време на своето изследване? Разбира се, че можеше. Но не го намерих. И дори да го направи, той нямаше да го скрие, както не беше скрил стари документи. В малката църква на Рен-ле-Шато нямаше нито сребро, нито злато, нито скъпоценни камъни. Но нека си представим, че той е намерил такова съкровище. Как да продадете това, което намерите? За един обикновен свещеник от провинциите това изобщо няма да е лесно и тогава ерцгерцог Йохан няма да отиде в селото, а купувач на откраднати стоки.
Тайни документи
Сониер, внезапно забогатял, не само възстанови църквата "Света Магдалина". Той издигна кулата Магдалина на един от хълмовете. Вместо къща за просяк на свещеник, той построи истинско имение, Вила Витания с парк, езерце и оранжерия. Той не смърди и оборудва живота на енориашите. Добър път се появи в Rennes-le-Château, той изпълни водоснабдяване за своя сметка, назначи поддръжка на бедните, раздаде скъпи подаръци на всички по празници. Някои от даровете бяха стари, така че в селото се носеше слух, че Сониер, може би, не се е свързал с дявола, а е открил сандъци със златото на Бланшфорт някъде.
Но много по-интересни от слуховете за златото са документите, действително намерени от свещеника, които той никога не отрича. Първият е с дата 1243 г., вторият - 1608 г., третият - 1695 г., последният - 1753 г. Ако пренебрегнем намеците на шифъра за съкровището, което „принадлежи на крал Дагоберт и Сион“и „е смърт“, тогава тайната, открита от Сониер, е била по-вероятно свързана с генеалогията на Бланшфорт и засягала всички, които са се женили с тях в продължение на 600 години.
Местните жители хванаха свещеника за укорителни действия: той събори някои надписи върху надгробни паметници. Не беше ли по молба на потомците, които не бяха твърде нетърпеливи да отворят завесата на семейния срам? Разбира се, заинтересованите страни биха могли да направят големи жестове и да финансират проектите на Сониер. Но нали?
Самият Сониер обясни неочакваното богатство просто: той получи наследство. Той призна, че много се интересува от дешифрирането на мистериозния ръкопис, но не продава никакви намерени документи или компрометиращи доказателства срещу съвременниците си.
Списание: Мистерии от историята № 38, Николай Котомкин