В историята има много мистерии. Някои не дават почивка в продължение на стотици, дори хиляди години. Една такава мистерия е Светият Граал. Според библейската традиция Граалът е чашата, използвана от Христос на Тайната вечеря. По-късно Йосиф от Ариматея, чичо на Христос, успял да го вземе от Понтий Пилат и го пренесъл във Великобритания, където Граалът станал талисман на първите християни.
Погребан или изгубен някъде близо до Гластънбъри, първият център на християнството във Великобритания, чашката стана обект на търсене, продължило много векове. Рицарите на крал Артур някак успяха да намерят Граала - по това време чашата се считаше не само за християнско светилище, но и за един вид магически съд, съдържанието на което дава на собственика вечна младост и неземна мъдрост. Скоро Граалът изчезна толкова мистериозно, колкото беше намерен - оттогава се търси.
Колко достоверна е историята за съществуването на Граала и пренасянето му във Великобритания? Евангелията отразяват доказан факт: Йосиф и Никодим погребаха Христос.
Предположението, че Йосиф е чичо на Христос (Библията не казва нищо по този въпрос) изглежда правдоподобно, само защото Пилат наредил да му се даде тялото: тъй като Христос бил считан за престъпник, само роднините на починалия можели да направят искане за лично погребение.
Свети Матей казва, че Йосиф е бил богат човек и това най-вероятно е така: ако Йосиф би могъл да си позволи да постави надгробен камък на гроба на Христос, значи наистина е бил богат.
Той печелеше пари от добив на калай и маршрутът на легендарното пътуване на Йосиф с Граала до Великобритания точно съвпада с класическата схема за придвижване на кораби с калай, която малко преди раждането на Христос описа гръцкия автор Диодор Сикул: „Тинът е транспортиран до остров Иктис (Св. в Маунтс Бей, Северен Корнуел). Оттук търговците превозват … калай до Галия ….
Традиционните занаятчийски традиции са много силни в Северна Франция, Западна Ирландия, Северен Лондон и района за добив на калай Корнуол, всички от които свидетелстват за участието на Джоузеф в бизнеса. Той беше особено ревностен в бизнеса си в Корнуел.
В началото на XX век бяха записани думите на един от тенекиените ковачи: "… ние внимателно съхраняваме традициите. … живата е легендата, че Йосиф докара корабите си в Корнуел - след като докара тук невръстния Христос и Богородица; те отидоха на брега на остров Сейнт Мишел."
Промоционално видео:
Посещението на младия Христос във Великобритания, придружено от чичо му, е исторически възможно, което се потвърждава от местните легенди. Няма данни за живота на Исус от 12 до 30 години, но се смята, че по това време той е бил в чужбина.
На устието на Камилата в Корнуел по пътя за Гластънбъри е т.нар. „Стена на Исус“. В село Приди (на 12 км северно от Гластънбъри) е оцеляла легенда, свързана по някакъв начин с историята за странна енергия, излъчвана от кухина под църквата, че Христос е бил още момче тук.
И местните имат поговорка: „Това е толкова вярно, колкото и фактът, че нашият Спасител е бил в Приди“. В Галилея версията, че Исус е бил дърводелец, е подкрепена от убедителна история: той отиде във Великобритания на търговски кораб като дърводелски кораб.
Така че има много исторически и археологически доказателства за старите връзки между Юдея и Великобритания - това се подкрепя от факта, че християнството се разпространи във Великобритания почти веднага след смъртта на Христос.
А самият Йосиф изглежда много значима фигура: малко вероятно е той да се окаже един вид свързващ център на тази легенда, ако не беше достатъчно истински.
Но кой беше Йосиф? Просто богат търговец? Или наистина беше чичо на Христос и пътуваше с млад племенник? Ако е така, върна ли се във Великобритания след разпъването си? И донесе ли Граала със себе си?
Тук стъпваме на разклатена земя и основната опасност е фактът, че католическата църква във Великобритания не канонизира Йосиф. Биографията на Сейнт Дънстен, написана около 1000 г. сл. Н.е., и книгата Античност на Уилям от Малмсбъри (1125 г.) говорят за религиозните традиции на Гластънбъри през ранното християнство, но никой от тях дори не споменава Йосиф - много сериозен пропуск, особено като се има предвид, че именно Иосиф е основал първата църква там.
Но в по-късно издание, след като легендите за рицарите от Кръглата маса и тяхното откриване на Светия Граал станаха популярни във Франция, текстът съдържа препратки към Йосиф: изглежда, че именно по това време легендата за връзката на Йосиф с Христос и Светия Граал.
Историята на Граала навлиза в английския фолклор през 15 век, когато е публикувана книга на Томас Малори за крал Артур и неговите рицари. Авторът работи с френски източници.
Точният източник на Малори не е известен, но е възможно той да е използвал древни ръкописи, по-специално произведението на бургундския Робърт де Борон. Тази книга е ключът към разгадаването на мистерията на Граала. Тук легендата е разказана по такъв начин, че няма и най-малкото съмнение: в романтичната християнска сага има скрито окултно значение.
Граалът беше предхристиянски келтски символ и той успя да оцелее, тъй като чашата беше прикрита като християнска светиня. Както авторът намеква, истинският пазител на Граала изобщо не бил Йосиф, а всемогъщият езически бог Бран - според древния келтски мит, Бран притежавал магически казан, пил от който възкръснал мъртвите.
В книгата на дьо Борон Бран е отгледан като Брон, зет на Йосиф. Този герой, който се появява във всички по-късни книги за Граал, няма библейски тип. Напълно възможно е той да е измислен с най-добрите намерения, които стават ясни в края на историята, когато Брон, наричан още богатият рибар, поема от Йосиф за пазител на Светата чаша и се превръща в по-важна фигура от самия Йосиф.
Граалът остава в ръцете на другарите на Брон, докато търсенето на рицарите на крал Артур се увенчава с успех. Аналогиите между Брон (богатият рибар) и Бран (келтският бог) бяха уловени от учения Роджър Шерман Ломис - тези аналогии са толкова очевидни, че можем да говорим само за един човек.
Според различни източници Брон е ранен по време на битката с копие в крака - това се случи точно в момента, когато Бран нападна Ирландия.
И двамата бяха щедри към гостите си, и двамата водеха своите привърженици на запад, където животът преминава в тиха идилия, не подчинен на бързо протичащото време. Дори прозвището „богат рибар“може да се обясни с факта, че Бран някога е бил морски бог.
Самият Граал е обвит в мистерия. В ранните християнски документи обикновено се описва като голяма купа, съдържаща домакин за някакъв непознат.
Смятало се е, че Граалът съдържа ключа към много тайни, а младият рицар на крал Артур сър Пърсивал харчи много енергия, за да открие тайната на чашата. Едва по-късно (но преди да започнат да споменават Йосиф) възникна легенда, че именно тази чаша Христос използва на Тайната вечеря.
Тази идея за магическата същност на Граала има много общо с съдовете и чашите на келтските митове. Бран (отново това име!) Известно време притежаваше един такъв съд, чиято същност се свеждаше до следното: „воин, намушкан в битка, се излива с течност от гърне и до сутринта ще бъде здрав, но ще бъде безмълвен“.
Според легендата, тази шапка с боулинг е имала способността да различава страхливите и слаби воини от смелите, да дава храната, която смелите желаят. Всички тези келтски истории са точно това, което описа Малори: когато Граалът беше въведен в покоите на крал Артур, „всички рицари получиха храната и напитките, които най-много обичаха“.
Изглежда безопасно да се каже, че легендите за Светия Граал, известни днес, са измислени между 12 и 13 век. духовници и скитащи мистрели, които използвали келтски теми за своите песни-стихотворения, „в рамка“в християнската естетика.
Възниква обаче още един въпрос: какво точно искаха да предадат на слушателите бардите и защо прибягнаха до алегории - „прикриване“за това? В книгата си Бялата богиня Робърт Грейвс казва, че именно по време на романтизацията на Граала в Уелс се наблюдава възраждането на друидизма - тази езическа религия издържала първо под натиска на армиите на Цезар, а след това оцеляла след терора на първите християнски мисионери.
Бран, вълшебната шапка на ботуши и историята на едно необикновено бебе с тайни знания - всички тези атрибути бяха неразделна част за възраждането на друидрите.
По времето, когато започват да звучат първите произведения на бардовете за Светия Граал, в Европа възниква и се развива сериозна окултна организация, свързваща дейността си и със Светата чаша: Ордена на тамплиерите.
В Парсифал, немската версия на романса Граал, написана между 1200 и 1220 година. - особено се отбелязва, че Граалът е бил охраняван от рицари като тамплиерите.
Рицарите тамплиери възникват през 1118 или 1119 г. като вид милитаризирана полиция, която защитава поклонниците на път за Йерусалим, наскоро освободен от турците.
Рицарите положиха същата клетва като монасите - без лична собственост, целомъдрие, подчинение - и по този начин съставляваха и религиозен, и военен орден.
Този ред винаги е бил независим и заобиколен от тайнствен ореол. Въпреки факта, че заповедта е била теоретично подчинена на папата, той никога не е упражнявал властта си над него.
Във връзка с Граала е необходимо да се отбележи друга форма на ерес, която е пряко свързана с него: култът към идол на име Бафомет, който обикновено се описва като череп, човешка глава или три глави.
Този култ е дълбоко вкоренен именно в келтската религия, възраждането на която в Европа беше обсъдено по-горе - много вероятно е тамплиерите, които уж ревностно служеха на папата, тайно подкрепяха различна форма на религия.
Тъй като същността на тайните култове се крие в тайнствената им природа, няма нужда да се говори за задълбочения характер на тази религия. Но можем да предположим, че тя представлява права линия, водеща от незапомнени времена към келтските друиди, които Юлий Цезар откри и които никога не са били в състояние да потиснат по време на появата на християнството.
С други думи, тамплиерите може да са защитавали или насърчавали забранен елемент от истинския католицизъм: през Средновековието не е имало ясна граница между "бялата" магия, магьосничеството, предхристиянските култове и тъмната християнска ерес.
Тълкуването на горното се поддава най-добре на мистичната и мъглява символика на баладите за Граал. За келтските барди, които, маскирайки скрития смисъл на посланието, пееха песните си във всички кралски и аристократични дворове на Европа, Светият Граал олицетворяваше магическата сила на вечната младост и живот.
Според тях древните богове и техните свещеници знаели тази тайна; каменни образи на тези богове все още се крият по склоновете на планините на Западна Европа и новата религия се оказа безсилна срещу тях.
Може би това не е нищо повече от съвпадение, но линията на лятното слънцестоене минава през Южна Британия, където Христос първо стъпи на тази земя в залива Маунтс и без съмнение се пристъпи към древния свят център на Гластънбъри.
Самият Граал е наистина свят - но беше свят преди Христос …