Граалът е един от инструментите на Страстите Христови, заедно с копието на Лонгинус или Корона от тръни. Общо има повече от 20 такива оръжия, но само няколко от тях имаха шанс да станат независими символи. Граал, разбира се, беше най-желаният! Въпреки това, колкото и да са го търсили, все още не са го намерили …
Нито чиния, нито халба, нито кана, нито наистина друга посуда, не успяха да напуснат кухнята и да се превърнат в духовен символ. Подобно „възнесение“от света на долния свят към света по-горе се е случило само с чашата. И това се случи благодарение на Исус Христос.
Не само ястия
Според чашата, според всички Евангелия, Христос яде на Тайната вечеря. И от него той предложил на апостолите да пият „неговата кръв“. След като беше разпнат в тази купа, Йосиф от Ариматея събра кръвта на Спасителя от раната, нанесена му от копието на римския легионер Лонгин. Така тя стана първата чаша - чашата за тайнството. А също и складът на Светата Кръв. Не е изненадващо, че след това, тя престана да бъде просто ястие! Това обаче не стана веднага мистичен обект …
Какво се случи с Чашата на Христос след това? Според легендата тя била собственост на Йосиф от Ариматея, който бил богат и благороден евреин, но в същото време бил таен последовател на Христос. Според апокрифния текст „Деяния на Пилат“, написан през III-IV век, Йосиф е поставен в затвора за сваляне от кръста и погребване на тялото на Исус. Подробности за тази история можете да намерите в друга апокрифа „Отмъщението на Спасителя“, написана през IX век. Разказва, че Йосиф, затворен в кула, оцелял благодарение на храната, която му била изпратена от небето. И във френския роман от 1240 г. Grand St. Граал уточнява каква храна е била - Йосиф прекарал 42 години в затвора, хранейки се с кръвта от Христовата чаша, която Господ му носел всеки ден. И накрая, в английската версия на същия роман вместо кръв се споменават различни храни и напитки, т.е.и Йосиф ги получи вече не от Спасителя, а благодарение на Граала, който се презареждаше всеки ден.
По този начин, това чудесно свойство на Христовата чаша е описано едва през XIII век. Изследователите смятат, че точно в този момент легендата за Граала най-накрая е смесена с древния мит за рогокопията и келтската легенда за казана от Дагда. Трябва да се отбележи, че това не е единственото допълнение към „функционалността“на Граала, появило се през Средновековието. Приблизително по същото време възникна легенда, че тази свята реликва дарява младост, безсмъртие и изцеление от всички болести.
Промоционално видео:
Йосиф е първият пазач
Но обратно към Йосиф. Когато бил освободен, той напуснал Йерусалим, според една версия, като се подчинил на инструкциите на свети Филип, според другата, като се качил в лодка без гребла и платна. И в двете версии Йосиф в крайна сметка пристигна във Великобритания и донесе Граала със себе си. На мъглив остров близо до град Гластънбъри, сред блатата, пътешественик, както знаем от легендата, заби пръчка в земята и тя веднага се вкорени. От пръчката расте красив трънлив храст, който цъфти два пъти годишно. Йосиф вижда това като знак отгоре и изгражда църква в Гластънбъри, която в крайна сметка прераства в абатство. А на нейната територия според легендата е скрит легендарният Граал. Казват, че на мястото, където е погребан, извор изведнъж се запуши. Между другото, в абатството все още има кладенец от чаша.
Днес историците обаче смятат, че християнството е „донесено“във Великобритания от обърнатите римляни, а не Йосиф от Ариматея с десетина другари. Но през Средновековието легендарната версия не поставя под съмнение и Йосиф е официално признат за основател на Английската църква. Освен това се смяташе, че легендарният крал Артур идва от семейството си!
Преди смъртта си Йосиф предаде Граала на следващия пазител. Някои текстове твърдят, че това е бил един от неговите потомци, други, че това е бил неговият зет на име Брон, а други, че това е един от неговите другари, известен сирийски Евалак, който е бил покръстен от Йосиф в християнството. Той влезе в легенди под името Кралят на риболова. Който и да беше новият пазач, той изпълняваше добре функциите си, защото от няколко века нищо не се чуваше за чашата. И те си спомниха за това едва през IX век, когато в Европа започнаха да „ловуват“мощи, свързани със земния живот на Христос.
Генуа или Нормандия?
През IX век определен Бернхард фон Верден докладва на крал Лотар II за „великолепно градче от Александрия“и описва или ястие, или купа. Няма обаче повече доказателства за този „градушка“. Както и той самият.
През 12 век, съдейки по записите на Гийом от Тир, един от кръстоносците намерил купа, направена от зелено египетско стъкло в джамия в палестинския град Кесария. Веднага бе идентифицирана с Граала, защото в онези дни имаше легенда, че Исус и неговите ученици пиеха от „изумрудената чаша“на Тайната вечеря. Твърди се, че е направен от парче искрящ зелен камък, който някога е бил вкаран в короната на Луцифер. Архангел Михаил с меча си изби камък по време на битката и той падна на земята. Тук хората го намерили и направили купа от него (според друга версия, украсили метална купа с фрагменти от този изумруд). Тази версия дори е записана в „Златната легенда“на Яков Ворагински - сборник от християнски традиции от 13 век. Между другото, шестоъгълната купа от Кесария е абсолютно истинска и се съхранява в Генуа в катедралата "Св. Лоренцо".
През 12 век Граалът се появява в Нормандия в бенедиктинско абатство. Тук се казваше легендата, че праведният Никодим събира кръвта на Спасителя в съд и го запечатва. И тогава, подчинявайки се на глас от небето, той скри този съд вътре в багажника на смокиня и го хвърли в морето. Предполага се, че дървото се е измило на брега на Нормандия. През XIV век дори е построена специална катедрала за този "Граал"!
В Галия бяха сигурни, че не Никодим и дори Йосиф от Ариматея са донесли Граала в Европа, а Мария Магдалина. Бягайки от преследването, тя, заедно със сестра си Марта, брат Лазар и Дионисий Ареопагит, отплаваха от Палестина и кацнаха близо до Марсилия. Твърди се, че е скрила граал в близка пещера. Тук тя проповядва християнството и умира през 63-та година. Погребали Мария в абатството Сен Максимин. През 13-ти век гробницата на Мария е открита и в нея е намерен съд от алабастър, съдържащ останките от изсушена кръв. Останките са прехвърлени в град Везеле и е издигната катедрала в чест на Мария Магдалина. За съжаление, те бяха унищожени по време на Великата френска революция. И какво се случи със съда, остава загадка.
Тайната на Ордена на храма
През същия XII век тамплиерите започват да търсят много активно Купата на Христос. Първоначално тази заповед е създадена за охрана на поклонниците в Йерусалим. Въпреки това, доста бързо, той спечели репутация на вид мистична институция, където те се занимаваха или с магия, или с алхимия - тоест нещо, което не е одобрено от църквата. Дали тамплиерите са намерили Граала или не - този таен Жак де Молай, последният майстор на поръчката, взе със себе си на огъня. Въпреки това в цяла Европа и в Палестина се носеха слухове, че тамплиерите са открили много в мазетата на Соломоновия храм, включително древни артефакти. Много бързо този ред на бедните рицари на храма, който в самото начало е имал само един кон за двама, стана най-богатият и могъщ! Но след поражението на тамплиерите през 1314 г. нито чашата, нито безбройните тамплиерови съкровища не са намерени. Разбира се, слуховете веднага се разпространиха товаче тамплиерите успяха да скрият Граала. Но къде?
Замъкът Монсегур - тук следите от свещения съд са напълно изгубени.
Една от версиите е, че реликвата е била скрита от онези рицари от храма, които избягали от съда и влязоли в реда на Калатрава. В този случай Купата на Христос трябва да се търси в Испания. Друга версия е, че тамплиерите към този момент вече са предали Светия Граал на катарите. Всъщност катарите са следващите претенденти за ролята на пазителите на Граала. Папа Инокентий III обявява през 1209 г. кръстоносен поход срещу катарската ерес, в резултат на което т. Нар. Албигойски войни бушуват в Европа почти 40 години. През 1243 г. е обсаден последният крепост на катарите - замъкът Монсегур. Той издържа почти една година - както мнозина бяха сигурни, само благодарение на Граала и неговите чудодейни свойства. Според народната легенда, когато „добрите хора“- както се наричали катарите - осъзнали, че не могат да устоят, се помолили и гълъб се спуснал от небето към тях. Той кълвеше скалатаи планината се разцепи на две - тогава пазителите на Граала го хвърлиха в цепнатината и тя веднага се затвори. Оттогава чашата на Христос е надеждно скрита и само тези, които са чисти по сърце и мисли, могат да я намерят.
Някои изследователи смятат, че гълъбът в тази история е митологичен характер, но беше така: няколко дни преди Коледа 1243 г. един от еретичните епископи Бертран Марти тайно изпрати двама верни хора от крепостта. Извадиха определено катарско съкровище и го скриха в сплуга (укрепен грот) в окръг Фуа. В навечерието на предаването на Монсегур, 15 март 1244 г., четирима мъже напуснали обречения замък. Те слязоха през нощта по въже от върха на планина с височина 1200 метра, за да влязат в грота, където е било скрито съкровището, и да го вземат. Двама по-късно стигнаха до катарите, живеещи в Кремона, Италия, и говориха за своята мисия. Това стана известно много години по-късно, когато един от кремоните свидетелства по време на разпита на инквизицията. Самият той не знаеше какво е съкровище. Но съвременниците му нямаха никакви съмнения - разбира се,това беше Граалът!
Съд, признат от Ватикана
През XIV век в Испания е открит друг „Граал“. Според местната легенда самият апостол Петър донесъл купата с ахат от Палестина. По-късно папа Сикст II го представи на свети Лорънс, който отнесе реликвата в родната му Испания. В документа от 1399 г. се споменава за прехвърлянето на Граала на краля на Арагон Мартин I Хуманния. Той пази чашата в Сарагоса и след това в Барселона до смъртта си през 1410 година. Между другото, Светият Граал се споменава в инвентара на имуществото на арагонската корона! Друг крал, Алфонсо V Великият, отнесъл Христа на чашата до катедралата на Валенсия през 1436 г., където все още може да се види в Катедралата. Заслужава да се подчертае, че това е единственият „Граал“, официално признат от Ватикана.
Но не всички са съгласни с папата. Някои изследователи са сигурни, че истинският Граал се съхранява в Шотландия в параклиса Рослин. Построен в средата на 15 век, този храм е бил гробницата на предците на Синклера, традиционно считана за основателите на масонската ложа в Шотландия. Е, там, където масоните, има хвърляне на камък към тамплиерите с техните тайни знания и древни артефакти. Странните украси на параклиса под формата на неразбираеми символи и фигури само потвърждават тази теория. Местната легенда гласи, че ако дешифрирате знаците на тавана на параклиса, а след това, използвайки получените данни, можете да направите карта и да намерите мястото, където са скрити тамплиеровите съкровища и Светият Граал.
Символ на духовно търсене
Търсенето на Граала нямаше да плени толкова много хора в цяла Европа, ако не беше Кретиен де Триа, романист в двора на графовете Шампан. През 1181-1191 г. той пише романът на любезното съдействие Перцевал, или Приказката за Граала, който веднага се превръща в средновековен бестселър. Поради смъртта на автора романът остава незавършен, но веднага започва да продължава, преразкази и преводи на други езици. В резултат на това на мода влязоха легендите за крал Артур и рицарите от кръглата маса, които преди бяха известни само във Великобритания и Бретан. Всички европейски монарси искаха да бъдат като легендарния крал Артур, а рицарите - като Персевал или Галахад. Въпреки това, не беше лесно да живеем на тези възвишени идеали!
Втората вълна на страстта към търсенето на Граала дойде през 15 век и това дължим на сър Томас Малори, който написа великолепния роман „Смъртта на Артур“. По-късно имаше други изблици на граалемания. И наскоро - вече през 21 век, търсачите на приключения отново излязоха на лов за Чашата на Христос, като прочетоха бестселъра „Кодът на Да Винчи“или по-ранната книга „Светата кръв“. В тези произведения обаче Граалът е преосмислен и се появява пред нас под формата на потомците на Исус Христос и Мария Магдалина.
С течение на времето в литературата и общественото съзнание се формира идеята, че не толкова самият обект е важен, дори да е свещен и носи нечувана сила, колкото процесът на търсене на Светия Граал. Това е символично търсене на истината, търсене на Бог и на себе си. Търсенето е вечно и безкрайно.
Мария ХОСТА