През 1901 г. е публикувана книгата на Дорофей Бохан „Мински традиции и легенди“. Някои от тях той е чул от старейшините, някои, както изглежда, сам е измислил. Той представи някои от легендите в поетична форма. Всички легенди са ужасни, мистични, това са истории за най-мистериозните места в Минск.
От какви места в града се страхуваха жителите на Минск? На първо място това е река Свилоч
Вихър на Свислоч, от който изплува русалка. Момичето като че ли се удави тук от собствената си майка, когато се влюбиха в един и същи човек. Тук - Водяной, не смешно, както в известната карикатура, но страшно: плаче през нощта, спомня си невероятната си жена, с която веднъж се втурна в басейна, за да не отиде при друг.
Река Свислоч в началото на 20 век
Този страх от Свислоч е съвсем разбираем. Самоубийци и невнимателни къпещи се удавят в него всяка година. Свислоч заплаши дори онези, които се страхуваха да плуват в него. По време на пролетните наводнения беше наводнена територията на сегашния авеню Победителей близо до двореца на спорта (бившите татарски градини и Лудамонт). Крайградското предградие, част от Горния град и централният булевард също наводниха.
Токът пренасяше през града стари колиби, стопански постройки, мъртъв добитък, домашни птици, плъхове. Пресата от онова време писа, че някои от стопаните, връщайки се у дома няколко дни по-късно, видели прасета в къщата, които бягали от водата по леглата на господаря.
Промоционално видео:
Веднъж минските фотографи, чиито къщи, очевидно, не се докоснаха до неприятностите, радостно снимаха дървена тоалетна, която беше изведена от водата, за да могат гражданите да я видят. Радостните неща обаче в онези дни бяха малко. „Има спасение от огън - вода, но няма спасение от вода“, казва стара жена от Минск винаги в семейството си.
Комаровское блато - още едно нещастно, мистериозно място
Дяволите и злите духове живееха в блатото, хората изчезнаха в блатото. Бохан посветил в легендата си две легенди за Коморовското боло.
Едното - за стария монах от замъка манастир, който, след като успя да се дистанцира от всички страсти, само не можеше да се отърве от - жаждата за злато.
По време на молитвите призракът на разбойник започна да му се появява. За пореден път видял призрака, монахът Антъни решил да разглоби пода на храма на това място. И намери ковчег, а до сандък със злато. В този момент в църквата извика вик: светата глупачка Федка Комар си проправи път в църквата.
Антъни беше принуден да обещае на Федка половината злато за мълчанието си, но преди всичко златото трябваше да бъде скрито от братята. Отидохме да заровим кутията в блатото: прекосихме Немига, Свислоч, минахме през Сторожевка - и се превърнахме в гъсталаци от акация, леска и папрат.
В последния момент, когато ямата за ковчега вече беше изкопана, монахът съжали, че даде на Федка обещаното злато. Тогава Федка Комар внезапно се превърна в онзи призрак от църквата, засмя се демонично и монахът Антъни започна да потъва в земята с ковчега си. И така изчезна. А Комаровското блато е кръстено на тайнствената Федка.
Друга легенда е свързана със старата механа на Комаровка, на изхода от града, която вече е била изоставена до края на 19 век, пише Дорофей Бохан. Зад хана имаше неизвестен гроб.
Слухът свързва произхода й с еврейски магьосник, хан Ицко, момиче от селяни и нейният годеник. Старият Ицко се влюбил в селска дъщеря Анна, започнал да се гаври и когато тя отхвърлила аванса му
(Не бъдете равни, гаден евреин, С Ваня скъпа, Няма да купиш горката Анна
Със своето злато) -
с неговите прелести я подлуди. Нещастната луда жена е погребана в Комаровка: в тракт Борисов, зад хана Комаровская.
Антисемитизмът на белоруските селяни, подхранван от руските черносотници, се „заселил“в блатото до традиционните демони и духове - други „непознати“, т.е. Евреи.
Местните обясниха с нещастна любов още един запомнящ се знак, който стоеше в района на улица „Немига“, между сегашните улици на краля до Колекторная.
Паметникът е солиден, направен от плочи, чийто произход обаче се е изпарил от паметта на жителите на Минск. В края на 19-ти век те говореха за него, сякаш става въпрос за паметник на гроба на братя, които се убиват един друг, влюбвайки се в едно момиче.
Друго зловещо място за нашите предци, разбира се, е гробището. Легендата за „най-доброто от местните християнски гробища“- Золотой Горка - е написана от Дорофей Бохан от думите на местен жител, „без да се разваля, разбира се, за историческата вярност на това, което разказваше“.
Това е легенда за жестокия магнат З., който внушава страх във всички околности, но с времето започва да се разкайва и дарява за изграждането на храмове, за да спаси душата си. Той решил да украси стария дървен параклис в гробището на Золотой Горка.
Поръчах иконата на местен художник, като напълно забравих колко несправедливо веднъж го обиди. Художникът нарисува икона, а върху нея има всевиждащо око с невероятна красота със сълза на миглите. Магнатът го хареса толкова много, че съжали, че даде иконата на църквата и я закачи в спалнята си.
Направих го напразно: една нощ иконата запали и когато графът започна да бяга, полетя след него и го преследва, докато не се спъне на моста и падна в Свислоч, където се удави. А иконата сякаш се намираше в параклис на Золотогорското гробище.
В легендите, като в огледало на времето, се отразяват неговите страхове, пороци, потребности. Съвременните минчани няма да се плашат от мистиката от преди век, много идеологически образи от онова време са остарели за нас. Но места с изключителна аура, свързани с мистериозни истории, остават във всеки модерен град. И за нас, образовани и добре четени, все пак има нещо, което остава извън разбирането. От какво се страхуваме, от какво не можем да си обясним.
Павлина Купрыс, в. „Наша Нива”.
