Тези, които са чели „Човекът, който се смее“, си спомнят какви прекрасни обичаи са царували през Средновековието. Наред с изгарянето на еретици, едно от любимите забавления на уважавани християни беше подигравки с всевъзможни осакатени хора, изроди и други подобни нещастни публики, на които човек може да спечели добри пари.
Изглежда, че епохата на Просвещението слага край на това, но някои от мощите му са оцелели до 20 век. И сега не говорим за Адолф, а за държави, които в съзнанието на мнозинството не са свързани с фашизма и дори се считат за пример за демокрация - САЩ и Великобритания.
Честно казано, при расизма в началото на 19-ти и 20-ти век едва ли всички развити народи, поне европейски, се замърсяват. Но Великобритания и САЩ са може би най-добрите в това.
Всъщност родното място на същия немски нацизъм е „развитието“на британските расисти от предходните векове. Голяма част от това мигрира в Съединените щати и въпреки реформите на Ейбрахам Линкълн и премахването на робството, расизмът като норма може да оцелее до средата на ХХ век. Но понякога се стига до случаи, които надхвърлят расовата сегрегация. За един от тях и реч.
Когато стана ясно, че в обозримо бъдеще няма да има алтернатива на дарвинистката теория за еволюцията, всички с ентусиазъм се втурнаха да я прилагат за всичко подред, включително и за човека, търсейки по-развити и по-слабо развити форми. Всеки човек, който просто не може да получи подходящото образование, беше почти веднага обяснен с недостатъчно развитата форма на sapiens.
Имаше и такива, които вярваха, че междинните човекоподобни маймуни оцеляват до днес и трябва да се търсят (не в Англия, разбира се). И така един мисионер (Самюъл Филипс Вернер) си взе пигмей от племето Мбути, чието име беше Ота Бенга. Според някои източници го откупили от робство, според други той самият в робство и пленен. Така или иначе, но през 1904 г. 23-годишен пигмей става собственост на мисионер, който търси демисексуални хора.
Промоционално видео:
Преди това Ота Бенга имаше семейство, деца, но по време на неговото отсъствие на лов белгийски войници убиха цялото му племе, включително съпругата и децата му - по това време това не се смята за престъпление.
Мисионерът бил възхитен от придобиването му, тъй като отказал да счита хората за пигмеи, вярвайки, че те все още не са станали хора. Освен това растежът на Ота Бенга беше само 140 см, което също издигна западните хора в собствените им очи.
След това мисионерът изпрати пигмея на Световния панаир в Мисури, като експонат на преходната форма на съвременния човек. Тогава той е изпратен да живее в Ню Йоркския зоопарк като експонат. Горилите и шимпанзетата изчезнаха в някои от клетките, докато Ота Бенга седеше в друга.
Белите хора бяха естествено възхитени. Публикувани бяха статии за Ота Бенга, чийто окаян смисъл се свеждаше до едно - да се излее в читателите още една доза усещане за собственото им расово превъзходство. Не без откровени лъжи: тъй като пигмейът беше изострял зъбите, той беше изложен на обществеността като канибал.
Отначало на веселия и наивен пигмей беше позволено да се разхожда из зоопарка в свободното си време от седене в клетка, да се грижи за животни и да свърши някаква работа, но след това той беше затворен в клетка, облечен в кожи и даде лък със стрели, за да му даде „див, жесток и нечовешки поглед."
Най-напредналите представители на афро-американската общност се оказват на помощ на пигмея, който в крайна сметка успя да извади човека от зоопарка. Ота Бенга е настанен в сиропиталище и е взет под стража.
Пигмей много бързо доказа, че е в състояние да овладее нови знания и бързо се научи да носи западни дрехи и да говори английски. Скоро напусна сиропиталището и получи работа. Всичко би било наред, но той не искаше да стане част от най-доброто общество в света, мечтаеше да се върне в родните гори. И пестеше пари за билет до Африка.
Но тогава започна Първата световна война и цената на връщането се увеличи толкова много, че Ота Бенга, който се беше научил не само да чете, но и да брои, разбра, че няма да спечели билет дори през целия си живот.
И тук депресията започна, ставаше все по-дълбока и по-дълбока. Привързаност към дома му, мисли за свободен живот в свят, в който той няма да бъде нечовешки, и осъзнаването на непостижимостта на всичко това приключи през 1916 г., когато Ота Бенга се самоуби.
Читателят вероятно сам ще си направи изводи от тази красноречива история.