В южната част на Шотландия, близо до град Герван, в крайбрежните скали, има дълбока пещера, която местните жители с готовност показват на туристите, разказвайки кърваво студена история. Според легендата, през XIV-XV век това място е било обиталището на истински канибали.
През Средновековието Шотландия беше един от най-отдалечените кътчета на Европа. Множество кланове управляваха политиката тук, а местните жители се отличаваха с особеното си, понякога много жестоко разположение.
През 14-ти век Александър „Соуни“Бийн израства в едно от семействата на шотландските простолюди. Младият мъж не бил привлечен от упорита работа и, като се оженил, решил да напусне дома. Неговият партньор в живота, когото хората нарекли с шепот вещица, също не се опитал да работи с ръцете ѝ. Заедно се настаниха в пещера край морето.
Гротът, дълъг повече от 200 метра, беше достъпен само при отлив. През останалото време входът беше наводнен. Това беше перфектното скривалище за нощна отстъпка като Александър Бийн.
Той живее със съпругата си в пещера 25 години. Двойката отгледа 14 деца. Инцестът процъфтява в клана; много деца и внуци на Александър Бин се съгласиха в кръвосмешение. Никой от тях не работи, но с охота се присъедини към семейната банда - грабеше пътници и правеше дръзки набези на местните жители. Но плячката все още не беше достатъчна, за да изхрани огромното семейство.
И в един момент хората от клана на Александър „Souny“Бийн започнаха да ядат човешка плът. Сега убиваха хора с конкретна цел. Те отнесли телата на жертвите в зловещата им пещера, където останките били мариновани и пушени. А някои части просто бяха хвърлени в морето.
Изчезването на хората в целия район не остана незабелязано. Местните жители започнаха истински лов на „ухапвания“, но не можаха да намерят пещерата. Когато крал Джеймс VI от Шотландия разбрал за това, той екипира цяла експедиция. 400 войници обърнаха буквално всичко в района буквално с главата надолу. В пещерата на канибалите бяха арестувани 48 души от клана на Александър Бина. Войниците видяха мястото, където бяха убити и изядени около 1000 невинни хора. Канибалите са транспортирани до Единбург, Лийт и Глазгоу. Без съдебен процес или разследване мъжете са били измъчвани и подредени, а жените са изгорени на клада.
Промоционално видео:
Така приключи съществуването на шотландския клан на канибали. Но споменът за това семейство е жив и до днес. През 1977 г. на големия екран излиза филмът „Хълмовете имат очи“, сюжетните елементи на които са заимствани от легендарната средновековна история.
Александър "Соуни" Бийн е полу легендарна глава на 48-членен клан, който се твърди, че е живял в Шотландия през 15 или 16 век, който според съобщенията е екзекутиран за масови убийства и последващи актове на канибализъм срещу над 1000 души, които се твърди, че са извършили със съпругата си и други 46 членове на клана.
Историята за него за първи път се появи в така наречения „Newgate Directory“- каталог на престъпници в известния затвор в Нюгейт в Лондон. Докато много историци са склонни да вярват, че Суни Бийн никога не е съществувал или че историята му е била силно преувеличена, неговата история е станала част от местния фолклор и сега е част от туристическата индустрия на Единбург.
Според Newgate Directory Александър Бийн е роден в Източен Лотиан по време на управлението на крал Джеймс I (средата на 15 век), въпреки че други източници посочват по-късна дата на раждане. Баща му привидно беше копач и майка му режеше жив плет, а Бийн се опита да следва стъпките на родителите си, но бързо разбра, че няма малко желание да живее от честен труд.
След 25 години от таен живот, пълен с убийства, историята на семейството на канибалите приключи. Една вечер Бийн и неговият клан засадили брачна двойка, която се връщала през гората от местен панаир на един кон. Мъжът обаче се оказа обучен боец, сръчно се бори с членовете на клана. Съпругата му обаче е смъртно ранена от пистолет, изстрелян от някой от клана в началото на конфликта и падна на земята. След това мъжът започнал да се бие с още по-голяма свирепост и по това време, преди канибалите да успеят да го победят, на горския път се появила голяма група хора, които се връщали от панаира, чиято поява принудила Бийн и клана му да бягат.
Според други сведения те убиха съпруга и работник и нападнаха мъж с пистолет; звукът на изстрела привлече охраната, която беше наблизо, които подгониха членовете на клана до пещерите, но загубиха следата си и не намериха следи от лодката (по-рано се вярваше, че канибалите идват от морето), те поставиха в засада и при отлив видяха входа на пещерата.
Скоро след съществуването на семейството на канибали става известно, крал Джеймс VI от Шотландия (по-късно Джеймс I, крал на Англия) научава за техните зверства и решава да проведе голям лов на тях. Според съобщенията той събра отряд от 400 въоръжени мъже и много ловни кучета. Скоро откриха пещерата на Бина Бенан Хед. Пещерата е била осеяна с човешки останки, като е била сцена на много убийства и актове на канибализъм.
Членовете на клана бяха пленени живи и отведени с вериги в затвора Толбут в Единбург, след това прехвърлени в Лийт или Глазгоу, където бързо бяха екзекутирани без съд; мъжете са им отрязали гениталиите, ръцете и краката са били откъснати и са оставени да кървят до смърт; жени и деца бяха изгорени живи, след като наблюдаваха как мъжете от клана умират.
Има друга легенда за този клан на канибали в град Герван, разположен недалеч от предполагаемото място на събитията. В него се казва, че една от дъщерите на Бина напуснала клана, преди да бъде хваната и се заселила в Герван, където засадила така нареченото „космат дърво“. След залавянето на семейството й, идентичността на дъщеря й била установена от разгневени местни жители, които я окачили на клона на това дърво. Днес това дърво все още расте в този град на улица Далимпъл.
Независимо дали историята на Сони Бийн е вярна или не, легендата за него стана част от британския фолклор. Историците поставят под въпрос истинността на тази история, особено предвид липсата на надеждни писмени източници, както британският изследовател Шон Томас написа в своята статия от 2005 г. за Souny Bean.
Според него, за събития от такъв мащаб (както масови изчезвания, така и фактът на разрешаване на убийства), извършени през толкова дълго време, в които, според легендата, дори царят е участвал, е трябвало да има поне някои съобщения в исторически документи като дневници или вече съществуващи вестници, но те все още не са намерени.
Томас също отбеляза, че има голям брой несъответствия в различни версии на легендата, предимно по отношение на това кой крал е участвал в предполагаемото нападение и кога точно е живяло предполагаемото семейство на канибали. Джеймс VI е този, който понякога действа като краля, който урежда лова, но други версии на легендата казват, че Бийн е живял векове по-рано.
Томас поставя под въпрос и факта, че толкова голяма група от хора можеше успешно да се крие толкова дълго време и че подобни масови изчезвания не доведоха до пълно разследване по-рано. Въпреки че последният момент е частично обяснен от самата легенда, която гласи, че хората не са могли да стигнат до пещерата и когато са стигнали до там, са я разпознали като негодна за живот. В някои версии на легендата непристъпността на пещерата по това време се отбелязва отделно.
Съществува и версия, че легендата може да е резултат от английската анти-шотландска политическа пропаганда след въстанията в Якобит в началото на 18 век и съответно да се появи едва тогава. Тази гледна точка обаче не е съгласна с Шон Томас, който смята, че ако тази история беше наистина анти-шотландска пропаганда, тогава тя няма да бъде публикувана в каталог на предимно английски престъпници, където ще бъде по-малко вероятно да получи специално внимание.
Известно е обаче, че в хода на епидемиите в района е имало изолирани актове на канибализъм. Айршир е "известен" със своя тъмен фолклор, в който има още няколко истории, подобни на легендата на клана Бийн, но записани в по-ранни времена. Може би тази легенда наистина се основава на реални събития, които с течение на времето бяха обрасли с фантастични детайли и бяха много променени, в резултат на което броят на предполагаемите жертви убийци в легендата надхвърли хиляда.
Между другото, ето още една версия
По време на управлението на крал Джеймс I (1566-1625), бедняк на име Бане живее в шотландско село с единствения си син Яков. Едно диво, грубо, мърморещо момче, което природата в замяна на умствените способности е надарила с изключителна сила, достави много безпокойство на баща си и ужаси селяните.
Яков Баня навърши 16 години, когато в сбиване със съселяни той преби мъж до смърт с удар с юмрук. Този акт надделя над общото търпение и свирепият тийнейджър беше окован във верига. Яков е осъден на смърт, но в деня на изпълнението на присъдата Баня успява да избяга. Претърсването беше напразно, престъпникът сякаш беше потънал във водата.
С времето хората се успокоявали и се задоволявали с факта, че убиецът никога не се е появявал в околностите на селото. Дълго Бане като звяр бродеше из горите, но гладът го принуждава да влезе в служба на фермер в отдалечено село. Правилният начин на живот беше ненавиждан от Яков и скоро той избяга оттам и с едно момиче, още по-диво и жестоко от себе си. На раздяла младите диваци подпалиха фермата и отидоха до скалистия бряг. По време на силен отлив се отвори входът към онази зловеща пещера. Тя се превърна в надеждно убежище за Баня и неговия другар, оставаше само да намери храна за себе си.
На лов
Районът тук беше пуст, дори птиците сякаш го избягваха. Новите обитатели на пещерата задоволяваха глада си с корени и горски плодове, докато случайността не подсказваше различен, ужасен начин на живот. Лесникът на собственик на земя веднъж видял дивия Бане, гонил игра в гората на господаря и се опитал да го спре. Последва бой. Бейн, въоръжен с клуб, бие врага до смърт и за да скрие случилото се, той завлече трупа в пещерата. И тук, очевидно от глад, съпругата на Баня предложи да яде покойника.
Те изпържиха част от тялото и останалото беше приготвено за бъдещето по начина, по който са свикнали: подправяха с морска сол и закачаха да пушат. Това по-късно беше потвърдено от показанията на Бейн по време на процеса в Единбург. И оттогава ловът на отшелниците започва да продължава и продължава безнаказано дълги години, докато разпръснатите човешки останки са намерени, хвърлени на брега, ужасяват жителите на околните села и се принуждават да организират издирване на убийците.
Доброволци, запознати с пустата брегова ивица, пенираха района далеч и широко. Някои се върнаха с нищо, разочаровайки изплашените си съселяни, други изобщо не се върнаха, очевидно станаха жертви на Баня и на растящото му семейство. Властите наредиха да изпратят част от градската полиция, за да помогнат на жителите.
Въоръжени полицаи, селяни и ловци скитаха по скалите през целия ден и дежуриха през нощта, но предпазливите канибали седяха в пещерата си и избягваха да се срещат с непознати. Неспособна да постигне резултати, полицията се върна в града. Властите стигнаха до извода, че няма чудовище и не може да бъде, което означава, че убиецът трябва да бъде търсен сред жителите на най-близкото село.
Затова, когато пътешественик мистериозно изчезнал тук, вината била възложена на собственика на къщата, в която изчезналият е прекарал последната нощ. Подсъдимият не можел да докаже невинността си и затова той бил екзекутиран незабавно - с цел да сплаши всички останали. Предполагаше се, че един от основните убийци е елиминиран и че такава строгост на съда ще предотврати всички по-нататъшни жестокости. Но предположението се оказа грешно. Скоро местен рибар извади няколко човешки кости с останките от месо с мрежи.
В Единбург те изследвали находката и приписвали „яденето на останките“на риба. Беше разпоредено да продължи наблюдението на брега, но колкото по-активно се извършваше издирването, толкова по-предпазлива ставаше бандата на канибали. Бейн и семейството му никога не са нападали конници, а само пеша, дори да има няколко от тях. Труповете са били внимателно внесени в пещерата с вода, поради което всички намерени следи показват, че убийците са дошли от морето и са тръгнали по същия начин.
Около 40 години минаха по този начин. В пещерата израсна цяло поколение, което не знаеше друг начин на живот, освен да ловува за собствения си вид. Бане управлявал своите потомци като крал на канибали и единственият шанс помогнал да се разкрие тайната на изчезването на голям брой хора по тези места.
Стъпките падат от водата
Една вечер местен фермер със съпругата и работника си излязъл от панаира. Забелязвайки пътешествениците, канибалите се скриха и се подготвиха за нападението. Когато „играта“се приближи, бандата изскочи от засадата. Младата жена и работникът веднага бяха убити. Фермерът, за щастие, имал пистолет при себе си. Мъжът отчаяно се съпротивлява на изстрел, което му спаси живота.
Ездачи, патрулиращи край брега, се втурнаха към шума и злодеите избягаха. С трудност беше възможно да се разгледа бягащите, техните следи, както винаги, завършваха в морето. Но сега стана ясно: убийствата са извършени от добре организирана банда. Но с каква цел?
Нито фермерът, нито ездачите, пристигнали навреме, не видяха лодките, на които убийците можеха да се скрият, така че беше решено, че се крият в пещера. Тълпа от няколкостотин души, събрана от всички близки села, заобиколи жилището на канибалите, за да не им избягат.
А сега - отлив.
Въоръжените мъже влязоха вътре в пещерата, останалите чакаха отвън. Стигайки до най-дълбоката част от него, смелчаците видяха нещо страшно: човешкото месо беше окачено на стените и на тавана, което послужи като единствена храна за чудовищното семейство. Обмисляйки разчленените трупове и купчини кости, дори най-суровите и отчаяни ловци усещаха гадене в гърлото им. Освен това миризмата в пещерата беше непоносима. Един обикновен човек, прекарал дори една нощ тук, вероятно би изгубил ума си. Но дивите същества, които са живели така почти през целия си живот, не забелязват неудобства.
Членовете на бандата бяха вързани без най-малко съпротивление. Заедно с Яков баня имаше 48 от тях! Всички открити останки на човешки тела са погребани. Натрупани в пещера в огромна купища пари и бижута, разграбени от убийците, бяха отведени в Единбург и, ако е възможно, върнати при близките на жертвите.
Жив в легенди
Съдебният процес срещу Банджи и неговото семейство предизвика безпрецедентен интерес сред хората и недоумение в правните кръгове: никой от законодателните актове не предвижда наказание за подобни престъпления. Съдиите от Единбург взеха присъдата си заедно с френските си колеги - делото за канибалите беше изпратено до професорите от Юридическия факултет на Парижкия университет.
Екзекуцията на Бане и семейството му пред портите на шотландската столица беше една от най-лошите в историята на шотландските съдебни производства. Престъпниците били жестоко измъчвани, след което били разбити и изгорени на клада.
След това за клана на канибали се говори дълго време в цяла Англия и в целия образован свят. И макар по-късни случаи на канибализъм да се случват, както например в херцогството на Веймар през 18 век, случаят не достига такъв мащаб, както в семейство Бане.
Оттогава крайбрежието с пещери се е превърнало в прокълнато място за жителите, сякаш зли духове живеят там. Носеха се слухове, че може би някой от семейството на канибали оцелява и сега се скита в търсене на нови жертви, затова се опитаха да заобиколят тези околности.
С течение на времето истинските очертания на събитията бяха забравени, но фолклорната фантазия роди стотици легенди, променяйки спомените на предците, така че в продължение на много години разказите за „канибали от пещерата“бяха любима тема за вечерни разговори от огнището, заменяйки модерните „филми на ужасите“за тогавашната селска младеж. Като епилог може да се добави, че списание "Нива" през 1886 г. за първи път разказа за този ужасен случай на жителите на Русия.
Що се отнася до самата Шотландия, въпреки че пещерата Бане е известна там, мнозина се съмняват във верността на тази история, смятайки я само за празен измислица.