„Най-добрият начин е да получите тялото на червенокос мъж на около 24 години, който умря с жестока смърт“, пише германският лекар Йохан Шрьодер през 17 век. "Червенокосите имат по-светла кръв и по-здрава плът." Канибализмът е бил по-развит в Европа, отколкото някога в Южна Америка или Нова Гвинея. И по медицински причини. До 19 век.
Лицата на канибализма
Канибализмът е последният век. Съвсем минало - камък. Именно тогава канибализмът процъфтява. И Homo sapiens, и нашите "братовчеди" - неандерталците. Е, максимумът е развлечение за диваците. Обитатели на някои от островите Маркизи, които наричали човешката плът не повече от "удължено прасе". Или прочутия воин от индианското племе Kiowa, който се наричаше Eater of Hearts. И все пак - в живота си той направил 27 "ку" само на хората Пауни (индианско племе, враждебно на Киова), тоест 27 пъти изял парченце от сърцето на всеки от враговете, които убил. За цивилизованата Европа канибализмът е немислим. Повечето хора мислят така. И той греши. Защото има три основни типа канибализъм: гладен, медицински и ритуален. Те бяха ангажирани с последното (и има информация, че продължават да учат, т.е.макар и много рядко) диви племена.
"Аю, не kse peee remiurama!" - германецът Ханс Стаден, който беше на португалската военна служба, беше принуден да вика на диваците през декември 1533 г. Преведено от Тупинамби (индийско племе, враждебно на португалското), това означаваше: "Запознайте се с мен - вашата храна!" След което той започна да плаче и моли за милост. Не е изненадващо, че когато Стадън избяга, той не беше много хванат: защо всъщност да яде страхлив враг? Яденето в традиционните общности не е кихане на овни. Това е чест.
Същият Стаден забеляза колко добре тупинамбаните се отнасят с пленниците, които са били подготвени за специални празници. Ценят ги, пленят ги. Те слагат жена на всеки, който живее с него и по всякакъв начин се харесва. Те дори позволяват да имат деца! И по това време те организират тържество: приготвят различни съдове за напитки, рисуват и украсяват затворника. И го правят. В крайна сметка той все още трябва да докаже, че е достоен да бъде изяден. И тогава как. Жертвата се изяжда единствено, за да възприеме силата и смелостта си. Това е ритуален канибализъм. Така че истеричният Ханс Щаден едва ли е бил щастлива находка за тупинамците. Следователно той остана жив.
И това също е "благороден" канибализъм. Същото не може да се каже за медицинския канибализъм. Бяха ангажирани с него в Европа. Дълго и широко разпространено.
Промоционално видео:
изедници
Медицинският канибализъм се основава и на идеята, че мъртво тяло запазва цялото достойнство на починал човек. Например здравето. Вярно, европейците не убиха никого. Те просто изяждаха труповете на екзекутираните или убитите (просто не на тези, които са умрели от загуба на кръв - лекарите от онези години вярваха, че душата изтича от тялото заедно с кръвта).
Търговията с трупове и още по-добре - с мумии (особено египетски) се е превърнала в печеливш бизнес в Европа от 16 век. И най-важното - законно.
Трупът обаче е нетраен продукт. Както и неговите лечебни свойства. Три или четири дни - и това е, душата си отива. Така че трябва да го използвате "направо от калай". И като цяло изберете тези, които са по-млади.
С това се ръководят ескулапите през 1492 г., когато запояват умиращия папа Инокентий VIII с кръв, току-що взета от три момчета. И тримата, за съжаление, починаха. Но татко, за щастие, също. Това, което накара основния идеолог на медицинския канибализъм, известният швейцарски алхимик Парацелс, направи „уточнение“: „Месата и кръвта на екзекутираните престъпници са най-полезни“.
Търговията с трупове и още по-добре - с мумии (особено египетски) се е превърнала в печеливш бизнес в Европа от 16 век. И най-важното - законно
И това, уви, не е свързано с съображения за човечността (ако изобщо е уместно да се говори за това тук) - те казват, че е по-лесно да вземете трупа на екзекутиран човек и няма нужда да убивате никого. Според културоложката Анна Бергман, автор на книгата „Безжизненият пациент“за медицинския канибализъм, това е свързано с християнските ритуали за екзекуция. Между другото, инквизиторите измъчваха хората така, че да бъдат „очистени“от греховете им. Логиката е проста: изтезанието е аналог на Христовите мъки. Затова телата на такива „пречистени“бяха особено ценени. Но най-ценното е кръвта (душата на екзекутирания). И така, когато нечия глава беше отрязана (всяка екзекуция, дори и да не е извършена от инквизицията, вече се смяташе за мъчение), хората с бутилки веднага прибягваха до палача. Те са епилептици. Смятало се, че причината за епилепсията е "изтичане на душата" от тялото. Кръвта на екзекутираните ще върне душите им.
И това не е някакво Тъмни векове - това е 1858 г. (конкретно - град Гьотинген в Германия)! По това време електромагнитният телеграф вече е измислен. Фарадей открива принципа си на електромагнитна индукция и в Англия е пусната първата железопътна линия.
Mumiemania
Но въпросът буквално не се ограничаваше до малко кръв. Най-ценното, колкото и да е ужасно, са труповете. Лекарите ги прекарват чрез палачите, обикновените хора крадат от гробовете им през нощта.
Подкожните мазнини са особено ценени. Немският енциклопедичен речник от 1739 г. на продавача на книги Zedler описва много рецепти за приготвяне на лечебен мехлем от него у дома. Мумията на прах е още по-ценна. Желателно е, разбира се, египетски, но изобщо не можете да ги намерите, затова фармацевтите не се колебаят да изсушат труповете на бродници, жертви на епидемии и дори мъртвородени деца.
Немската фармацевтична компания "Merck" предлага в своя каталог "истински египетски мумии" до 1912 г.!
Немската фармацевтична компания "Merck" предлага в своя каталог "истински египетски мумии" до 1912 г.! Използването на прах от разтритите части на мумифицираните тела не е от многото луди окултни служители, а от ежедневието на благородството. Чудно ли е, че известният историк по медицина Ричард Суг смята, че канибализмът процъфтява много по-велико не в дивите племена, а в "цивилизованата" Европа.
Крал глад
Но все пак има трети тип канибализъм - гладен. Тя съществува (и вероятно ще бъде) навсякъде и винаги. И в Европа, и в Африка, и в Русия. Дори в онези случаи, които са предизвикани от прословутите добри намерения.
Например по време на първия кръстоносен поход. След това кръстоносците не пренебрегвали труповете на врагове от превзетия арабски град Маара. Летописецът Ралф Коен пише: "Някои хора казаха, че с ограничена храна трябва да готвят възрастни мюсюлмани в казани и да слагат децата на шиш и да се пържат."
В книгата си „Смутното време“полският историк Казимир Валишевски разказва за поляците и литовците, обсадени в Кремъл през 1612 г.: „… Те изкопали трупове, след това започнали да избиват своите съплеменници. друг офицер изяде майка си!.. Спори се за трупове …"
Подобна картина очертават очевидци на оттеглянето на армията на Наполеон в Литва през 1812 година. От книгата на историка Евгений Тарле "Нападението на Наполеон в Русия": "… Често срещахме французите в някаква барака … седнали близо до огън по телата на мъртвите си другари, от които изрязваха най-добрите части, за да задоволят глада си … Самите те веднага паднаха мъртви, за да бъдат от своя страна изядени от нови другари, които едва достигнаха до тях."