Никълъс Рьорих най-често е посочен като художник, сценограф, философ, мистик, писател, поет, археолог, общественик, педагог. Всъщност през живота си той създава почти 7000 картини, около 30 книги, основава много културни движения. Но днес ще се опитаме да отворим нова страна на таланта на Рьорих - таланта на пътешественика.
Почти всички официални биографии на Николай Константинович са посветени главно на неговата културна, социална и творческа дейност. И след това: за своя доста наситен живот Николай Рьорих беше пълноправен и почетен член на 45 (!) Известни международни обществени организации. А световните обществени движения „Мир чрез култура“и „Знаме на мира“са създадени именно по негова инициатива и с активното му лично участие. От 20-те години на миналия век той извършва обширни образователни дейности, за да включи световната общност в опазването на паметниците на културата. Въз основа на така наречения пакт Рьорих, представен през 1954 г. в Хага, е подписан Заключителният акт на Международната конвенция за защита на културните ценности в случай на въоръжен конфликт, ратифициран от много страни, включително и много консервативния СССР. Известни са и дълбоко патриотичните изказвания на Рьорих по време на Великата отечествена война.
Оказа се, че е трудно да се „извлече“от многобройните му биографии темата на многобройните му пътешествия и етногеографски изследвания. Pravda. Ru искрено благодари на доктора на историческите науки, бившия професор на Руския държавен хуманитарен университет Виктор Методиевич Касторов, който помогна в подготовката на този материал. Но все пак, нека започнем с „хронологичните“аспекти на биографията на Николай Константинович. Може би неговият произход на предците, както и събитията, случили се с него в младостта и младостта му, ще обяснят неговото непознато, непонятно за мнозина, жадуващо за планински върхове, за дълги скитания по непознати места, за южни залези и изгреви, непознати за повечето руски хора …
Никола Рьорих е роден на 9 октомври 1874 г. в Санкт Петербург. От времето на Петър Велики представители на семейство Рьорих са заемали видни военни и административни постове в Русия. Баща му Константин Федорович беше известен нотариус и общественик. Майката, Мария Василиевна Калашникова, произхожда от търговско семейство. Сред приятелите на семейство Рьорих бяха такива изявени фигури като Д. Менделеев, Н. Костомаров, М. Микешин, Л. Ивановски и много други. Никола Рьорих получава отлично образование: учи в Санкт Петербург в Художествената академия през 1893-1897 г. при Архип Иванович Куинджи и по същото време в Юридическия факултет на университета, посещава курса на Историко-филологическия факултет.
През руския период от живота и работата си той работи като директор на училището на Императорското дружество за насърчаване на изкуствата, ръководи художествената асоциация „Светът на изкуството“, работи успешно като сценограф. През 1899 г. той среща Елена Ивановна Шапошникова в имението на княз Путятин. През октомври 1901 г. се състоя сватбата им. Хелена Ивановна стана за Николай Рьорих верен спътник и вдъхновение, през целия си живот те ще вървят ръка за ръка, творчески и духовно се допълват взаимно. През 1902 г. те имат син Юрий, бъдещ ориенталист, а през 1904 г. Святослав, бъдещ художник и общественик. Но от 1917 г. той живее с любимата си съпруга Елена в чужбина. Тя и съпругът й са преминали през централноазиатските и манджурските експедиции от 20-те и 30-те години на миналия век,които сега позволяват правилно да се класира Николай Рьорих сред най-талантливите пътешественици-изследователи.
От 1892 г. Рьорих започва да провежда независими археологически разкопки. Още в студентските си години той става член на Руското археологическо дружество. Извършва множество разкопки в провинции Санкт Петербург, Псков, Новгород, Твер, Ярославъл, Смоленск. В началото на 1904 г. заедно с княз Путятин той открива няколко неолитни обекта във Валдай (в околностите на езерото Пирос). От 1905 г. Рьорих започва да събира колекция от антики от каменната ера. През лятото на 1910 г. Николай Рьорих заедно със своите другари извършват първите археологически разкопки в Новгород. През 1903-1904 г. Рьорих и съпругата му правят грандиозно пътешествие из Русия, посещавайки повече от 40 града, известни с древните си паметници. След събитията от 1917 г. има творчески пътувания до Швеция, Англия, САЩ.
В Америка Рьорих спечели репутация на гледач, гуру и враг на войната, особено сред заможните хора, които му осигуриха средства. 2 декември 1923 г. Никола Рьорих със семейството си пристига от Америка в Индия. Маршрутът на първата му експедиция в Централна Азия мина през Сиким, Кашмир, Ладакх, Китай (Синдзян), Русия (със спиране в Москва), Сибир, Алтай, Монголия, Тибет, през неизследваните райони на Трансимала. Експедицията продължила от 1924 до 1928 година. Експедицията беше официално обявена за американска, но всъщност сред нейните участници имаше много руснаци, китайци, монголи и непалци. По време на експедицията бяха проведени археологически и етнографски проучвания в неизследвани части на Азия, бяха открити редки ръкописи, събрани са езикови материали, произведения на фолклора, правени са описания на местните обичаи и др.написани са две книги, създадени са около петстотин картини.
Първата експедиция по Централна Азия на Рьорих се проведе на няколко етапа. След пристигането си в Монголия тя се развива в самостоятелно тибетско пътешествие, сега известно като Западната будистка мисия в Лхаса. По своята същност тибетската експедиция не е била просто художествена и археологическа експедиция, но според изявлението на нейния ръководител Никола Рьорих е имала статут на дипломатическо посолство от името на „Съюза на западните будители“. Рьорих е бил смятан от обкръжението си в експедицията като „Западен Далай Лама“. включително Далай Лама, за това как първото „будистко посолство“бе посрещнато несправедливо.
Промоционално видео:
Експедицията никога не е разрешена да влезе в Лхаса и е принудена с цената на невероятни трудности и загуби да пробие до Индия. Има няколко версии каква е била основната цел на пътуването на Рьорих до експедицията в Централна Азия, няма консенсус. Има широко разпространена версия, че Рьорих е бил агент на Коминтерна и ОГПУ, а експедицията е организирана с парите на съветското разузнаване, чиято цел е да бъде свален XIII Далай Лама. Твърди се, че Рьорих е участвал в голяма политика, опитвайки се да сбъдне утопичната мечта за „Нова страна“. Според тази версия, Рьорих със съпругата си и съратниците си уж са отишли в експедицията в Централна Азия, за да намерят Шамбала, а не да изучават растения, етнология и езици. Някои други историци също се придържат към версията за едновременно духовните и политическите цели на търсенето на определена „Червена Шамбала“.
Но това, може би, не е най-„значимото“пътуване на Рьорих по отношение на неговата значимост и научни резултати. След като анализира тенденциите на световната политика и пророчествата, събрани в експедицията за Централна Азия, той изведнъж стига до извода, че средата на 30-те години може да бъде белязана от разгръщането на процеса на "обединение на Азия", който ще започне с Монголия, Манджурия, Северен Китай и Южен и Югоизточен Сибир … Според някои исторически източници, желаейки да участва в този процес, когато е възможно, той организира дългосрочна експедиция чрез Американския департамент по земеделие до Манджурия и Северен Китай.
През 1930 г. Рьорих се сприятелява с американския министър на земеделието в администрацията на Франклин Рузвелт, който официално изпраща Рьорих в експедиция за събиране на растителни семена, които предотвратяват разрушаването на плодородните почвени слоеве. Експедицията е организирана през 1934-1935 г. и се състои от две части. Първият маршрут включваше веригата Хинган и платото Баргин, вторият - пустините Гоби, Ордос и Алашан. Тези маршрути преминаха през територията на Вътрешна Монголия, разположена в северната и североизточната част на съвременния Китай. Освен че изпълнява „задължителната“работа, която е поверена на организаторите и спонсорите на експедицията, Николай Рьорих е написал много скици, провежда археологически проучвания и събира материали по лингвистика и фолклор.
В рамките на 17 месеца Рьорих написа 222 есета за „Дневник на листа“, които отразяват експедиционната работа, докосват се до научни и философски теми. В резултат на експедицията са открити около 300 вида устойчиви на суша билки и са събрани лечебни растения. Две хиляди колети семена бяха изпратени в Америка. Вярно е, че министърът на земеделието Хенри Уолъс, който инициира експедицията, по-късно каза на Конгреса, че почти всички намерени семена са или с ниска стойност, или изобщо няма. Може би може да се намери това обяснение: по време на експедицията Рьорих, пренебрегвайки в по-голямата си част мисията, която му е поверена, се потопи в азиатската политика, напразно окуражавайки будистките маси към революция.
Например първата бизнес среща на Рьорих след напускането на САЩ на експедиция беше в Япония с военния министър Хаяши Сенджуро и целта на срещата не беше да събере семена и корени, а да проучи възможностите за създаване на нова държава в североизточна Азия. По време на експедицията Рьорих е най-активната сред многобройната руска емиграция, превръщайки се в изявен културен лидер. Това предизвика недоволство в американските власти, от чието име и за чия сметка беше извършена експедицията. След публикуването на скандална статия в Чикагската трибуна през юни 1935 г., където бе съобщено за военната подготовка за експедицията в близост до границите на Монголия, министър Уолъс прекъсна отношенията с рерихите, тъй като те биха могли да съсипе репутацията му в очите на избирателите. Експедицията е прекратена предсрочно в Шанхай на 21 септември 1935 г.
По време на Великата отечествена война, докато е в Индия, Николай Рьорих още от първите дни използва всички възможности, за да помогне на родната си страна. Заедно с по-малкия си син Святослав, по-възрастният Рьорих организира изложби и продажба на картини и прехвърля всички приходи във фонда на Съветския червен кръст и Червената армия. Пише статии във вестници, говори по радиото в подкрепа на съветския народ.
Веднага след края на войната художникът кандидатства за виза за влизане в Съветския съюз, но на 13 декември 1947 г. той почина, без изобщо да знае, че му е отказана виза. В долината Кулу в Индия, на мястото на погребална пира, е издигнат голям правоъгълен камък, върху който е издълбан надписът: „На 15 декември 1947 г. тук е изгоряло тялото на Махариши Николас Рьорих, големият приятел на Русия в Индия. Нека има мир."
АНДРЕЙ МИХАЙЛОВ