През 2014 г. в Израелския музей бяха изложени дванадесет варовикови маски. Това са най-старите маски, направени от хора от така наречената предкерамична епоха на неолита. Всички те бяха открити в пустинята Юдеи и, както са показали проучвания на повърхността на камъка, идват от много малка област с радиус около петдесет километра.
Варовикови творения
Всяка маска тежи приблизително един до два килограма, има овална форма, оформена като човешко лице, с прорези за очи и отвор за устата, заобиколена от внимателно изобразени зъби и изпъкнал нос. Една от маските е сходна по форма с образа на черепа - има широки кръгли гнезда на очите и подробна долна челюст. Всички маски, с изключение на една, която се побира в дланта, са сравними по размер с човешко лице. Някои имат дупки около периметъра, през които вероятно са преминали струните, които ги държат. Варовикът е лесен камък за работа, но трябва да се има предвид, че хората, които направиха тези маски, нямаха с какво да работят, освен с каменни инструменти. И те трябваше да вземат парче варовик, да го докарат до необходимата дебелина, да изкопчат овално изрязване в долната страна,за да може каменният продукт да се постави или поне да се държи с ръце близо до лицето, за да се направи външната страна да изглежда като маска, освен това, да изрежете дупките по най-точния начин, без да повредите продукта. За инструменти от онова време това беше трудна работа. И резбарите по камък са достойни за всякаква похвала. На едната маска имаше следи от оцветяване (ивици от червено и зелено) - с други думи, след резбарите, художниците се заеха с бизнеса. Те рисуваха маските с цветни ивици, най-вероятно имитиращи татуировка. Смята се, че маските са били „портрети“на починали племена, така че всички те са запазили своята индивидуалност и не са правени по един-единствен образец. Маските са изсечени от камък около 7200-7000 г. пр. Н. Е.в допълнение, внимателно изрежете дупките, без да повредите продукта. За инструменти от онова време това беше трудна работа. И резбарите по камък са достойни за всякаква похвала. На едната маска имаше следи от оцветяване (ивици от червено и зелено) - с други думи, след резбарите, художниците се заеха с бизнеса. Те рисуваха маските с цветни ивици, най-вероятно имитиращи татуировка. Смята се, че маските са били „портрети“на починали племена, така че всички те са запазили своята индивидуалност и не са правени по един-единствен образец. Маските са изсечени от камък около 7200-7000 г. пр. Н. Е.в допълнение, внимателно изрежете дупките, без да повредите продукта. За инструменти от онова време това беше трудна работа. И резбарите по камък са достойни за всякаква похвала. На едната маска имаше следи от оцветяване (ивици от червено и зелено) - с други думи, след резбарите, художниците се заеха с бизнеса. Те рисуваха маските с цветни ивици, най-вероятно имитиращи татуировка. Смята се, че маските са били „портрети“на починали племена, така че всички те са запазили своята индивидуалност и не са правени по един-единствен образец. Маските са изсечени от камък около 7200-7000 г. пр. Н. Е.след резбарите художниците се заеха с бизнеса. Те рисуваха маските с цветни ивици, най-вероятно имитиращи татуировка. Смята се, че маските са били „портрети“на починали племена, така че всички те са запазили своята индивидуалност и не са правени по един-единствен образец. Маските са изсечени от камък около 7200-7000 г. пр. Н. Е.след резбарите художниците се заеха с бизнеса. Те рисуваха маските с цветни ивици, най-вероятно имитиращи татуировка. Смята се, че маските са били „портрети“на починали племена, така че всички те са запазили своята индивидуалност и не са правени по един-единствен образец. Маските са изсечени от камък около 7200-7000 г. пр. Н. Е.
Хората от далечното минало
Преди девет хиляди години в земята, в която по-късно се заселили евреите, са живели племената на натуфийците. Те още не знаеха керамика и не знаеха как да приготвят ястия. Но те перфектно обработваха камък, умело издълбано дърво, правеха кожа, правеха плат от растителни влакна и животински косми. В пещерата Нахал Хемар, където през 1983 г. археологът Офер Бар-Йосеф е открил две каменни маски, са открити други забележителни артефакти - тъкани въжени кошници, останки от рогозки, дървени наконечници на стрели и дървен сърп, мазилки, ленени шапки и много кремък продукти.
В Йерихон археологическите разкопки също са предоставили изобилен материал за размисъл. Жителите на Йерихон се занимавали със земеделие. Отглеждаха два вида пшеница, ечемик, леща, грах, конски зърна, нахут. И ечемикът, и пшеницата бяха изкуствено развъждани. За да съхраняват зърно, хората от Йерихон построили специални зърнени ями.
Промоционално видео:
Но основното занимание беше обработката на камък. От каменни блокове и глинени „възглавници“издигнаха стени около селището, вътре в протоградския град издигнаха кръгли къщи, знаеха как да измажат стените вътре в жилища и да ги боядисат, за да им е приятно да живеят там, направиха врати с рамки на вратите и окачени врати, разположени около огнища и басейни каменна или глинена настилка, боядисана с шарки, понякога са издигнати дървени стълби, покрив, изработен от тръстика, е покрит със слой глина. В Йерихон са открити много резбовани каменни и костни артефакти - фигурки на хора и животни, отделни глави с изразителен вид, орнаментирани дръжки за прибори. Всичко това е изкусно изработено. Един от археолозите, изучавали тази епоха, каза, че натуфианците имат просто някаква страст към изкуството.
Маските могат, разбира се, да се разглеждат като предмети на изкуството. Маските обаче играят малко по-различна роля в живота на древните хора. В Рим, например, и много по-късно те са направили маски за смъртен восък на своите предци, които са пазели като ябълка на окото, защото са вярвали, че по този начин предците остават завинаги с потомците си. Има дори известна скулптура на римски, държаща восъчни маски на своите предци. Наличието на колекция от такива маски беше като родословно дърво за тях. Колкото повече маски, толкова по-благороден и благороден е кланът. Тогава тези маски бяха заменени с бюстове на предци, които бяха почетени със същия ентусиазъм.
В древни времена в Палестина маските също свързвали хората с техните предци. Те бяха направени от камък, и от керамика, и от дърво, може би, като римляните, от восък. Но през девет хилядолетия всичко, освен камъкът, се превърна в прах. В Йерихон обаче бяха намерени няколко много интересни черепа, измазани с глина, за да се запазят индивидуалните черти на мъртвите. Вътрешната кухина на тези черепи беше изпълнена с глина. Черупките на двучерупчестите черупки или черупки от коури бяха вмъкнати в очните гнезда на черепите, поради което изглеждаше, че клепачите са леко затворени: художниците се опитаха да придадат на мъртвите оживен вид. Някои от черепите бяха гъсто покрити със слой глина, оставяйки само цепка за очите. Други имаха черна ивица на челото, за да показват линия на косата. Някои черепи имат нарисувани мустаци. Някои от тях бяха специално деформирани чрез отстраняване на долната челюст. Някои ги оприличиха на маски. Други бяха покрити с орнаменти. Във вече споменатата пещера Нахал Хемал, Бар-Йосеф се натъкна на цяла колекция от такива черепи. Наричат се „измазани черепи“.
Всички те принадлежаха на възрастни мъже. Отстрани на лицето черепите бяха боядисани, от долната, париетална страна, беше нанесена решетка от материал, който първоначално беше сбъркан с асфалт. Въпреки това в хода на изучаването на веществото те открили, че това изобщо не е асфалт, а древно лепило, изкуствен колаген. Направена е от варени животински кожи, добавяйки растителни компоненти. Не само долните страни на черепите бяха покрити с древно лепило, но и плетени кошници и дървени изделия.
Сред изследователите няма консенсус защо черепите са отделени от тялото, пълнени с глина, боядисани и след това допълнително третирани с колаген. Някои експерти смятат, че лепилото е трябвало да предпази дъжда отвън. Имайки предвид, че лепилото върху костенурките се е превърнало в асфалт, дъждът е изключително рядък в този регион. Вероятно това е било не само днес, но преди хиляди години.
Говорете с вечността
Натуфийците, живеещи в къщи, погребвали мъртвите си точно под пода на жилището, очевидно въз основа на принципа, че прародителят не бива да оставя близките си дори след смъртта. Прародителят под пода беше нещо като талисман, който не позволяваше къщата да се срути. Какви манипулации с техните "подземни" предци са били извършвани от натуфийците, ние не знаем. Не знаем със сигурност какви ритуали са били извършвани от хора в маски. Ясно е само, че тези ритуали са били тясно свързани с култа към предците. Очевидно са използвали не само маски и, може би, не само главите на предците, но и фигурки на животни, хора, които биха могли да символизират сили, които биха могли да защитят от бедствие или да увеличат възможността за късмет. Целта на една фигура е добре известна:жена, схематично изваяна от глина (или издълбана от камък или кост) с големи гърди и дебели бедра (така наречената палеолитна Венера), символизира плодородието и плодовитостта.
Някои изследователи смятат, че ритуалните действия с маски, фигурки и черепи са били адресирани към боговете, други - че ритуалите са свързани със сезонна работа и плодородие, трети - че ритуалите имат чисто магически произход, те се извършват от шамани с помощници. Именно те обличаха маски, изпълняваха обредни танци, пееха обредни песни и призоваваха своите предци да се грижат за своите потомци, да им изпратят добра реколта и да ги спасят от нещастие и болести.
Списание: Мистерии от историята № 32, Михаил Ромашко