По този повод ортодоксалната наука каза толкова много, че е по-добре да не преразказваме, а да цитираме всичко дословно. Ето защо ще дам думата на Алън Ф. Алфорд, който пише в книгата си „Богове от новото хилядолетие“:
„Руините на Чавин де Хуантар се намират на надморска височина от 3500 м в Перуанските Анди, между две планински вериги. Едната планинска верига ги огражда от морския бряг, а другата от джунглите на Амазонка. Трудно е да се намери по-недостъпно и сигурно закътано място. И въпреки това, преди 2500 години Чавин се превръща в един от най-свещените градове в Южна Америка, а през 500-200 г. пр. Н. Е. Оказва голямо влияние върху отдалечените крайбрежни райони на Перу.
Основният износ от Чавин беше религия, основана на култа към ягуара с оголени зъби. В резултат на разпространението на този странен култ, отдалеченият град Чавин се е превърнал в изключителен център за регионални занаяти, а образци на характерното изкуство на Чавин са се разпространили в цялото древно Перу. През своя разцвет Chavin de Huantar заема площ от около 40 хектара, а населението му е около 3000 души - малко, според нашите концепции, но необичайно голямо селище за Перу по онова време.
Основният ритуален център на Chavin de Huantara обхваща площ от около 4 хектара. Въпреки че местните туземци наречени Chavin El Castillo (замък), жителите му не са били войнствени. Насипите около Chavin de Huantar по някаква причина са били наречени пирамиди, въпреки че изобщо не са пирамиди. Археологическите разкопки разкриха поредица от храмове с плосък покрив, които обграждат централен площад от три страни. Тези уникални „храмове” са едни от най-невероятните структури в древния свят.
Промоционално видео:
Основният храм, наричан още Старият храм, представлява структура с подкова, ориентирана точно на изток за изгрев. Вътре в него има цял лабиринт от тесни подземни проходи, много от които по неизвестна причина завършват в задънена улица. Въпреки това, един от тези тесни тунели води в странна кръстовидна тъмница. Тук, на кръстовището на проходите, в самото светилище на храма, камък във формата на нож или копие на главата се спуска от тавана към пода. Този камък е известен като Ел Лансон - копие.
El Lanzon е монолит, изсечен от едно цяло парче гранит с височина 5 m. Смята се, че е основната светиня на религията на Чавин. На камъка е издълбано изображение, където ясно се виждат зъбите и ноктите на божеството. Въпреки факта, че зъбите изглежда са свързани с култа към ягуара, изображението като цяло по-скоро прилича на хибрид на човек и бик, а змиите пълзят от главата му. Дясната Божия ръка е повдигната нагоре, лявата е спусната, сякаш той обявява своя завет. Някои тълкуватели са забелязали, че спасителната жилка липсва в повдигнатата длан на бога и въз основа на това са приели, че това е богът на смъртта. Други, напротив, го смятат за образ на милостив бог и го наричат „усмихнат бог на Чавин“.
Въпреки че точната цел на камъка в Ел Ланзон остава неизвестна, едно е ясно - този обелиск изигра значителна роля. Тънката му, заострена горна част пасва точно на отвора в покрива, което показва, че целият храм е бил планиран около камъка. По този начин, очевидно, тази свещена реликва била специално скрита в дълбините на храма, за да не може да бъде извадена оттук. Защо свещениците се опитаха толкова силно да скрият и защитят този свещен идол? Може би акълът към загадката - неправилната форма на камъка (особено предната част), подсказва, че каменните резби са правени след като са били повредени. Ако е така, тогава камъкът е бил свещен още тогава. Възможно е свещениците от Чавин да са издълбали изображенията на Ел Ланзон и да са го скрили, за да ги предпазят от по-нататъшни щети.
По външните стени на Старата църква някога е имало повече от двеста каменни глави с плашещ вид - отчасти глави на животни, но главно човешки. Днес само една от тези ужасни глави остава на мястото си. Всички тези глави на Чавин имат изпъкнали зъби и типични големи носове, както и странен ръст на върха на главата. Значението на тези изображения не е ясно. Особено странно е, че тези негостоприемни каменни лица е трябвало да срещнат поклонници, които правят изтощително поклонение в Чавин.
Защо Чавин де Хуантар изведнъж се превърна в религиозен център? Защо поклонниците се стичаха тук, преодолявайки почти сто мили много труден поход през планински терен? Очевидно в това място имаше нещо специално - нещо, което не можем веднага да намерим в руините на храмовете, които стояха тук около 500 г. пр. Н. Е. Може би Чавин има някакво по-рано мистериозно минало?
Всъщност археолозите са открили доказателства за по-ранни селища в Chavin de Huantar - проба от въглероден изотоп датира от 1400 г. пр.н.е. И това предполага, че важната роля на този сайт предшества изграждането на храмове поне 800 години. Какво се случваше тогава в този отдалечен планински район? Може би отговорът на тази мистерия произлиза от първата фаза на строителството, подземна мрежа от превъзходно изпълнени каменни канали, които пренасяха вода от близка река и през удивително перфектната водопроводна система под сградата. В своята книга Chavin de Huantar - кратка вечност, археологът Nancy Abanto de Hoogendorn пише: „… обширна и много сложна система от водопроводи във и около храма. Един от каналите черпи вода от река Хуачекса,… друг подземен канал я води от храма към река Мосна”. Няколко канала за водоснабдяване водят потоците на водата към подземната галерия и се събират там под площада на площада. От едната страна на площада е разположена голяма правоъгълна сграда, наречена Северна платформа. Hogendorn описва интериора на тази платформа по следния начин: "… голям тунел, изцяло облицован с изсечени камъни и оборудван със сложна хидравлична система …"
Предполага се, че силно повредената Южна платформа от другата страна на площада е имала подобно предназначение на Северната. Непосредствено зад площада всички водни потоци се сливат заедно и след това водата тече през канала в река Мосна.
Защо, човек се чуди да започне изграждането на селище със създаването на такава сложна подземна водоснабдителна система? Естествено е да се предположи, че това е направено с цел осигуряване на нуждите от питейна вода и канализация. Но, ако това е така, тогава тази структура по своя мащаб значително надвишава нуждите и е безпрецедентна в древния свят. Друга версия е, че строителите са планирали такава преливаща система, която да регулира потока на водата в река Хуачекса и така да предотврати опасността от наводнение. Трудно е да се каже доколко подобна идея би работила на практика. И от друга страна, ако опасността от наводнение беше известна предварително, тогава защо, човек се чуди, да изгради селище на това много опасно място? В крайна сметка наблизо имаше много други, по-безопасни места.
Напротив, може да се предположи, че едно от малкото предимства на местоположението на Чавин беше именно близостта му до тези две реки. Тази логика на разсъждения ни води до въпроса - може би строителите на Чавин умишлено са избрали това място, по-специално, за да използват течаща вода? Трудно е да се повярва, че те регулираха нивата на водата в тези две реки без конкретна цел. Така че защо им трябваше всичко това? Въпросът е, че водата е абсолютно необходима за повечето производствени процеси. В Чавин са останали твърде малко физически доказателства, които да ни помогнат да разберем каква продукция може да е била, но наскоро един авторитетен експерт предположи, че това може да е злато. Всъщност една древна легенда за инките гласи:че някъде под основата на храма са скрити съкровища - злато, сребро и скъпоценни камъни. За съжаление, първите истински разкопки в Chavin de Huantar, започнати от Хулио Тело през 1919 г., никога не са завършени поради ужасно наводнение, в резултат на което цялото село е залято с 10-метров слой кал и камъни. Оттогава усилията на археолозите са насочени към възстановяване на всичко в първоначалния му вид.
Разкопките бяха спрени точно в този критичен момент, когато стигнаха нивото на площадката, където се намира сърцето на хидравличната система на Чавин. Времето за изграждане на обекта се приписва на късната епоха на Чавин - приблизително 400-300 г. пр. Н. Е. И може само да се гадае какви по-ранни форми на строеж могат да бъдат под него. Може би Чавин някога е бил индустриален център и решението за ролята му на свещен център се крие в мистериозното му минало? Това едва ли е съвпадение - привидно прекалено сложното изграждане на водоснабдителната система в Чавин и също толкова високото ниво на инженерна технология на водопроводната система Акапана в Тиауанако."
Захария Ситчин, следвайки класическия възглед, в книгата си „Изгубените кралства“се занимава повече с високо художествените образи на Чавин:
„Вътрешността на комплекса беше още по-сложна. Вътре в трите сгради имаше коридори и сложни проходи, взаимосвързани галерии, стаи, стълбища и задънена улица - всичко това се наричаше лабиринт. Някои от галериите бяха изправени с гладки каменни плочи, някои от тях бяха украсени с изящна резба. Всички проходи бяха покрити с каменни плочи, така умело положени, че те издържаха няколко хилядолетия. Вътре има много ниши и издатини с неизвестно предназначение, а вертикалните или наклонени канали могат, според археолозите, да служат за вентилация.
Но с каква цел е построен Чавин де Хуантар? Единствената правдоподобна хипотеза, която учените биха могли да изложат, е, че градът е бил религиозен център, нещо като древната "Мека". Тази версия се поддържа от три от най-невероятните и мистериозни предмети, открити на това място.
Един от тях е т. Нар. Обелиск Tello, поразил въображението с необичайно сложната си резба. Тя изобразява купчина лица и тела - човешки, но с нокти на котешки лапи и крила. Освен това върху колоната можете да видите животни, птици, дървета, които излъчват сиянието на боговете, както и различни геометрични фигури. Дали това е почитан тотем или опит на древния „Пикасо“да възпроизведе всички митове и легенди в една колона? Все още няма задоволителен отговор на този въпрос.
Вторият резбован камък се нарича Moimoith Raimondi, след археолога, който го е намерил. Смята се, че първоначално е стоял върху гофриран камък в югозападния ъгъл на нисък квадрат, в унисон с гигантска стълба. В момента монолитът е изложен в музея в Лима.
Древен художник издълбал на тази седемметрова гранитна колона изображение на бог, държащ някакво оръжие във всяка ръка (някои експерти смятат, че това е мълния). Тялото и крайниците на бога като цяло могат да се считат за антропоморфни, но лицето му озадачава учените. Това не е изображение (включително стилизирано) на всяко местно животно, а по-скоро представлява идеята на художника за така нареченото митологично животно, за което авторът на дърворезбата е чувал, но което той никога не е виждал.
Третата необичайна и загадъчна колона от Chavin de Huantar се нарича El Lanson, защото е оформена като копие. Той беше намерен в центъра на сградата и оставен на място, защото е висок дванадесет фута от галерията с десет фута. Така горната част на монолита преминава през чист квадратен отвор в пода на горния етаж и се издига над него. Образът на този монолит също беше обект на разгорещен дебат; според нас това е и хуманизирано лице на бик. Това означава ли, че хората, които са издигнали колоната - съвсем очевидно, преди самата сграда, тъй като тя е построена около колоната - са се покланяли на Бога под формата на бик?
Именно високото художествено ниво на артефактите, открити в Chavin de Huantar, а не сложността и необичайността на сградите, направи незаличимо впечатление на учените и ги доведе до извода, че културата на Chavin е основата на цивилизацията на северните и централни райони на Перу, а самият град е служил като религиозен център. Скорошните находки, направени в Chavin de Huantar, обаче показват, че целта на града не е била религиозна, а по-скоро утилитарна. В резултат на разкопките е открита мрежа от подземни тунели, врязани в дебелината на скалата. Те проникват в цялата площ, както застроена със сгради, така и безплатна, и свързват редиците на подземните стаи, образувайки няколко вериги”.
По-нататък - дума за нашата сънародничка - Галина Ершова, от страниците на книгата й „Древна Америка: Полет във времето и пространството“:
„Чавин де Хуантар съществува от 850 г. пр. Н. Е. д. до 200 г. пр.н.е. д. Това беше разцветът на културата на Чавин. И тук виждаме хармонична комбинация от платформи, храмове и площади. В същото време площадите, разположени доста симетрично по отношение на оста изток-запад, са обградени от три страни с сгради, оформящи формата на буквата U. Входът към комплекса е разположен от източната страна - където има следи от голям кръгъл квадрат, заобиколен от север, запад и юг с правоъгълни платформи, която трябваше да се изкачи по стълбите на стълбите. Тази част от комплекса, ориентирана към слънцето и символизираща жизненото пространство, се считаше за нескрита (светска, не свързана с религиозната, А. М.). А самата форма на квадрата във формата на кръг беше символ на слънцето.
Две симетрично разположени пирамиди бяха издигнати зад северната и южната платформа. Между тях беше т. Нар. „Ягуарско стълбище“, което водеше към платформата на главния дворец и ритуален ансамбъл.
Стълбище с портал водеше към западната, свещена част на комплекса - т. Нар. Кастило. Това беше най-голямата сграда в комплекса, стояща на широка платформа. Местността „Кастило“в основата е почти точен квадрат със страни 75 м и 72,5 м. Стените са били от каменни плочи, лежащи плоски. Любопитно е, че два реда бяха положени от доста тънки плочи, а след това имаше слой от каменни блокове с по-голяма дебелина.
Височината на тази огромна конструкция на платформата достигна около 13 м. Дебелината й беше изпълнена със смес от пръст и натрошен камък. И в тази изкуствена маса имаше цели три етажа! Всеки имаше многобройни коридори, стаи, галерии, стълбища, вентилационни люкове и дренажни шахти. Вътрешните стени бяха положени със същата зидария като външните. Таваните и таваните бяха направени от големи масивни плочи.
Най-любопитният паметник на Чавин де Хуантар обаче се счита за най-старата сграда - малка сграда, съседна на северозападния ъгъл на Кастило. Археолозите смятат, че светилището е било преустроено няколко пъти и веднъж тази част от комплекса е била смятана за основна. Това беше U-образен храм със затворен от три страни двор. Нещо повече, южната част - това, което по-късно стана „Кастило“- беше много по-малка, отколкото сега. В последния етап от съществуването на Чавин структурата, наречена „Стария храм“, представляваше обемна, доста тясна структура с две пресичащи се вътрешни галерии, подредени във формата на кръст. На кръстовището на „Галерията на Кръста“е странна 4,5-метрова стела, изработена от бял гранит под формата на сложен многогранник със заострен връх. Стелата приличаше на глава с главакоето му даде името „копие“или на испански - „Лансън“. Този паметник е може би един от най-мистериозните в Южна Америка. Релефният образ на стелата несъмнено е Chavin по своите характеристики. Това е фигурата на ягуара-змия. Такива елементи като специална котешка уста с дълги зъби, кръгли очи, "пламтящи" вежди, змийски елементи са отлично изпълнени. Според археоастрономите тази стела имала специално астрономическо значение.тази стела имаше специално астрономическо значение.тази стела имаше специално астрономическо значение.
В Чавин са открити още два монументални паметника, на които е доста трудно да се даде точно определение. Един от тях получи името „Обелиск“. Това е четириъгълен стълб, релефен с два котешки алигатора. Друг паметник беше наречен „Раймонди камък“. На него виждаме изображение на фигура с котешко лице, която държи елегантна пръчица във всяка ръка на лапата”.
Обобщавайки същността на твърденията, отбелязваме основното:
- Чавиновите „храмове“са издигнати от някой, който не знае защо;
- но като хипотеза, която учените могат само да изтъкнат, това е религиозен център, източник на измислена "култура", която трябваше да се нарече Чавин …
И забележете, това казват уважавани учени от класическия светоглед, които, ако перифразирам поетесата, не са толкова „млади да носят такива глупости“?!
Хронология, принадлежност
Разбира се, функционалната цел на Chavin de Huantar е съвсем различна. Но, повече за това по-късно, но засега …
Докато трябва да вземем решение относно хронологията на селището, а в него - с принадлежност: чия е тя?
Различни археологически източници дават доста широк хронологичен обхват на появата на т.нар. Култура Чавин - от 1500 до 1200 г. пр.н.е. Но появата на комплекса Chavin de Huantar вече се приписва на по-късен период - от 1200 до 850 г. пр.н.е. И ето, поне ме убийте, не мога да разбера: как е възможно да се раздели възникването на културата на Чавин и самия комплекс, особено след като самото понятие за „културата на Чавин” се основава на такива уникални артефакти на комплекса като монолитите на Лансън и Тело и стелата на Раймонди - заедно с рисунки, приложени към тях.
Но да продължим …
Упадъкът на културата на Чавин, заедно с изоставянето на комплекса, вече се приписват от класическите изследователи на периода от 400 до 200 г. пр.н.е. Освен това обща загадка е, че те наистина „се появяват“, появяват се сякаш от нищото и също толкова неочаквано и мистериозно изчезват.
Аз съм техник и, разбира се, ще се интересувам от "хардуер", т.е. всички параметри, свързани с комплекса от пирамиди, наречен Chavin de Huantar. И ето, колкото е възможно, е възможно грубо да се свърже времето на неговото функциониране с периода от 1500 до 200 г. пр. Н. Е.
А сега да видим - кой от потенциалните „богове“би могъл да действа тук.
Ishkur-Яхве? Този не можа. Неговите рудни операции бяха широко експлоатирани в цяла Южна Америка до 3113 г. И тогава, след комарната стачка върху Атлантида, се случиха сериозни и трагични събития:
- не само Атлантида мина под водата, но и севернополярната хиперборея;
- с мощен удар Земята беше избита в друга космическа орбита, когато годишната й дължина се увеличи от 360 на 365,25 дни;
- когато кометата удари Земята, ефектът на „псевдоядрена зима” се прояви, когато циркумполярните води на планетата моментално замръзнаха, обгръщайки се във вечен лед, както пространството над потъналата Хиперборея, така и повърхността на целия антарктически континент;
- в резултат на едно и също въздействие върху повърхността на планетата е умрял целият биологичен живот; вулкани се събудили, изгаряйки всичко на Земята; огромна океанска вълна многократно преминава над цялата земна повърхност, почиствайки я и завършвайки нейното унищожаване;
- планетата промени собствената си космическа честота (SCF) на въртене, променяйки вибрациите от 7,1 cm от обхвата на дължината на вълната с 7,23 cm, което доведе до атомно преструктуриране на цялата изкуствена материя на планетата, завършвайки смъртта на всички живи същества и под земята;
- обърната с ~ 30 градуса. южноамериканската литосферна плоча, заедно с едноименния континент, лежащ върху нея, като едновременно лишава всички минни източници на енергия (вижте статията „Мачу Пикчу“).
И всички тези последици доведоха до факта, че "старите богове" на Шумер трябваше да ограничат всички свои дейности тук дълго време.
И тук на сцената на планетата се появява нов играч - хаторите, новите „богове“на МесоАмерика, тези заселници от Венера. Който дойде тук много по-късно от 3113 г., завършил преди всичко до 2000 г. пр. Н. Е. Строителството на укрепени градове на новия си метрополис. И като се вземе предвид фактът, че те също трябваше да създадат своя личност, но не слуга, не спомагателен работник - като шумерите, а войн, който е в състояние да се бие за място в този живот наравно със своите „богове“, този период на своето собствено формиране на планетата влачи още повече.
Очевидно не е било трудно за хаторите да изхвърлят останките на шумерските миньори от южноамериканския континент и след това да започнат своето собствено развитие. А ето и хронологичната маркировка „1500 г. пр.н.е.“просто може да стане този крайъгълен камък, когато комплексът Chavin de Huantar започна своята работа.
И така, първият етап от нашето изследване насочи не само периода на функциониране на нашата станция, но и нейния потенциален собственик - мезоамериканските „богове“. Но, както знаете, последният извърши строителство в Тиванаку, като построи там база за въздушен транспорт на добиваните минерали до метрополията. И това, което е характерно, строителният екип първоначално е отбелязан там, оставяйки каменни изображения на техните лица по стените на Храма на каменните глави (лява снимка).
Но точно същите каменни глави, с малко по-различен вид на племето, бяха открити тук, по стените на Чавин де Хуантара (2-ра и 3-та снимка). И това вече говори много и на първо място за непрекъснатостта на традициите и следователно за евентуалното участие на месоамериканските работници в изграждането на местния комплекс.
Друг факт в полза на Hathors, като възможни собственици на Chavin de Huantar, е нова снимка, намерена на един от нейните камъни (снимка вляво). По-горе, в ръцете на 3 предмета, има джагалет - този индивидуален самолет. Същата indLA е в ръцете на мезоамериканските воини (Кодекс Зуч-Нуттал, стр. 2, 14, 18, снимка вдясно), където това устройство вече изпълнява 2 основни функции: действителните самолети и оръжия. Минно работещите не се нуждаят от оръжие, тъй като техните устройства нямат бойна глава - ракетна група. Но във всички снимки можете да видите перушина: или по главата, или зад гърба, или върху джаглите. Важността на този атрибут се доказва и от факта, че един и същи фен на перата остава основният атрибут на всички поколения американски индианци. И което е интересно, това изобщо не е декорация,древното му функционално предназначение е да бъде устройство за източване на електрически заряди в комплекта, образуван по време на работа на витлото на ягалет. Устройството е деликатно, крехко, но не можете да летите без този защитник! За мен е важно да отбележа, че indLAs с подобен дизайн се срещаха на Земята само сред хаторите, тези „богове“от Юкатан.
Много изследователи в много случаи отбелязват други фактори, които пряко указват връзката между колегите Chavin de Huantara и Yucatan, и следователно, мисля, че е време да се направят някои междинни изводи:
- ~ 1500 г. пр.н.е. в Chavin de Huantar започна строителството на селища;
- само мезоамериканските „богове“можеха да го притежават.
И тогава … тогава ще направя някакъв пълнеж с информация, който може да изглежда надуман или дори абсурден, но ще го направя. За да докаже по-нататък единствената си истинска същност и историческо значение.
И така, основната функционална формула:
- Chavin de Huantar е обект, оборудван с радиокомуникации и противовъздушна отбрана, предназначен за износ на вкаменелости по въздух.
Автор: Александър Махов
