Долината Бамия се намира в централен Афганистан, на по-малко от 200 километра северозападно от Кабул. В долината е модерният град Бамиян - център на едноименната провинция в Афганистан.
Долината е единственият удобен проход през индуистския куш, поради което от древни времена е служил като търговски коридор.
През II век тук се появяват будистки манастири. При цар Ашока започва изграждането на гигантски статуи, което е завършено едва двеста години по-късно. През V век китайски пътешественик пише за десет манастира, които са били обитавани от хиляди монаси. Обширни пещерни комплекси, издълбани в скалите, служеха като ханове за поклонници и търговци. През XI век долината е присъединена към мюсюлманската държава Газнавиди, но будистките светилища тогава не са унищожени. В долината израснал град Гаугале, украсен с красиви джамии.
През 1221 г. войските на Чингис хан унищожават града и опустошават долината. През Средновековието комплексът от будистки манастири в долината на Бамян се е наричал Кафиркала - градът на неверниците.
Уникални са две гигантски статуи на Буда, които са били част от комплекса от будистки манастири в долината на Бамиян. През 2001 г., въпреки протестите на световната общност и други ислямски страни, статуите бяха варвално разрушени от талибаните, които вярваха, че са езически идоли и трябва да бъдат унищожени.
Статуите бяха издълбани в скалите около долината, частично допълнени от твърда мазилка, държана на мястото си от дървени армировки. Горните части на лицата на скулптурите, изработени от дърво, бяха изгубени в древността. В допълнение към разрушените скулптури, в манастирите на долината има още една, изобразяваща лежащия Буда, разкопки започнаха през 2004 година.
Координати: 34.716667, 67.834 ° 43 's. ш. 67 ° 48 ′ изд d. / 34.716667 ° С ш. 67.8 ° изд и т.н.
Промоционално видео:
Между другото, тези статуи многократно претърпяват нашествия на хора, враждебни на будизма. Първият път, когато долината е била опустошена от Чингис хан, а вторият път е присъединена към мюсюлманската държава Газнавиди, обаче в първия и втория случай завоевателите оставят гигантските скулптури непокътнати.
Според описанието на пътешественици, посетили долината на Бамиян от I до X век, блясъкът на златните бижута, които покривали статуята на Големия Буда, заслепил очите, гънките на дрехите, за разлика от самата фигура, издълбани от скалата, били направени от мазилка и изваяни върху каменно изображение, покрито с богата обогатяваща боя с разтопен метал отгоре (вероятно бронз). Драперията на дрехите беше направена по уникална технология, благодарение на която при духането на вятъра се чува мелодичен звън. В продължение на 1500 години статуите на Буда и изсечените от скали светилища в Бамиян са били олицетворение на славата, лукса, стабилността и просперитета в Афганистан по време на разцвета и хармонията си със съседите.
До III век Афганистан е бил древна Бактрия, една от провинциите на Ахеменидската Персийска империя. По-късно Бактрия се присъединява към царството на Кушан. Пътят на коприната през Афганистан допринася за разпространението на будизма от Индия в този регион през първия век сл. Хр.
А в Кушан те покровителствали изкуството и религията, поради което будизмът е въведен в бактрийския стил, който преди това е бил повлиян от елинистичното изкуство.
Ислямизмът е въведен в Бамиян през 11 век след Христа, когато централната част на Афганистан е под властта на султан Махмуд Чазна (998 - 1030). И градът Джулюл (Бамян) започна да се коригира по модела на района на Хорасан в Иран.
В резултат на това се появиха укрепени стени, кули, крепости, земни конструкции и цитадели. В началото на 13 век армията на Чингис хан до последния камък разрушава град Бамиян и разграбва будистките манастири. Само статуите на Буда не бяха докоснати. През 17-ти век императорът Могол Аурангзеб заповядва на армията си да стреля по краката на големия Буда.
Долината вече беше изоставена от това време. Едва в средата на 19 век пещерите започват да се заселват и използват като приюти за домашни любимци. През 1979 г. градът на Бамиян имал около 7000 жители.
1970 -80-те години долината се използва от съветските военни
Китайски пътешественик Сюан Занг, посетил Бамиян около 630 г. сл. Хр., Описа не само два стоящи Буди, но и храм далеч от кралския дворец, където лежащият Буда беше дълъг приблизително 1000 фута. Много експерти смятат, че е лежал на земята и е бил унищожен отдавна. Но двама археолози, Земарялай Тарзи от Афганистан и Казуя Ямаучи от Япония, старателно разкопават с надеждата да намерят основата си. Тарзи, който е разкопал будистки манастир, може би е открил и стената на кралската крепост, която може да доведе до третия Буда. „За първи път историята на Бамян се разкопава буквално, както чрез реставрационни работи, така и чрез археологически разкопки“, казва Касаку Маеда, японски историк, който изучава Бамиян повече от 40 години.
Най-изненадващата находка беше ковчегът, който съдържаше три глинени мъниста, листо, глинени пломби и фрагменти от будистки текст, изписани на кората. Смята се, че ковчегът е бил поставен на гърдите на по-голям Буда и измазан по време на строителството.
През 2001 г. от талибаните са разрушени големи статуи на Буда. Когато талибаните и техните поддръжници на Ал Кайда бяха в зенита на властта в Афганистан. Боевиците в изпълнение на постановлението за унищожаването на „боговете на неверниците“положиха всички усилия. Това се случи през март, операцията беше проведена в продължение на две седмици. Отначало в продължение на няколко дни статуите бяха изстреляни от 2 зенитни оръдия и артилерия, след това противотанкови мини бяха положени в ниши в основата и накрая няколко жители на хазар бяха спуснати върху въжета надолу по скалите, където поставиха експлозиви в основата и раменете на двама Буди и разкъсаха статуите в парчета.
Ето как очевидци пишат за това:
Мирза Хюсеин и други затворници се трудеха в продължение на много часове, поставяйки мини, бомби и динамит в подножието на най-живописното произведение на Афганистан, 55-ия стоящ Буда, издълбан в скала с пясъчник в долината на Бамиян около 7-ми век. Когато работата приключи, местният талибански командир даде символичен сигнал и стотици наблюдатели покриха ушите си, затаиха дъх в очакване на падането на Буда. Това обаче не се случи. Първият взривен заряд унищожи само краката на статуята. „Те бяха много разочаровани“, казва Хюсеин, визирайки лидерите на талибаните, които през март 2001 г. постановиха, че известният будистки паметник е идолопоклоннически и затова трябва да бъде разрушен.
Първоначално бойците на талибаните стреляха по Буда с картечници, ПЕЧЕЛИ и РПГ, но разрушенията бяха минимални. След като експлозията в основата на статуята не успя, Хюсеин и други затворници бяха окачени по ръба на скалите, за да запълнят дупките в мекия камък с динамит. "Нашите войници работят усилено, за да унищожат останалите части", заяви на пресконференция в Кабул ден след експлозията Молой Кадратала Джамал, министър на информацията и културата на талибаните. "По-лесно е да се унищожи, отколкото да се изгради отново."
Той беше прав. За броени дни талибаните почти изтриха останките от могъщата будистка цивилизация, управлявала в продължение на шест века тази стратегическа долина на кръстопътя на търговията в Централна Азия. Те разграбиха пещерите на скалата Бамян, като разбиха хиляди по-малки скулптури на Буда. Те отрязаха филигранни стенописи от стените и там, където не бяха в състояние да отрежат мазилка, нокаутираха очите и ръцете на изобразените хора. Местните жители казват, че фигурите на изображенията са имали черти на лицето, характерни за хазарите, преследваното шиитско малцинство, което обитава района. След като талибаните поеха контрола над Афганистан, стотици хазари бяха убити; мнозина в долината смятат, че унищожаването на Будите е продължение на кампанията им за геноцид. „Очите на Буда бяха като очите на местните жители, а талибаните унищожиха статуите по същия начин,как се опита да ни унищожи - казва акушерката Марзия Мохамади. "Искаха да убият нашата култура, да ни заличат в тази долина."
За седем години археолози и доброволци от цял свят правят всичко по силите си, за да възродят тези символи от будисткото наследство на Бамян. Купи от натрошен камък бяха натрупани в гофриран желязо и пластмасов заслон, издигнат там, където някога са стояли Будите. Сега учените спорят дали статуите трябва да бъдат възстановени и ако да, как. В крайна сметка много малко от автентичната мазилка и камък е оцеляло. Поставянето им отново ще е сходно с съставянето на пъзел от милиони парчета, но без оригиналното изображение, отпечатано върху капака. Въпреки това Хабиби Сараби, управител на Бамиян, смята, че възстановяването на Будите е важно за психологическия климат в нейната област. „Будите бяха част от живота на хората в Бамиян“, казва тя. "Сега празните ниши на Будите влияят на пейзажа, затрупвайки хората."
В процес, наречен „сглобяване“, оригиналните фрагменти от повредената скулптура могат да бъдат смесени заедно с цимент или други материали - както е направено в древния камбоджийски храмов комплекс на Ангкор Ват. Според специалисти по реконструкция обаче, ако остане по-малко от половината от оригиналния материал, новата структура губи историческата си стойност и се счита само за точно копие. Възстановяването на реплика би могло завинаги да премахне статуите на Бамийски Буда от списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Археолозите изчисляват, че остатъкът е приблизително 50% от първоначалния камък, но все още предстои да се направят по-пълни изследвания.
Абдул Ахад Абаси, ръководител на отдела за възстановяване и опазване на историческото наследство в Афганистан, вижда модел в усилията на талибаните да унищожат Будите. Един от ранните ислямски крале на Афганистан се разпаднал в пещери през 11 век, разбивайки идоли. В края на 19 век майката на крал Абдул Рахман застреля стоящите Буди с оръдия. Според историята на Афганистан историята на Афганистан е изпълнена с хора, които са се опитали да заличат миналото. Те обаче също са част от наследството на Афганистан - наследство, което трябва да съхранява чрез работа. При цялата си бруталност това наследство на талибаните е важна част от близкото минало на Афганистан.
Празните ниши на Бамян са напомняне за жестокост, която не може да бъде забравена - възстановяването на Будите би било вид изтриване на паметта. „Състоянието на Буда само по себе си е израз на нашата история“, каза Абаси. "Колкото и добри или лоши да са били талибаните, не можем да извадим тази страница от книгата."
Губернаторът Сораби вижда решение на Соломон, което съответства на най-новата история на Афганистан с древната му култура. „Имаме няколко празни ниши, това е достатъчно, за да ни напомни за тъмните страници от нашата история“, каза тя. "Възстановявайки единия Буда, можем да оставим другия унищожен."
Група специалисти от Мюнхенския университет (ФРН) направиха изявление относно фундаменталната възможност за реконструкция на една от статуите на Буда в долината на Бамиян в Афганистан, взривена от талибаните през 2001 г.
Световноизвестните скулптури (една 53 метра височина, а другите 35 метра) не притесняваха никого в продължение на 1500 години, докато ислямистите не ги считаха за „отвратително проявление на идолопоклонството“.
Първоначално скулптурите са били боядисани в приятни цветове: тъмно синьо, розово, оранжево, червено и бяло. Ето състоянието на статуите в края на 10 век. Показани са и последващи наранявания. (Илюстрация от Арнолд Мецингер.)
След като внимателно проучиха стотици фрагменти от статуите, изследователи, ръководени от професор Ервин Емерлинг, стигнаха до извода, че по-малката статуя трябва да бъде възстановена. Що се отнася до второто, чиято дълбочина (дебелина) достигна 12 м, учените са скептични.
Но възраждането на 35-метровата статуя няма да бъде лесна интермедия. Дори да не вземем предвид политическите и други външни затруднения, практическото прилагане на това добро намерение е свързано с редица трудности. Ще трябва или да изградим специално производствено съоръжение в долината на Бамиян, или да измислим как да транспортираме 1400 фрагмента с тегло около 2 тона всеки до Германия.
Освен това, според учения, решението трябва да бъде взето възможно най-скоро, тъй като пясъчникът, от който са издълбани статуите, е много крехък, а отломките, въпреки всички усилия за запазването им, ще загубят форма, подходяща за възстановяване на статуята след няколко години.
Що се отнася до по-голямата статуя (висока 55 метра), Емерлинг отбеляза, че тя стърчи по-рязко в релефа на скалата, в която е издълбана, и следователно е по-повредена от експлозиите. Ученият се съмнява във възможността за възстановяването му.
Един от резултатите от работата на европейски и японски учени в Бамиян ще бъде създаването на триизмерен модел на Будите в първоначалния им вид. По-специално, изследователите установили, че след изграждането на статуите са били ярко боядисани, а по-късно цветовете са били освежени няколко пъти. Освен това групата на Емерлинг, използвайки масспектрален анализ, изясни датите на създаването на статуите: по-малката е била между 544 и 595 години, по-голямата е между 591 и 644 години (мюсюлманската хронология, според която са живели талибаните, които са разрушавали статуите, започва от 622 г.).
Има информация обаче, че някои японски будисти вече са се съгласили да отделят пари за проекта, какъвто и да е той. Това ще бъде обсъдено по-подробно на специална конференция в Париж тази седмица.
Освен това добавяме, че германските учени датират по-малкия Буда до 544–595 години, а неговият голям колега - 591–644.
И ето още един интересен проект:
Афганистанското правителство също одобри предложение от японския художник Хиро Ямагата за създаване на лазерна и звукова инсталация на стойност 64 милиона долара, която да показва изображения на Буди в Бамиян и да се захранва от стотици вятърни турбини, като едновременно снабдява жителите наблизо с електричество.
Има такава теория за появата на тези статуи:
Чрез труда на атлантските посветени, които са мигрирали в Централна Азия след потъването на Атлантида, е създаден модел с мащаб 1: 1 на петте коренни раси под формата на статуи, издълбани в скалите. Тези статуи са били разположени в днешен Афганистан в долината на Бамиян. Тайната доктрина на Х. П. Блаватски дава най-точните описания на този модел на петте коренни раси. Струва си да цитирам изцяло този цитат тук.
„… За статуите на Бамян. Какви са тези статуи и каква е зоната, в която са стояли безброй векове, устоявайки на катаклизмите, случили се около тях и дори на ръката на човека, както, например, по време на нашествието на ордите на Тимур и вандалските воини от Надир Шах? Бамян е малко, окаяно и разрушено градче в Централна Азия, на половината път между Кабул и Бал'ом, в подножието на Кох-и-Баба, огромна планина от веригата Паропамиз или Индуист Куш, около 8500 f. над морското равнище. В древни времена Бамян е бил част от древния град Джулжул, разграбен и разрушен до последния камък от Чингис хан през 13 век. Цялата долина е обградена от колосални скали, които са изпълнени отчасти с естествени и отчасти изкуствени пещери и гротове, някога обителта на будистки монаси, които основават своите вихари в тях. Подобни вихари днес се срещат в изобилие в скалените храмове на Индия и в долините на Джалалабад. Пред някои от тези пещери са открити пет или огромни статуи в нашия век, които се считат за изображения на Буда, тъй като известният китайски пътешественик Ксуанзанг казва, че ги е видял, когато е посетил Бамян през седми век.
Твърдението, че по света няма по-големи статуи, е лесно подкрепено от свидетелствата на всички пътешественици, които са ги изследвали и измервали. И така, най-големият на 173 п. височина или седемдесет фута по-висока от „Статуята на свободата“в Ню Йорк, тъй като последната се измерва само със 105 килограма. или 34 метра височина. Самият известен Колос от Родос, между чиито крака преминават най-големите кораби от онова време с лекота само от 120 до 130 килограма. височини. Втората голяма статуя, издълбана като първата в скалата, има само 120 фунта. или 15 lb. над споменатата статуя на "Свобода". Третата статуя измерва само 60 британски лири, другите две са още по-малки, а последната от тях е само малко по-голяма от средния висок човек от нашата настояща Раса.
Първият и най-голям от тези колоси изобразява човек, драпиран в нещо като тога. М. дьо Надейлак смята, че общият вид на тази статуя, линиите на главата, гънките и особено големите висящи уши са неопровержими индикации, че е трябвало да се даде образът на Буда. Но в действителност те не доказват нищо подобно. Въпреки факта, че повечето от съществуващите понастоящем фигури на Буда, изобразени в положение на самадхи, имат големи, увиснали уши, това е само по-късно нововъведение и по-късна мисъл. Първоначалната мисъл е взета от езотеричната алегория. Неестествено големите уши са символ на всезнанието на мъдростта и е трябвало да означават и напомнят силата на Онзи, който знае всичко и чува всичко, и от чиято доброжелателна любов и грижа за всички създания, нищо не може да избяга. Както казва стихът: "Милостивият Учител, наш Учител, чува вика на страданието на най-малкия от най-малките извън долините и планините и бърза да му помогне."
Готама Буда бил хиндуист, ариец, докато приближаването до такива уши се среща само сред монголоидите, бирманците и сиамците, които подобно на Кочин изкуствено обезобразяват ушите си. Будистки монаси, които превърнаха гротовете Миао-це във Вихарас и клетки, дойдоха в Централна Азия през първия век на християнската ера или така. Следователно Люан-Цанг, описвайки колосалната статуя, казва, че „блясъкът на златните орнаменти, които покриват статуята“в неговите дни, „заслепи очите“, но не остана следа от подобна позлата. Гънките на дрехите, за разлика от самата фигура, издълбана от скалата, са направени от мазилка и изваяни върху каменното изображение. Талбот, който направи най-внимателното проучване, установи, че тези гънки принадлежат към много по-късна ера. Следователно самата статуя трябва да се припише на несравнимо по-древен период, т.е.а не от времето на будизма. В този случай може да ни попитат, кого представляват?
За пореден път традицията, потвърдена от записаните записи, отговаря на този въпрос и обяснява мистерията. Будистки архати и аскети откриха тези пет статуи и много други, сега сведени до прах. Трима от тях, стоящи в колосални ниши на входа на бъдещата си обител, покриха с глина, а върху старите изработиха нови статуи, които трябваше да изобразяват Господ Татхагата. Вътрешните стени на нишите са покрити и до днес с жива картина на човешки образи, а свещеният образ на Буда се намира във всяка група. Тези стенописи и орнаменти - напомнящи византийския стил на рисуване - са благочестивото произведение на монасите-отшелници, както и някои от другите по-малки фигури и орнаменти, издълбани в скалите. Но пет фигури принадлежат на създаването на ръцете на Посветените на Четвъртата раса, които след потъването на континента си,намериха убежище в крепости и по върховете на планинската верига в Централна Азия.
Така петте фигури са нечуплив запис на Езотеричното Учение за постепенната еволюция на Расите. Най-големият изобразява Първата раса на човечеството, нейното етерно тяло е било отпечатано в твърд, неразрушим камък за назидание на бъдещите поколения, защото в противен случай споменът за него никога няма да оцелее в Атлантическия потоп. Вторият е на £ 120. височини - изобразява „родени от пот“; а третият - на £ 60. - увековечава Расата, която падна и по този начин зачена първата физическа раса, родена от баща и майка, последното потомство от което е изобразено в статуи, открити на остров Великден. Това бяха само 20 и 25 килограма. растеж в ерата, когато Лемурия беше наводнена, след като беше почти унищожена от вулканични изригвания на подземен огън. Четвъртата раса беше още по-малка по размер, макар и гигантска в сравнение с нашата истинска Пета раса,и редът завършва последен."
Край на цитата.
Така че, ако преобразуваме краката (един крак = 30.479 см.) В метри, тогава получаваме следните размери за всяка от кореновите раси:
Първо CD (самостоятелно родено) - 173 фута = 52,7 метра.
Втори KR (по-късно роден) - 120 фута = 36,6 метра.
3-ти CR (лемурийци) - 60 фута = 18,3 метра
4-ти CR (атланти) - 25 фута = 7,6 метра.
Тук трябва да се отбележи, че формата на тялото и облеклото на издълбаните фигури от първите две раси може да не съвпадат с реалните тела на първата и втората коренна раса, тъй като според Блаватски тези статуи били в нашата ера покрити с мазилка, създавайки образа на Буда. Но очевидно трябва просто да вземете предвид размера на телата на първите две статуи. Също така не е ясно за кои периоди на развитие на кореновата раса говорим - може би за първите подрасли, или може би за втората. Но това не е толкова важно. Основното е да се разбере принципът, че кореновите раси непрекъснато намаляват в своя растеж и че най-ниската точка вече е преминала от човечеството през последните векове. Сега векторът на физическото развитие е насочен към връщане към минали измерения, които днес могат да се видят поне от нарастващия среден ръст на съвременния средностатистически човек.
Трябва да приемем, че тази тенденция ще продължи - физическите хора от следващите векове ще са по-високи от днешните хора. И ако погледнете много по-далеч - в края на шестата коренна раса, когато представителите на последните подрасли на шестата коренна раса ще се въплътят в телата на плътния астрал, тогава можем да предположим, че те ще бъдат сравними с първите лемурийски раси (18 метра), които бяха приблизително същите полуетерни. полу-гъста, както и кондензираният астрал. Това предположение се подкрепя от факта, че следващата коренна раса - седмата - ще претърпи своята еволюция на много по-голяма планета от Земята - на Нептун, където големи размери на тялото са просто необходими, за да се адаптират по някакъв начин към гигантските размери на Нептун.