Човечеството винаги се е стремяло към щастие и е искало да изгради справедливо общество. В СССР и други страни бяха направени опити за изграждане на общество с равни възможности. Много изследователи са съгласни, че премахването на частната собственост, икономическото планиране и социалните постижения могат колективно да се нарекат социалистическо общество. Тези основни характеристики на СССР бяха копирани и адаптирани от различни развиващи се страни към техните условия. И все пак опитите за реализиране на желания идеал бяха неуспешни. Защо СССР се разпадна?
Създадена е държава с развита индустриална структура, универсално образование и социална сигурност. СССР беше индустриална, ядрена и космическа енергия, където се произвеждаше абсолютно всичко: от домакински уреди до космически кораби и ядрени ракети с компютърна навигация. В СССР имаше безплатно и най-добро образование в света, безплатно жилище и медицина. Насадена е масовата култура на интелигенцията от 19 век: класическа музика, театър, балет и литература. Приятелството на народите, насърчаването на етническите малцинства и жени се култивираха.
Защо на 26 декември 1991 г. сесията на Горната камара на Върховния съвет на СССР прие декларация за прекратяването на съществуването на СССР? Социолозите и политолозите назовават много причини за кризата и разпада на Съветския съюз. Ето три основни.
1. Сривът на идеологията и кризата на доверието във властта
Идеалистите придвижват нашия егоистичен свят напред, но те са последвани от съвсем различна вълна - прагматична, която започва да покорява идеалите на пионерите и работи според обичайните егоистични закони. До 60-те години се появява поколение с много по-голямо егоистично желание, което започва да поставя под въпрос съветската идеология. Преследването на дисиденти, терорът и репресиите също играеха важна роля. Реформата на Косигин от 60-те години, комплексът от мерки на Горбачов под общото наименование "Перестройка" и приемането на сътрудничество в края на 80-те години проправи пътя за отхвърляне на социализма.
2. Икономическа рецесия
Съветската пропаганда подчертаваше социалните предимства на СССР. Колкото и да е странно, това сравнение се разигра срещу властите веднага след като започна икономическият спад. Заплата, която не позволяваше „да се сближат краищата“, проблеми с получаването и поддържането на жилища. В допълнение, вярата в социализма беше подкопана от недостига и монотонността на потребителските стоки (хладилник, телевизор, мебели и дори тоалетна хартия, които трябваше да бъдат "извадени" и поставени на опашка). Всъщност това беше провалът на икономическата конкуренция с капиталистическите страни.
Промоционално видео:
3. Авторитарният характер на обществото
Идеалът на социализма подчертава създаването на условия за свободен, разумен, активен и независим човек. Всъщност принудителният колективизъм изравняваше личността, индивидуалността, националната и религиозната принадлежност. С отслабването на централната власт се засилват центробежните националистически тенденции. Желанието на народите самостоятелно да определят собствената си съдба доведе до тенденция, която по-късно беше наречена „парад на суверенитетите“от 1990-1991 г.
СССР съществуваше 70 години, но се разпадна със скорост, която дори пророците за предстоящия край на социализма, Емануил Валърстайн и Рандал Колинс, не можеха да предскажат. Те видяха тенденцията на непоносими геополитически разходи и мащаба на институционалните проблеми на Съюза.
I. Wallerstein сравнява Съветския съюз с завод, иззет от синдикални активисти по време на стачка. Те налагат строга дисциплина, стремят се към по-добро разпределение на богатството, но не могат да постигнат равенство и демокрация.
Е. Фромм обясни, че мисленето, политическата и социалната система на СССР във всички отношения са чужди на духа на хуманизма на Маркс. В тази система човек е слуга на държавата и производството, а не най-висшата цел на цялата социална дейност. И концепцията на Маркс се основава на факта, че социализмът е общество, в което материалните интереси престават да бъдат основните интереси на човека.
Маркс не ограничи целта си до еманципация на работническата класа, но мечтае за еманципацията на човешката същност чрез връщането на неотсъединен труд на всички хора, на общество, което живее не за производството на блага, а в името на превръщането на човека в напълно развито същество.
Маркс в своите трудове посочи, че преди да се изгради комунизмът, е необходимо да се премине през определено социално развитие. В крайна сметка комунистическото общество е на първо място съзнателно общество, в което всички са свързани в едно семейство и всеки се чувства като част от останалите. Това изисква човек да разбере напълно неговата природа и целта, до която трябва да стигнем.
Съвременният човек е пълната противоположност на едно цялостно (комунистическо) общество, той е абсолютно отчужден от другите хора, не иска да мисли и да се грижи за другите. Този човек знае само един начин за справяне с външния свят: притежание и потребление. И колкото по-голяма е степента на неговото отчуждение, толкова повече потребление и притежание се превръщат в смисъл на живота му.
Затова преди изграждането на комунизма е необходимо да се премине през определено социално развитие. Необходимо е да се създаде в обществото такъв начин на взаимоотношения, при който човек да може да преодолее отчуждението от работата си, хората около него и природата, да създаде условия, при които човек може да се намери и да вземе юздите в свои ръце, така че да живее в единство със света. В крайна сметка комунистическото общество е на първо място съзнателно общество, в което всички са свързани в едно семейство и всеки се чувства като част от останалите. Това изисква човек да разбере напълно неговата природа и целта, до която обществото трябва да стигне.
Комунизмът не може да бъде облечен с егоизъм! Първо трябва да подготвим хората, да ги възпитаме в духа на интеграция и взаимосвързаност. Това не беше направено нито в СССР, нито в други страни, където се опитаха да освободят работническата класа и да реализират равенство и братство.
Баал Хасулам много ясно посочи, че комунистическото общество може да бъде изградено само в страна, в която хората напълно се отърват от егоизма, тоест се издигат до първите минимални духовни стъпки. Както е посочено в книгата му „Последното поколение“, човек в този случай трябва да работи за отдаване и да получава удоволствие от това, което дава, а не получава.
Първо трябва да смените човека, но не става въпрос за насилствени мерки. Интегралното образование говори за смекчаване на егоизма, така че да започнем да разбираме, че сме в интегрална среда и това е закон на природата, от който не можете да се измъкнете.
Необходима е такава вътрешна трансформация на човек и неговия възглед за света, която не може да бъде осъществена за кратко време нито със сила, нито с убеждение - изисква се дълъг процес на възпитание.
Причината за неуспеха да се преведе идеята за комунизма в практика е, че теорията се е отклонила от практиката! Никой не е успял да промени егоистичния характер на човек в алтруистичен. На това цялото човечество „се спъна“.
Системната криза обаче ще разкрие пред човечеството, че всички хора са взаимосвързани. Те ще видят колко ужасно е да бъдеш в затворена система с надутия ни егоизъм! В края на краищата, когато неволно се придвижваме към затворено общество, в което всички хора на Земята се чувстват като в едно семейство, но в такова, в което е невъзможно да съжителстваме спокойно, тогава естествено се опитваме да прекъснем всички връзки помежду си.
Именно тези условия са предпоставката за войни, конфликти и терор. Човечеството прави всичко, което иска подсъзнателно да избегне връзката, която неговият егоистичен принцип не може да понесе.
Ами ако видим, че природата все още ни води към това? Хората се развеждат, разминават се и консумират лекарства и антидепресанти, само защото инстинктивно не искат да бъдат правилно свързани.
Човечеството несъзнателно действа въпреки принудителното общо сближаване. Но няма изход, пак ще се доближим, защото природата ни води в състояние на пълна зависимост един от друг. Това е закон за развитие, на който не може да се устои - той е по-висок от нас.
В книгата "Последното поколение" Баал Хасулам пише, че по един или друг начин човечеството ще стигне до комунистическо общество. Това е общество, в което човек не живее, за да печели пари. Той е възпитан така, че да няма нужда да взема повече от обществото, отколкото е необходимо да съществува. Той не се грижи за себе си, тъй като околната среда поема всички грижи за него.
Работата му, на първо място, е желанието да бъде правилно свързан с всички останали и да произвежда само онези блага, които са необходими на обществото, за да отговори на основните нужди на човек.
Всичко това се решава чрез възпитание, което върви паралелно с трансформациите в обществото - не по-рано, а и не по-късно. Но най-важното е човек да стигне до състояние на такава връзка с другите, когато не чувства разликата между себе си и другите. Той е толкова свързан с тях, че за него „аз” и „ние” напълно се сливаме. Егоизмът, който ни разделя, изчезва и всеки започва да чувства всеки като себе си.
Прилагането на интегралната методология позволява на обществото да се изкачи на по-високо ниво, където ясно се вижда, че е необходимо да се превъзпитаме, как да го направим и какво трябва да стигнем. Тя ясно посочва по кой път можете да достигнете целта, като правилно работи върху себе си.
Автор: Т. Ашер
