Една от ключовите фигури в древните светове е бил шаманът. Както загадъчно днес и хиляди години, за тези мистични практики се говори, че притежават магически сили, които са помогнали за формирането на първите човешки общества.
Днес думата „шаманизъм“често се използва по родов начин за илюстриране на множеството местни магически ритуали в голямо разнообразие от култури по света. Могат да се намерят съвременни книги за така наречения „келтски шаманизъм“и дори „древноегипетски шаманизъм“, а съвременните писатели като д-р Майкъл Харнър са създали това, което наричат „мейнстриймен шаманизъм“или „градски шаманизъм“.
Тези действия приемат аспекта на шаманските вярвания и ритуали и ги поставят в сигурна, чиста и често кръгла тема, адекватна на западните търсещи алтернативна духовност. В тази статия обаче разглеждаме истинския „основен шаманизъм“, както се практикува от стотици години в Сибир и части от Монголия, откъдето идва.
Най-ранните споменавания на магически потребители, които могат да бъдат описани като шамани, датират от 13 век. По това време първите западни пътешественици минават през Централна Азия и откриват монголските владетели. Марко Поло, изследовател, се срещна с магьосници, които бяха лечители и можеха да разказват за болести чрез разказване на съдбата. Поло казва, че шаманите са се възползвали от това, което е наричал "дявола", който е използвал гласа си, за да говори чрез тях.
Дяволският жрец е илюстрация на сибирски шаман от 17 век.
През 16 век английски изследовател на име Ричард Джонстън е първият, който описва шамански ритуал. Той обяви, че племенният човек носи животински кожи и свири на барабан „под формата на голямо сито“в „дяволски обреди“. След това той твърди, че по време на церемонията барабанистът е попаднал под заклинанието и е бил обладан от „зли духове“.
Никълъс Витсен е друг западен изследовател, който пътува до Азия през 1692 г. и описва видение на шаман или „свещеник на дявола“. Той носеше ритуални регалии, оформени от рогато наметало и богато украсена роба, викаше и биеше барабан, за да извика духовете. Отразявайки католическата култура, от която произхождат, тези западняци се смятат за цивилизовани и разглеждат шаманите като фантастични хора, които се покланят на дявола и принуждават своите наивни и необразовани ученици да служат на зли духове и демони.
Въпреки че западняците използват термина "шаман", за да опишат всяко племе магически практикуващи, в действителност те са разделени на няколко различни категории със специфични магически сили и отговорности. Те се състоеха от „магьосници“, които призоваваха и контролираха духове, магьосници, които изучаваха черна магия, пророци, които предсказваха бъдещето, транс-работници, които можеха да пътуват по дух в други светове, лечители, които могат да лекуват наранявания, и бяха експерти по народ лекарства и билки и шамани, които ръководят мъртвите и извършват погребални обреди.
Промоционално видео:
Повечето шамани са работили с съюзници на животни или духовни помощници в животинска форма. Тези духове им помогнаха с магическото им дело и също им предложиха знания. Например практикуващите шамани се ръководят от елени или вълци, което им помогна да проследят и унищожат злите духове и гарвани, за да се отърват от болестта. Други животински духове са били под формата на сови, мечки, катерици, жаби, кучета, жаби, чайки и орли.
Един от най-значимите и най-ценните видове магически практикуващи е бил шаманският ковач. Културите по целия свят от Европа до Африка дават централна роля на коваля в племенното общество. Той беше смятан за мощен магьосник поради умението си да прави огън и способността си да образува метал. Има много митове за ковачите, които правят сделки с демони, богове или древни създания. В старите легенди има и много богове ковачи, които са били магьосници, правели са оръжия за боговете или са измисляли земеделски оръдия. Оригиналните сибирски шамани-ковачи изпълнявали ритуални предмети с голяма сила, които впоследствие прониквали с магически свойства, които служили на други шамани или воини от племето. Те се наричаха само духове и вместо барабани използваха накованията си, за да се свържат и взаимодействат с духовното царство.
Мъжете не са единствените, на които е позволено да станат шамани, тъй като жените играят ключова роля за поддържането на благосъстоянието и родословието на племето. Женските често са били шамани-лечители, тъй като те специализирали в здравословните проблеми на децата, както и в плодовитостта на хората и животните. Шаманите й се отличаваха с различни поли, изработени от животински кожи и светещи вълнени шапки.
Друга професионална жена беше акушерка шаман. На нея беше поверена духовна защита от зли духове по време на раждане, както и да гарантира, че децата пристигат безопасно в този свят. Веднага след раждането на детето, шаман-акушерката преряза пъпната връв и след това почисти новороденото от солена вода и огън. През първите седмици от живота на детето тя извърши подходящ ритуал, за да защити детето, докато духът му не се засели напълно в материалния свят. Ако тези ритуали не бяха изпълнени правилно, тогава духът на детето можеше да се върне оттам, откъдето е дошъл.
Днес обществото е обърнало гръб на духовните убеждения и космическото познание. Новият свят, създаден от хората, е за материална печалба и бездушни предмети, а не за разбиране на човешките нужди и спасяване на живота. В момента контролираме и ограничаваме начина си на живот и мислене. Информацията може да изглежда лесна, но в повечето случаи не е автентична. това задава въпроса: можем ли все още да имаме достъп до царството на духа от нашия конкретен свят, както някога шаманите?