- Казаха ми, че танцувате с тамбур и камла.
- Често. Тамбуринът вероятно ще влезе в арсенала на лекарите на бъдещето.
- За какво?
- Повечето заболявания се появяват поради десинхронизацията на човека с неговия свят. Танците и песните с тамбур помагат на човека да се синхронизира отново.
Владимир Серкин, "Смях на шамана"
Какви асоциации имате, когато споменавате шамани? Въображението ми рисува мрачен мъж, увит в кожи с тънки плитки, спускащи се до гърдите му. На главата има или кожа, или орнамент, изработен от пера, а в ръцете има задължително тамбурин, боядисан със сложни фигури, значението на което е известно само на собственика. Ритуали край огъня, диви танци, неразбираеми духовни песнопения, чиято цел е да свърже шамана с духовния свят, така че той да получи необходимата информация. Понякога - припадък за заклинание въз основа на транс и луд поглед, уведомяващ околните, че е по-добре да не се приближаваш сега, защото е по-скъпо за себе си. Но това е само моето въображение - никога не съм срещал лично шамани и може би това е просто призрачна поява, налагана от обществото. Във всеки случай съм нарисувал само външните "знаци", но това, което е скрито в духовния свят на шамана, т.е.засега скрити от другите.
Смята се, че думата „шаман” (друг вариант е „саман”) корени от езика на евенците. Има много повече вариации: тунгусите, манджурите, орочи, нанайци и други тюркски и монголски народи предпочитат собственото си местно произношение. Очевидно шаманизмът в Северна Азия беше основната форма на комуникация с другия свят. Някои ентусиасти от изследователски центрове твърдят, че думата не произлиза от тези народи, а от съседи, които предпазливо наричали монголоидите „шайтани“, тоест демони и демони. Филолозите обаче не са съгласни с тази гледна точка: беше възможно да се хвърли обидна дума по отношение на целия народ и това едва ли се отнася до избраните от него представители, тихо се втурнаха около огъня. Това се потвърждава от асоциацията на шаманите от Монголия - те винаги са смятали за духовни занаятчии с тамбур не по-малко от свещениците.
Промоционално видео:
Следи от други народи
Шаманизмът с право се счита за една от най-старите религиозни практики в света и е малко вероятно да се намери нация, която да е успяла да го заобиколи „в извита дъга“. Почти от времето на каменната епоха шаманът е един от най-влиятелните хора в племето, участва във всички важни събития от живота му, от раждането на деца и гледането на мъртвите в последното им пътуване, до общуването с боговете и предсказването на времето чрез полета на муха. За да получите късмет в лова, да излекувате раната (добре, или да я довършите, за да не страдате) - всичко това лежеше върху раменете на шамана, покрито с рошава кожа. Също така, задълженията на шамана включваха поддържането на легендите и митовете, преобладаващи в неговия народ или племе, и, разбира се, влиянието на хората или животните около него на магическо ниво. Иначе какъв шаман е той?
Но не всички изследователи са съгласни с твърдението, че шаманизмът е бил широко разпространен навсякъде и го считат изключително за прерогатив на Северна Азия, свързвайки го с монголоидната раса. И тогава започва истинска битка с гиганти: някои са сигурни, че само изброените народи са имали шамани, други им се противопоставят с червенокоси „колеги“и в отговор получават нещо като „да, те са роднини!“. Може би е така, може би има някаква степен на родство между американските индианци и сибирските шамани, но какво ще кажете за магьосниците на „черния континент“? Те не могат да бъдат свързани по родство и дори греховете на прабаба не могат да се отърват. Освен това австралийските аборигени не трябва да бъдат оставяни настрана. Шаманистите смятат, че шаман и магьосник от Африка или Австралия са много различни и за да ги сравним,опитите да се сложат в една линия е поне глупаво.
Както и да е, но шаманизмът все още има географска справка и това е Сибир, а с него - някои републики от бившия Съюз, парче Китай и Монголия. Споменават шамани по целия маршрут на Чингис хан. Славянските народи, които по време на своите ритуали и свещени обреди се сблъсквали с шамани, не се заблуждавали с имената и ги наричали просто - магьосници.
И ето какво е забележителното: до около 13 век Северна Европа също беше запозната с шаманизма. В различно време пратеници от Ватикана, които посетиха централата на монголите, съобщаваха за шаманите. Самите донесоха шаманизъм със себе си в друга част на света, а характерна черта, често споменавана в историческите записи - ритуализъм - не позволява тази тенденция да се бърка с нищо друго.
Летя
Идеите на шаманизма за структурата на света много напомнят на Nav, Yav и Prav. Там също има три свята: в горния има богове и добри духове, в долния - зли същества. Средният свят, освен хората, е обитаван от духове от различни „имения“, които могат както да навредят на човек, така и да помогнат в трудни времена. Тук живеят изгубените души, които не могат да намерят пътя си. Ако духовете могат да пътуват от долния и горния свят до средния, тогава душите са привързани към него за неопределено време. Естествено, шаманът се счита за връзка между всички прозрачни братя от три нива.
Неизменният завет е, че всичко наоколо е живо, със собствената си душа и отношение към случващото се. Включително дървета, трева, живи същества и това доста камъче. Да, водата също е жива. Когато жител на средния свят умре, тогава той има сериозен шанс да се превърне в дух в който и да е от световете. Навлезете в горната - забравете за смъртната плът и се опитайте да влезете в божествените дворци. Озовахте се в дъното? Можеше да е по-добре, но какво можеш да направиш - просто трябва да издържиш. Според идеите на шаманизма, търпението няма да бъде достатъчно дълго - свободният дух изпитва само мъки в долния свят и в резултат на това скоро се насища с атмосфера на постоянно страдание и се превръща в същото зло същество като своите „съседи в общинския апартамент“. същността придобива способността да бъдеш в средния свят и да замърсяваш живите. Шаманът винаги рискува да загуби тялото си - гостите от долния свят търсят по-слаби души, за да се възползват от момента и да ги „избият“от тялото, да скъсат свързващата нишка и да заемат мястото на някой друг. Душа, загубила тази връзка, е обречена на скитане. Има шанс да обитава друго живо същество в момента на неговата смърт, но кой ще иска да стане камък? „И ще бъдеш баобаб в продължение на хиляда години, докато умреш.“Следователно шаманът трябва да бъде много внимателен и да притежава забележителна духовна сила, за да не бъде в такова неудобно състояние, спряно по време на астрално пътуване.но кой обича да бъде камък? „И ще бъдеш баобаб в продължение на хиляда години, докато умреш.“Следователно шаманът трябва да бъде много внимателен и да притежава забележителна духовна сила, за да не бъде в такова неудобно състояние, спряно по време на астрално пътуване.но кой обича да бъде камък? „И ще бъдеш баобаб в продължение на хиляда години, докато умреш.“Следователно шаманът трябва да бъде много внимателен и да притежава забележителна духовна сила, за да не бъде в такова неудобно състояние, спряно по време на астрално пътуване.
Що се отнася до последното, шаманът може да изпрати душата си на разходка по всяко време и място и в буквалния смисъл. За ефирния дух няма ограничения, които ограничават плътта, така че Доби е свободен. Въпреки това, преди да „излети“към междумерната алея, шаманът трябва да премине известно обучение и практика много дълго време. След това ще се нуждаят от различни видове практика. Тези, с които останалата част от човечеството се чува, че са запознати - ритуални, тоест определен вид танци и пеене в гърлото, с които шаманът се въвежда в състояние на транс. Шаманите са отлични билкари и затова внимателно съхраняват знанията за билките и корените, което ще им помогне „бързо и ефективно“да влязат в транс. И тогава има магия. Неподвижното тяло на шамана остава на земята, а духът „тръгва за бизнес“. Колко дълго може да остане в транс - дори няма да каже със сигурност, защото всичко зависи от вида дейност на духа в астралния свят. Това може да бъде общуване с други духове и получаване на определена информация от тях или може би битка със зъл субект, който пречи на живота на събратята. Нищо не е невъзможно.
УПОТРЕБА за неофити
Как се предава знанието?
Повечето народи имат собствено мнение по този въпрос. Някои предават всичко важно от баща на син и твърдо вярват, че всички способности са наследствени. Вярно е, че има и резерва - ако детето не прояви нито интерес, нито талант към професията на баща си, тогава на негово място се взема по-интелигентен ученик, който е готов да бъде наследник на стария шаман. Точно това се случва в повечето страни, където се практикува шаманизмът: „професионалист“избира дете със съответните способности и целенасочено му прехвърля целия натрупан багаж от знания. Но това се случва и по друг начин: човек е живял, не е докосвал никого, доживял е до напредналите си (е, или не толкова) години и след това отново! започва от синьото, камлан. Или показва склонност към него. Ако такъв неофит независимо се опита да научи всички аспекти на шаманизма, тогава това може да свърши много лошо - той просто няма да излезе от транс. Един вид изкуствена кома, почти самостоятелно. И никой лекар няма да помогне.
Подготвен ученик също трябва да влезе в транс, и то не само „там - и веднага назад“, но да изпълни някаква задача на наставника там. Един вид бала. Изборът е впечатляващ: излизате „в астралната равнина“и правите това, което се изисква, или излизате, не го правите и не можете да се върнете. „Изпитът“се провежда в пълна усамотеност, в зона, в която няма риск да се блъснете в аутсайдер и никой няма да наруши практически безжизненото тяло на млад шаман. Не му дадоха оръжия (и защо, ако е възможна битка в финия свят), а всичките му дрехи - нечия рошава кожа. Сценарият е нещо подобно: шаман привлича подкрепата на добри същества от своя и горния свят и с тяхна помощ побеждава конкретна бяка.
В замяна на подвизите си шаманът получил постоянно уважение и страх. Първият - от колегите племена, вторият - от врагове. И това, и другото не му пречи да живее живота си и да следва избрания път. Разбира се, такова заглавие дава много привилегии, но има повече от достатъчно отговорности. Количка и малка количка са събрани някои прогнози - и хората ще бъдат защитени от епидемии, а времето ще се „установи“и ще се научи, когато ще започне нашествието на мравките.
Най-доброто място за връзка с другия свят е върхът на планина или хълм. Вероятно затова в Сибир има толкова много свещени върхове. Шаманът не се интересувал от защитата си - пазел се от духовете на своите предци, но що се отнася до защитата на неговите съплеменници, тук се предприели действия с определен характер. И така, за да не пусне убиец или човек, който планира нещо лошо, шаманът направи два огъня пред палатките на главите на селото. Предполагаше се, че ако натрапник-натрапник премине между два огъня, тяхната свещена сила ще заличи негативните мисли и може би ще унищожи оръжието на този човек. Всичко зависи от силата на шамана.
Където и да се заселиха хората, шаманът винаги е изграждал олтар на това място. Върху него жителите влачеха дарове, предназначени за духовете на предци и божества, които защитават племето. Ролята на шамана беше да изчисли най-доброто време за подобни приноси и всъщност да ги направи, в редки случаи - клането на жертвеното животно. В такива дни шаманът попитал боговете за всичко, което интересува жителите, и предал отговорите им на адресатите. Разбира се, целият лагер беше на такова представление, защото всички се интересуваха да научат мнението на духовете и да гледат ритуалните действия на шамана. Случи се също така, че той трезво оцени силата си да извърши някакъв вид ритуал и беше принуден да потърси помощ от „колеги в магазина“. Това означаваше колективен ритуал, който е едновременно интересен и страшен за гледане отвън.
Почти до революцията от 1917 г. шаманите са имали истинска сила и власт сред своите народи, но нищо не трае вечно под луната. През ХХ век всичко това е изгубено, авторитетът, изглежда, беше безвъзвратно загубен, но с разпадането на СССР последователите на сибирците отново поеха тамбури и кожени кожи. Разбира се, преувеличавам, но това не променя същността. Вярно е, че ако по-рано шаманът беше за своите хора и психолог, и лекар, и гадател, и ментор, сега той е загубил всички тези „задължения“, а в повечето случаи е обикновен шарлатанин, който печели своята стотинка, като действа.