И откъде всъщност се е появил образът на злата стара вещица с „костен крак“?
Баба Яга е образ от нашето детство. Но, достигайки определена възраст, замисляли ли сме се откъде идва в руския фолклор? И какво всъщност представлява този приказен герой: добро или зло?
Къщи на мъртвите
Като начало, нека си припомним мястото на „регистрацията“на Баба Яга. Запомнете: „Хижа-хижа, обърни се с гръб към гората, към мен отпред!“И защо точно хижа и защо на пилешки бутчета?
Някога териториите на горните реки Волга, Об и Москва са били обитавани от фино-угорски племена. Тяхната култура често се нарича "Дяково", тъй като едно от древните им селища е открито близо до село Дяково, в района на съвременното Коломенское.
Изследователи, изучавали културата Дяково, дълго време се изненадваха, че сред древните паметници на това племе няма нито едно гробище. Следователно нямаше информация за погребалните обреди на дяковете. Междувременно през 1934 г., при разкопките на селището Березняки в района на Ярославска Волга, археолозите попаднаха на останките на малка дървена каюта, вътре в която бяха кремираните останки на няколко души.
Промоционално видео:
Сред тях бяха мъже, жени и деца. През 1966 г. подобна находка е направена в района на Звенигород при разкопките на друго селище Дяков в близост до Саввино-Сторожевския манастир. Структурата представляваше ниска дървена кабина с покрив с фронтон. Входът към сградата се намираше от южната страна, на самия вход имаше огнище.
Вътре са намерени останките на поне 24 души. Всички те бяха кремирани. В някои случаи пепелта е била в специални съдове за урни, стените на които от едната страна са били силно изгорени, тъй като най-вероятно са били поставени близо до огъня по време на погребалната церемония. Учените нарекли тези структури „къщи на мъртвите“.
Известно е, че в северната част на Източна Европа и Азия е било обичайно да се поставят колиби над гробовете, а на места тази традиция е съществувала до 18 век. Очевидно телата са изгорени някъде „отстрани“и след това поставени в труп „гробница“. Понякога "къщи на мъртвите" са били разположени на територията на населени места, понякога извън тях.
Що се отнася до хижата на пилешки бутчета, според някои експерти всъщност изобщо не говорим за пилешки лапи: „къщите на мъртвите“бяха поставени на купчини или пънове, които бяха пушени по време на погребалната церемония, преди останките да бъдат поставени там. покойникът - за да не влизат гризачи или насекоми вътре.
Би било по-правилно да наречем краката „пилешко“. „Кури“се появи, очевидно, в процеса на формиране на фолклора. Очевидно „къщите на мъртвите“също изиграха култова роля. Древните фино-угорци виждали в тях „портали“, водещи към подземния свят, където отиват починалите … В крайна сметка, за приказни герои пътуването в магическа реалност често започва именно от хижата на Баба Яга.
Ужасна история през нощта
И откъде всъщност се е появил образът на злата стара вещица с „костен крак“? Най-вероятно именно жрици са били инструктирани да изпълняват погребалните ритуали, може би са стари жени …
Има и други версии за появата на този най-популярен приказен герой. Но първо, нека си припомним типичния й портрет: "На печката, на деветата тухла лежи Баба Яга, костен крак, носът му е израснал в тавана, сополи висят през прага, цици са увити около куката, тя изостря зъбите си."
Страшен, ядосан, рошав, нос - израснал е в тавана, сляп, тя има костен крак, лети в хоросан, помета следата си с метла, живее в гъста гора, в колиба на пилешки крака, хижата няма прозорци или врати, ограда наоколо кости и черепи, пържени деца, изхвърля ги във фурната с лопата. Ужас и само, особено ако четете това през нощта.
„Оградата около колибата й е направена от човешки кости и вместо саксии черепите висят на оградата; вместо болт тя има човешки крак, вместо ключалки - ръце, а вместо ключалка - уста с остри зъби “. Баба Яга има рошава коса, плитки непривързани.
В културата на древните славяни разпуснатата коса е връзка с другия свят; плитките на мъртвата жена все още се разплитаха. Баба Яга явно е мъртъв. Костен крак - мъртъв толкова отдавна, че тялото гние. Носът е израснал в тавана. Явно къщата й е много тесна.
Баба Яга лети в хоросан, който много прилича на палуба - прототип на ковчега. Покрива следата си с метла. Имаше обичай: когато покойникът е бил качен на шейна при последното си пътуване, зад него е покрита шейна, за да не се върне в света на живите. Защо лети? Тъй като мъртвите не ходят, те се пренасят. И душата лети. Освен това Баба Яга не вижда нищо, няма човешко зрение.
"Фу-фу", казва той, "ухае на руския дух." Но тя има различна визия - вижда бъдещето. Видно е, че Баба Яга е починала жена. Тя живее, както беше споменато по-горе, в колиба на пилешки бутчета. Славяните също имали такъв обичай: след смъртта на човек, когато душата все още не е била решена, трябвало да приготви жилище.
За това беше направена ритуална кукла, къща за нея беше поставена върху отсечено дърво. Ето още една версия на появата на колиба на пилешки бутчета. Корените са много подобни на пилешките бутчета. Хижа без прозорци и врати - мъртвите не им трябват. Има само вход, където са поставени предложенията. Северните народи все още имат този обичай.
Много учени смятат, че Баба Яга е божествена същност, прародител на човешката раса. Хората идват при нея за съвет. Иван Царевич получава вълшебни подаръци, Василиса Красивата, след като посети хижата на Баба Яга, намира себе си цар-съпруг и способността да извършва магически действия. Тя тъче необикновена материя, шие необикновени ризи.
Има популярна мъдрост, че за всякакви знания трябва да се обърнем към нашите предци. И къде са предците? От гледна точка на народната култура - в другия свят. Баба Яга, като че ли, е глава на този друг свят. Тоест, за да получите някакъв вид знания, трябва да се обърнете към другия свят. С други думи, към опита на предците, което правят приказните герои.
Великата майка на света
И също - за произхода на думата „Баба Яга“. Баба е основната жена във всички култури. Много каменни жени са били почитани от много народи. Баба беше наречена жена едва след раждането на дете. Еднокореневата дума „бабай“означава също брауни, глава на клана. "Яга" - огън - огън. Имаше глагол „ягат“. Това е специален вик, в който беше концентрирана цялата енергия.
Ловци, жени в раждане ягали. Тоест, Баба Яга беше основната майка, която знаеше всичко. Образът на горската яга-вещица се връща очевидно към най-древните идеи за Великата майка на света - господарката на животните, прародителка на всичко живо, която знае съдбата на хората и надарява шаманите със своята свръхестествена сила.
Яга в приказките действа като вратар, пазещ границата между света на живите и света на мъртвите и ръководство към друг свят; тя тества герои, които се опитват да влязат в света на мъртвите и помага на тези, които са преминали тези тестове.
Колибата на ягата, стояща на границата на два свята, е, всъщност, врата към мъртвото царство, отвъдния живот; дори появата й в приказки и вярвания напомня за смъртта: тя много прилича на домина (погребална структура под формата на човешко жилище) и често е заобиколена от човешки останки (черепи висят на ограда от ват, вратата е подпряна с крак и т.н.).
В същото време Баба Яга ясно се свързва в народното въображение не само със смъртта, но и с обредите на прераждане, с идеята за умиране и възкресение. Например, в приказките, тя често отвлича деца и се стреми да ги изпържи във фурната, което наподобява добре познатия на много места обред за „печене на дете“, извършван върху болни или слаби деца: детето символично е унищожено, така че да се прероди отново като различен човек.
Възможно е дори приказките за „похитителя йага“да са възникнали въз основа на древен обред на посвещение на магьосничество, посвещаване на млади мъже в ловци и въвеждането им в определена възрастова група.
Обредът за посвещение обикновено се състоеше в това, че юноши, момчета на 10-12 години, бяха отведени от селото за известно време и подложени на различни тестове, провеждайки своеобразен изпит по всички практически ловни умения; в същото време младите мъже сякаш „умират“за племето, така че вместо тях да се „раждат“мъже, воини и ловци.
Посвещенията също бяха частично запознаване на юношите със свещените тайни на племето, с магическия ритуал на ловците. В древни времена този сложен ритуал, церемонията по посвещаването на млади мъже в ловци, можеше да бъде ръководена от жена вещица. Вероятно такава жена символично представляваше същата Велика майка, богинята - суверена и прародителка на животните, свързана с другия свят на мъртвите.
Образът на такава "знаеща" жена би могъл да послужи като основа за създаването на приказния образ на Баба Яга, който идва от гората, отвлича деца (тоест ги отвежда за церемонията за посвещение) и се стреми да ги изпържи във фурната ("убий дете, за да се роди мъж"), както и даване на съвети и помощ на избрани герои, издържали теста.
Така че известният фолклорен герой изобщо не е толкова недвусмислен, колкото изглежда. Но основното е, че без него нямаше да има прекрасни приказки, които всички сме обичали в детството …
Ирина ШЛИОНСКАЯ
