Вампири в наше време
Ако приемем, че днес има същата йерархия сред вампирите, както сред обикновените хора, то само граф Дракула може да се сравни с Кейн Пресли. След като г-жа Пресли даде интервю на автора на аплодираната американска книга за вампири "Има нещо в кръвта", тя е буквално преградена от улиците на родния си град Ел Пасо, намиращ се в Тексас.
Нещо повече, цели планини от писма й идват от журналисти от Аржентина, Венецуела, Мексико, Франция, Англия и Австралия, които молят вампира да говори с тях. Интересът на репортерите към Пресли се подхранва и от факта, че според данните в книгата днес в Съединените щати живеят около 8000 вампира.
„Никога не съм очаквал да стана нито звезда, нито плашило“, казва 38-годишната госпожа Пресли, чийто опит за вампири вече възлиза на почти 30 години. „Всички се чудят на едно и също нещо: спя ли в ковчег и имам ли кълви“, казва тя. И въпреки че тя няма и не е имала зъби, мнозина смятат, че във външния й вид има нещо „вампирско“- например тънко, бледо лице, рамкирано от черна коса. Вампирският вид се допълва от тъмно облекло и кървавочервено червило.
Според г-жа Пресли тя се нуждае от една или две чаши кръв "като въздух" всеки ден. Тя задоволява нуждата си по следния начин: или предлага на мъжете секс в замяна на кръвта им, или се обръща към местна млечница, която й дава малко крава кръв.
Години Пресли се срамуваше от пристрастяването си и не говореше за това на никого, освен на най-близките си приятели. Но една от приятелките й не можа да затвори устата си и всички познати на Пресли научиха за тайната. Някои от тях обърнаха гръб на нея, но мнозина го приеха спокойно.
Въпреки вълнението, което започна около Пресли, тя изобщо не е обременена от вниманието на обществеността. „Искам да обясня на хората, че изобщо не сме убийци, а просто жадни за кръв“, казва тя. Според нея по време на „храненето“тя леко отрязва ръката на „донора“отвътре и смуче кръвта много внимателно, за да не спре вената. „Много по-приятно е от секса и много по-интимно. И не само за мен. Хората, които даряват кръвта, са много привързани към мен “, уверява г-жа Пресли.
Сред писмата, които вампирът получава, има и предложения от доброволни дарители. Но доста поща идва от нарушители. Така, например, един мъж от Охайо обеща да дойде и, както се очаква, ще залепи кол в вампир. Тя кротко му отговори: "Опитайте!"
Промоционално видео:
… ФБР обяви Пол Мериот за един от най-опасните престъпници в Съединените щати. Той извърши 38 нападения над млади момичета и изсмука кръвта им. "Разбрах, че прилича на филми на ужасите", казва служителят на ФБР Джон Стоктен. - Но, за съжаление, опасността, която той представлява, е съвсем реална. Merriot е свиреп хищник, че нищо не може да спре в неутолимата си похот към кръвта. Жертвите на неговите нападения вече са станали жители на 11 държави. Но никой от нас все още няма информация за местонахождението на чудовището.
Според експерти, Мериот страда от рядко генетично разстройство, което предизвиква жажда за човешка кръв, което по всяка медицинска дефиниция го превръща в вампир. ФБР разбра, че извършителят е казал на жертвите си, че е от Джорджия и е спал в ковчези. Той извърши първото си престъпление в Ню Йорк през януари 1994 г. Оттогава пътува из цялата страна, понякога атакува млади момичета.
Той беше арестуван през септември за множество нарушения на движението в малък град в Алабама, но избяга от ареста няколко часа по-късно. Никой не го видя отново.
От протокола, който е съставен при арест, се знае, че Мериот е на 42 години, ръстът му е 188 см, а теглото му е 86 кг. Все още не е било възможно да го хванат. Може би това е така, защото експерти от ФБР вярват, че, както знаете, вампирите се страхуват от дневна светлина и ходят на лов през нощта.
Вампири по всяко време
Граф Дракула За много хора това име се свързва с образа на легендарния вампир от мрачната и загадъчна страна Трансилвания - през деня той се преструва на безжизнено тяло, а през нощта отива на лов - убива, ужасява хората, от 1897 г. Именно през същата година той стана главен герой на изумителния ужасен роман на Брам Стокър.
Но не всеки може да знае, че името на безсмъртния характер на Стокер е заимствано от истинската Дракула, живяла в реална Трансилвания четири века преди това. И въпреки че Дракула не е бил вампир в буквалния смисъл на думата, той придобива съмнителна слава за себе си като кървав тиранин, чиято жестокост стана може би най-яркият пример за садизъм.
Истинският Дракула е роден през 1430 или 1431 г. в стария трансилвански град Сигишоара и е вторият син на Влад II, принц на Влахия. След като е наследил силата на баща си, той става Влад III, въпреки че е бил по-известен като Влад Цепеш, тоест Плантатор на Коля. Името на баща му беше Дракул, „дяволът“- може би защото е бил безстрашен борец, или защото - и това е най-вероятно - че е член на католическата секта на Ордена на дракона и в тези области драконът е бил синоним на дявола. Поне Влад III наричаше себе си Дракула.
Като цяло той беше смел воин, но на моменти беше трудно да се разбере от коя страна е взел тази или онази битка между източните и западните държави, църкви и култури, смесени в неговата империя. Наведе се към турците, после към унгарците, от Римокатолическата църква до православната църква, воюваше под знамето на исляма от страната на османците.
В политическия хаос от онова време той никога не е стоял здраво на краката си. Три пъти губи и отново придобива Влашко - част от Южна Румъния, включително регионите на Трансилвания.
За първи път се озова на влашкия престол през 1448 г., на който го поставиха турците, след като баща му и по-големият му брат бяха убити от унгарски шпиони. Изплашен от турците, които веднъж го покровителствали, той избягал, но се върнал на трона през 1456 г., вече с подкрепата на унгарците. Следващите шест години от управлението му бяха белязани от зверства.
В тази епоха изтезанията и убийствата на политически противници са били нещо обичайно - XIV-XV век остава в историята като векове на нечувани зверства и престъпления. Но Влад, който по-късно стана пример за Иван Грозният, надмина всички зверства дори от онова време. Броят на жертвите му е несъизмерим. Според една от легендите той е подмамил в засада отряд турци, с които е трябвало да води мирни преговори. Той ги покани в град Тирговище, съблече дрехите им, сложи ги на колове и ги изгори живи.
За всички времена Влад Цепеш ще остане синоним на вампиризъм - във образния смисъл на думата. Какво е буквално?
Сръбският селянин Петър Плогоевиц умира през 1725 г. и е погребан в родното си село Кизилов. Малко по-малко от два месеца по-късно още девет селяни - млади и стари - загинаха в рамките на една седмица. На смъртния си одър всички твърдяха, че Погожевиц им се е явил насън, легнал върху тях и изсмукал кръв от тях.
Тоест, вместо да почива спокойно в гроба, той се превърна във вампир. Съпругата му, или по-скоро вдовицата му, само добавяла гориво към огъня, казвайки на съседите в поверителен разговор, че бившият й съпруг идва при нея за ботуши. А по-късно тя по принцип избяга от Кизилова, за да живее в друго село.
По онова време тази част на Сърбия беше под австрийско имперско управление. Бюрократичните служители наводниха сръбските земи, придавайки вид на упорита работа. Една от тези „фигури“е изпратена до Кизилова, за да присъства на аутопсията на гроба на Плогоевец и да стане свидетел на мистериозните трансформации.
Императорският инспектор в района на Градис изобщо не искаше да прави ексхумацията, но жителите бяха категорични. Те заявиха, че ако не им бъде позволено да изследват злощастното тяло, те ще изоставят селото, докато злият дух не ги унищожи всички.
Така бюрократът, в компанията на свещеника, имаше шанс да участва в аутопсията на гроба на Погожевица и да свидетелства за следното: „Тялото, с изключение на носа, който частично се е срутил, е напълно свежо. Косата и брадата, както и ноктите, старите от които се откъснаха, не спират да растат; стара кожа се отлепи, а отдолу се появи нова кожа. Не без изненада открих кръв по устата му, която според наблюдения той изсмуква от убитите граждани …"
Тези подробности, показващи, че тялото не е претърпяло гниене, „доказаха“, че принадлежи на вампир. Водени от страх, селяните бързо изрязаха дървен кол и закараха Погожевица право в сърцето му, докато от гърдите, ушите и устата му се стичаше свежа кръв. Тялото е изгоряло, а пепелта е разпръснат.
Плогоев е живял във време, когато легенди и митове за вампири са били в разгара си в Източна Европа. През 17-18 век тук се смята, че мъртвите придобиват безсмъртни души и нападат живите и е възможно да се отнеме животът им само чрез определени методи. Но идеите за тези ужасни същества и тяхната кошмарна страст към кръвта бяха далеч от едни и същи в различните части на Европа.
Тя започна много преди Плогоевиц да живее и продължава векове. Още през 1912 г. унгарски фермер е сигурен, че починало 14-годишно момче идва при него през нощта. Според британския вестник Daily Telegraph изплашеният селянин и приятелите му изкопали тялото на злополучния човек, сложили в устата му три скилидки чесън и три камъчета, след което го приковали към земята с кол, забили го право в сърцето му. И полицията заяви, че са го направили, за да спрат нощните посещения завинаги.
Тези страхове и до днес се сгушват в задния двор на подсъзнанието. Ето защо вампирите се появяват толкова често на страниците на съвременните книги и във филмите. Неизбежен еротичен елемент живее в тях, те влизат под прикритие на нощта, хапят в вратовете на жертви, парализирани от страх и желание …
Но въпреки образа на граф Дракула, роден от богатото въображение на романиста Брам Стокър и става модел за много режисьори, любители на темата за вампиризма, не всички вампири се издигат от ковчезите си и се превръщат в прилепи, за да летят от място на място. (Както можете да видите, формата на прилепа е собствено изобретение на Стокер.
Преди него, според фолклора, вампирите се превърнаха във всякакъв вид животни, но не и прилепи!) Има и живи хора, които се смятаха за вампири (и дори днес се идентифицират) и които измъчват и убиват невинни жертви, празнувайки кървавия си празник. Поне под каквато и да е форма вампиризмът властва над умовете от векове.
Докато християнството се разпространило в цяла Европа, историите за вампири също се разпространили. „Чукът на вещиците“, публикуван за първи път през 1481 г., описва процедурите за идентифициране и наказване на вампири и други паранормални същества. Вампирите бяха безпощадно изкопани и обезглавени. Такива истории се добавят във фолклора на народите по света от векове.
Съобщенията за вампири, както си ги представяме днес, вероятно за първи път се появяват през 16 век в Източна Европа, където днес са Унгария и Румъния. 1526 г. - Турският султан Сюлейман Велики побеждава в битката унгарския крал. Унгария била разделена на три части: едната била управлявана от самите турци, другата отишла при Хабсбургите, а третата, независима Трансилвания, била управлявана от малки принцове от чинари. Именно в тези отдалечени райони предразсъдъците за вампиризма процъфтяваха в бурен цвят.
Трансилвания - земя, в която отсега се водят кървави битки, а благородството изгражда мрачни замъци по нежните склонове на Карпатите - винаги се е смятало за доста мистериозно място. Горските планини били обитавани от дълбоко религиозни селяни, които благочестиво вярвали, че душата може да отлети от тялото по време на живота и да пътува по света като птица или друго животно.
В Дракула Стокер ясно описва тази ситуация: „Сред населението на Трансилвания ясно се разграничават 4 националности: саксоните на юг и власите (румънците), смесени с тях, които са потомци на даките; Маджари на запад и шекели на запад и север. Някъде прочетох, че най-дълбоките предразсъдъци се раждат в подножието на Карпатите, както в центъра на една въображаема водовъртеж “.
Животът по средата на подобен водовъртеж беше жив ад за трансилванските селяни, които зависеха от поземлените им парцели. Епидемиите, възникнали тук, се разпространиха със светкавична бързина из целия квартал и опустошиха цели градове. Тези злобни събития само засилват вярата в вампири, които често са били отговорни за всяка смърт.
Безпомощни преди епидемиите, жителите са погребвали мъртвите веднага след смъртта, за съжаление, често преди човек да умре и е бил в състояние на каталепсия, при което дишането може да бъде прекъснато. Нещастните жертви се събудиха в гробовете и се опитаха да излязат. По-късно разбойници или обикновени жители, разтревожени от мисълта, че вампири могат да бъдат погребани, изкопали ги и с ужас намерили изкривените тела на онези, които напразно се опитали да се измъкнат от гробовия плен.
Знаейки нивото на образованието на тези хора, не е трудно да си представим какъв ужас ги е обхванал, когато отвориха погребението и видяха кръв под ноктите си или в устата на труп, зяпнал в последния вик. И, разбира се, стана ясно, че е открит друг вампир. И ако ковчегът беше отворен, както се казва, навреме, когато тялото все още показваше признаци на живот, всички индикатори за вампиризъм бяха очевидни, а кол в пръстите завърши всички мъки на нещастните.
Смятало се е, че пълнокръвен човек може бързо да стане жертва на вампир и да се превърне в себе си, защото ухапването води до конверсия (както в случаите на бясни кучета), но в европейския фолклор има легенди, че някои хора проявяват голяма склонност към вампиризъм. от другите. Онези, които живееха "на дъното" на обществото, винаги се отнасяха с подозрение и именно те бяха заподозрени да се върнат от гроба.
Подозрени са и червенокосите, родени в „риза“на бебета, родени на Коледа, и като цяло на всички, родени при необичайни обстоятелства или, например, с цепната устна, деформация на черепа или крайниците, както и на тези, чието поведение се различава от общоприетия. В Гърция, където хората са склонни да имат тъмни очи, тези със сини очи се считаха за вампири. Самоубийците бяха първите кандидати за възраждане като кръвоспиращи, защото бяха отлъчени от църквата.
Древните гърци погребвали мъртвите с обел (гръцка монета) в устата си. Тя попречи на злите духове да влязат през устата. И през 19 век гърците по подобен начин предотвратяват проникването на vrikolkas, фиксират восъчен кръст върху устните на починалия.
Унгарци и румънци погребваха трупове със сърпове в шията си, така че ако покойникът искаше да се издигне от гроба, той ще отсече собствената си глава. Някои от по-ревностните жители също поставят сърп в сърцето си - особено за някой, който никога не е бил женен и следователно рискува да стане стригой или вампир. Финландците например вързаха ръцете и краката на починалия или забиха колове в гробовете, за да приковават тялото към земята.
Смятало се, че дъхът на вампир е плачевен, но самите вампири не понасят силни миризми, например чесън, следователно главите чесън често се спускат в гробовете, те висят снопове от него на врата на починалия. И като други зли духове, вампирите винаги се страхуваха от сребърни предмети и изображения на кръста, които бяха окачени на врати и порти, за да предотвратят безсмъртни души. Хората спели с остри предмети под възглавниците си. Стигна се дори дотам, че, страхувайки се от нощни посещения на вампири, те разпространяват човешки изпражнения по дрехите си и дори ги слагат на гърдите си.
Ако по някаква причина телата бяха погребани неправилно или амулетите се оказаха безполезни, живите потърсиха виновника - онези, които преодоляха бариерата на смъртта и се върнаха обратно - и ги убиха. В някои култове имаше силно убеждение, че кон няма да премине гроба на вампир. За тази процедура по правило е избран едноцветен кон, черен или бял, и млада девица го е карала.
В Сърбия всякакви погребения, които не са успели поради старост, се считат за гробовете на вампир. Ловците на вампири са ексхумирали много от телата и са ги изследвали за принадлежност към вампир въз основа на степента, в която са били разложени. Независимо от метода на откриване, средствата за убиване на вампири бяха много разнообразни и включваха не само трепетлика, но и изгаряне, обезглавяване или комбинация от трите метода.
В страните от Източна Европа в стари времена те отвориха гроба на заподозрян във вампиризъм, напълниха го със слама, пробиха тялото с кол и след това го подпалиха. Често главата на труп е била отсечена с лопата на гроба. След това главата се поставя в краката на починалия или близо до таза и за надеждност е оградена от останалата част на тялото с валяк, направен от земята. Българи и сърби поставиха клони от глог близо до пъпа и обръснаха цялото тяло, с изключение на главата. В допълнение, те отрязват подметката на краката си и поставят пирон зад главата.
Когато кладата прониза тялото на вампира, свидетели често отбелязват определени звуци, най-често хрипове, както и изливане на тъмна кръв. Звуците възникнаха като правило, защото въздухът, който остава в белите дробове, заминаваше, но това се възприемаше по различен начин - това означава, че тялото е живо и принадлежи на вампир! Издуто тяло в ковчег и следи от кръв в устата и носа днес се считат за обичайни признаци на разлагане около месец след смъртта - именно през този период повечето тела са ексхумирани за вампири.
Вярата в живите мъртви се оказа толкова силна, а страшните традиции бяха толкова дълбоко вкоренени в човешката памет, че най-образованите умове от онова време започнаха да записват конкретни истории. Карл-Фердинанд дьо Шаро написа книгата "Магията на Постхума", тя е публикувана в Чехия през 1706 г. Де Шару разглежда въпроса за вампиризма от гледна точка на адвокат и предлага легални средства за справяне с мистериозни създания. Той заключи, че законът позволява да се изгарят трупове.
Много факти за вампирите през този период бяха събрани от Дом Августин Калмет (Калмет), френски бенедиктински монах и библиограф, който издаде през 1746 г. книга, озаглавена „Дисертация за появата на ангели, демони и призраци, както и за проявите на вампири в Унгария, Бохемия, Моравия. и Силезия “.
Калме разказа историята на войник, който бил на издръжка в селско стопанство на унгарската граница, който както винаги седнал на масата, за да вечеря със собствениците на имението. Веднъж седнал човек с тях, когото войникът никога не е виждал, и много уплашил всички, главно собственика. Войникът не знаеше какво да прави.
На другия ден собственикът на имението почина и когато войникът попита какво се е случило, му обясниха, че този странен мъж е бащата на собственика, който е починал преди повече от 10 години и този път той донесе на сина си новината за предстоящата му смърт. Баща, разбира се, беше вампир.
Когато войникът разказал тази история на командира си, той - и това бил граф Кабрера - даде заповед да разследва случая. Заедно с хирург, нотариус и няколко служители той посети къщата и чу същата история за баща си. Селяните изкопали тялото му и „било в такова състояние, сякаш току-що било погребано, а кръвта била като тази на живот“. Графът нареди да му се отреже главата и тялото му да бъде изгорено.
Комисията прегледа останките на други вампири, включително човек, погребан преди повече от 30 години. Телата и на трите са били подложени на една и съща ритуална церемония.
След като събра цялата получена информация, включително показанията на граф Кабрера, Калмет стигна до заключението: „Обстоятелствата, посочени в доклада, са толкова уникални, както и тежки и старателно документирани, че е невъзможно да не се повярва на всичко това“. Но той показа известен скептицизъм, предполагайки, че прибързаното погребение на човек в състояние на кома, транс или парализа също може да има такива изненадващи последици. И нарече практиката да се убиват и изгарят такива тела като злобна и погрешна и се удиви как властите могат да дадат разрешение за това.
Повече от сто години след като Дом Агустин Калмет фокусира вниманието върху това как вампирите могат да излязат от гробовете си, французинът Адолф д'Асиер, член на Бордоската академия на науките, заключи, че телата на вампирите са пълни с някаква течна субстанция, "която носи отговорност за някои функции ". В работата си за призраци от 1887 г. д'Асьор пише, че призракът на вампир се превръща в нощен мародер по молба на своя господар.
"Борбата за съществуване продължава в гробовете със същата свирепост, жестокост и цинизъм, както сред живите хора." D'Acier твърди, че кръвта, изсмукана от призрака, навлиза в органите, предотвратявайки разлагането, осигурявайки свежестта на кожата и крайниците и червеникавия цвят на меките тъкани. "Смъртният цикъл може да бъде прекъснат само чрез изкопаване на трупа и изгарянето му."
Известен с ексцентричността си, британският изследовател Монтег Самърс е посветил значителна част от живота си на изучаването на "ужасните неща, които се намират в самото дъно на цивилизацията", включително вампиризма. Самърс все още се счита за най-добрият специалист в тази област благодарение на двете си творби „Вампирът и неговото семейство“и „Вампирът в Европа“.
В основата си работата на Самърс беше изследването на всяка трансформация като такава. Интересът му към вампиризма, както и към ликантропията и магьосничеството беше толкова голям, че напусна Английската църква, към която принадлежи като дякон, и се превърна в привърженик на Римокатолическата църква. Имаше нужда от строгата магия на католическите ритуали, за да упражнява дяволските сили.
Летата, базирани на дългосрочни изследвания, стигнаха до извода, че не всички истории за вампири изглеждат толкова традиционно. В тъмните анали на историята, както наистина във вестниците от новата ера, се е запазила информация за живи, съвременни хора, които стават вампири поради неудържим стремеж към човешко месо и кръв.
В тази специална категория вампири Самърс включи 14-годишно френско момиче, което обичаше да пие кръв от пресни рани, италианският мафиот Гаетано Мамон, който имаше „навика да слага устни върху раните на злополучните си пленници“и канибали от всички времена и народи. Това включва и онези, които имат подобно предразположение към трупове, а не към живи хора.
"Вампиризмът", каза Самърс, "е представен в по-ярка светлина, като цяло това е някакво оскверняване на труповете и няма престъпление, по-страшно и отблъскващо." Последното изречение важи еднакво за живите вампири и за тези, които копаят тела, заподозрени за вампиризъм.
Н. Непомняхти
