Тази автентична лекарска маска от 16 век се е запазила през годините и в момента е изложена в Германския музей за история на медицината в Инголщат.
В средновековна Европа се е смятало, че хората се разболяват от "лош въздух" (миазми), следователно, приятно миришещи билки се поставят в дългия нос на тази маска, след което те се подпалват, пречиствайки въздуха, за да се предотврати вдишването на миазми.
Маската имаше стъклени дупки за очи и извит клюн, оформен като птичи клюн с ремъци, които държаха човката пред носа на лекаря. Маската имаше два малки отвора в носа и беше респиратор, който съдържаше ароматни предмети. Клюнът може да съдържа сушени цветя (включително рози и карамфили), билки (включително мента), подправки, камфор или гъба с оцет. Целта на маската беше да предотврати вдишването на неприятни миризми, които се считаха за основна причина за заболяването. Лекарите вярвали, че билките ще устоят на „злите“миризми на чумата и ще им попречат да се заразят.
Костюмът на човката на лекаря, носен от чумните лекари, имал кожена шапка с широка периферия, която да показва професията им. Те използваха дървени пешеходни пръчки, за да посочат области, изискващи внимание и да изследват пациентите, без да ги докосват. Ходовите пръчки също бяха използвани, за да пазят хората далеч, да свалят дрехи от жертвите на чума, без да ги докосват, и да измерват пулса на пациента.
Медицинските историци приписват изобретяването на костюма „лекар-клюн“на Шарл де Лорме, който през 1619 г. създава защитно облекло от главата до петите, моделирано върху рицарски доспехи. Той се състоеше от маска с форма на птица с очила и дълга кожа (мароканска или левантинска) или восъчно бельо. Горното облекло, както и гамаши, ръкавици, ботуши и шапка, бяха от восъчна кожа. Облеклата бяха импрегнирани със същите ароматни вещества като маската.
Лорме написа, че маската има „нос, дълъг половин крак, оформен като клюн, изпълнен с парфюм само с две дупки, по един от всяка страна близо до ноздрите, но това може да е достатъчно, за да дишате и носите със себе си въздуха, който дишаме.
Женевският лекар Жан-Жак Мангует в своя Трактат за чумата от 1721 г., написан веднага след Голямата чума в Марсилия, описва костюма, носен от чумните лекари в Наймеген през 1636-1637 г. Лекарите от чума на Неймеген също носели маски с клюн. Техните дрехи, гамаши, шапки и ръкавици бяха направени от мароканска кожа.
Промоционално видео:
Този костюм е бил носен и от лекарите по време на чумата от 1656 г., която убила 145 000 души в Рим и 300 000 в Неапол. Костюмът уплаши хората, защото ако някой го видя, това беше знак за предстояща смърт.
Лекарят на чумата е една от най-мистериозните фигури, появили се през Средновековието. Това бяха европейски лекари, които се специализираха в лечението на жертви на чума, като най-известният пример беше Черната смърт. Лекарите от чума бяха служители на правителството, наети от села и градове за борба с чумата.
На теория основните задължения на чумния лекар били да лекува жертвите на чума, както и да погребва мъртвите. Лекарите от чума също отговаряха за броя на жертвите в публичните регистри и документирането на последните желания на пациентите им. Освен това лекарите от чума често са били призовавани да свидетелстват и дават показания за волята на мъртвите и умиращите. Изглежда, че повечето лекари от чума са били заети с този аспект на своята работа. От време на време лекарите бяха помолени да извършат аутопсии, за да разберат по-добре как може да се лекува чумата.