През миналите векове цирковите арени и местата за забавления са представяли хора, демонстриращи своята нечувствителност към болката. Един от тях беше известният То-Рама, човек, който носеше звучно индуистко име.
Той е участвал в циркове в Европа през 20-те години и дори е давал представления в Русия. В действителност този човек беше австриец, инженер-химик и „на непълно работно време“- специалист по хипнотизиране на диви животни. Сведения за него са запазени в рядкото издание „Какво пишат за То-Рама” (Л., 1926).
Както свидетелстват очевидци, този човек се е научил да потиска изцяло чувствителността към болка в себе си.
Пункциите през дланите, предмишниците, раменете, бузите, произведени от дълга и дебела игла, наистина не са причинили обективни признаци на възприемана болка при него: регистрацията на пулса и кръвното налягане не показва промени по време на пункциите; рефлекторно свиване на зеницата - надежден признак на скрита болка - също не се наблюдава.
То-Рама разказа за себе си, че в края на Първата световна война е бил сериозно ранен от фрагмент от граната. В полевата болница състоянието му беше обявено за безнадеждно - лекарите говореха за това и той чу; той е бил осъден на смърт.
„Тогава - пише То-Рама - нещо се разбунтува в мен … Стиснах зъби и имах само една мисъл:„ Трябва да останеш жив, няма да умреш, не изпитваш никаква болка “- и това е всичко. същия вид. Повтарях си това безкрайно много пъти, докато тази мисъл влезе толкова много в плътта и кръвта ми, че накрая спрях да изпитвам болка. Не знам как се случи, но се случи нещо невероятно. Лекарите поклатиха глави. Състоянието ми започна да се подобрява от ден на ден.
Така че останах жив само с помощта на волята. Два месеца по-късно в една от виенските болници претърпях малка операция без обща анестезия и дори без локална упойка беше достатъчна една самохипноза. И когато се възстанових напълно, разработих собствена система за победа над себе си и стигнах дотам в това отношение, че изобщо не изпитвам страдание, ако не искам да го изживея."
Както следва от историята на този феноменален човек, той е придобил нечувствителност към болката чрез самовнушение. В някои случаи един и същ резултат дава екстатично състояние, както се вижда от подвизите на религиозни фанатици, факири, средновековни вещици и магьосници: в състояние на екстаз те загубиха чувствителността си към болка и издържаха на най-невероятните самоизтезания и мъчения с невероятна устойчивост.
Промоционално видео:
Напълно възможно е в този случай да играе някаква роля една или друга степен на самохипноза, предполагаща действието на фанатична вяра или самохипноза.
Психофизиологичният подвиг на известния в миналото руски революционер Камо (Тер-Петросян) трябва да бъде отнесен към същата категория явления.
Веднъж в берлински затвор и спасявайки живота си, Камо се престори на лудост и толкова умело, че успя да озадачи лекарите: зениците му, когато тялото на революционера беше изгорено, останаха разширени, тоест те не се стесняваха рефлекторно!
Уникален човек от Донецк, Валери Лавриненко, заедно с доброволния сърдечен арест, демонстрира нечувствителност към болка. Ето как една от тези демонстрации е описана в списание Technics for Youth (1979, No. 2):
„Валери, сваляйки сакото си, запретва ръкави на ризата си над лакътя. С дълга, тънка, с дебелина около милиметър, игла за плетене започва да копае в ръката в самия завой на лакътя. Иглата преминава през кожата, сякаш преминава между мускула и костта и сега можете да видите как кожата от другата страна на ръката се разтяга, появява се подутина, кожата се пробива, утаява и иглата излиза навън. Нито капка кръв …
- Болезнено? - пита публиката.
- Не, не боли - отговаря Лавриненко. - Ако има желаещи, мога да ги пробия и тях …
По някаква причина никой не изразява конкретно желание. Накрая едно момиче, нашият колега от съседната редакция, решава. Пиърсингът протича по същия начин. Вярно е, че предварително Валери тихо казва нещо на момичето в ухото й и рисува някакъв „омагьосан кръг“на ръката й с пръст … Отново нито капка кръв.
- Болезнено?
- Не, - смее се тя, - нито малко …
Какво ни показват тук? Йогична кондиция? Трикове на Факир, толкова често споменавани в чуждестранни истории за мистериозния Изток? Или напълно съвременен автотренинг, способността да контролирате напълно тялото си, да вдъхновявате другите и да ги карате да действат по предназначение? И какво той шепнеше тайно на ухото й и защо нарисува кръг на ръката й?
Сега е ясно, - обобщава редакционният съвет, - че без автообучение не е направено в последния опит - с пиърсинг на ръката. Но защо нямаше кръв, болка? И какво прошепна Валери на момичето?
„Всичко, което казах, беше, че няма да има болка и че тя вярва в нея. След като нарисува с пръст кръг върху кожата на ръката си, той предложи да се съсредоточи вниманието върху тази конкретна област, така че тя да „знае“, че няма да се появи кръв. И така се случи. Но трябва да призная онова, което лекарите са наясно: има определени зони по тялото, които могат да бъдат пробити безболезнено. Разбира се, тук много зависи и от самия субект - той трябва да вземе решение за такава операция, да може да се събира, да се концентрира. Момичето успя. Следователно нейните повредени капиляри бързо се запушиха."
Това, което всички тези хора са постигнали чрез самохипноза, психотерапевтите получават от своите пациенти чрез внушение в хипноза или дори в будно състояние. В случаите, когато анестезията е противопоказана по здравословни причини, хирургически операции с достатъчно внушимост на пациентите могат да се извършват под хипноза или в постхипнотично състояние на будност, след като по време на хипноза е направено предложение, насочено към премахване или предотвратяване на болка. Същите техники се прилагат и за облекчаване на болката по време на раждането.
В онези не толкова далечни години, когато цялата страна набиваше мозъка си над „феномена Кашпировски”, цирковият артист Михаил Плиска - гимнастик, акробат, йогин, освен лекар по обучение, няколко години по-рано подготвен в Ташкент за операция без упойка (облекчаване на болката) фронтовик Х. А. Сапаев, на когото анестезията е противопоказана. Участник във Великата отечествена война, който е изминал дълъг път в живота, страда много: той има дислокация на шийката на тазобедрената става.
Нито една от клиниките не е предприела операцията, като се съмнява в успешния й резултат. И тогава професор У. Т. Исламбеков, доктор С. Т. Марутян се захванаха за работа и те поканиха Михаил Плиска за свои помощници. Преди да вземе решение обаче, Михаил сам се подложи на операцията без упойка - отстраняване на скафоидната кост на ръката.
И след няколко дни той вече беше започнал обичайната си тренировка, постепенно увеличавайки натоварването. Отлично познаване на анатомията, нюансите на човешката психика, фино овладяване на много елементи от психотерапията - всичко това го подтикна да участва в тази операция. И мина блестящо!
Чудесата на конвулсивната устойчивост
Конвулсиите са привърженици на секта, израснала от янсенизма (неортодоксална тенденция във френския и холандския католицизъм). Появата на конвулсии се свързва с името на Янсениста Франсоа Парис. Той беше най-големият син на съветник на парижкия парламент. Унесен рано от янсенизма, след смъртта на баща си, той отстъпва мястото си в парламента на по-малкия си брат, за да се отдаде изцяло на благочестиви размишления.
Парис умира през 1727 г., на тридесет и шест годишна възраст. Янсенистите го почитаха като светец, въпреки че през последните четиринадесет години той не беше ходил при тайнството под предлог, че не е достоен за това. Преди смъртта си той продиктувал изповедта си на вяра и завещал да се погребе като бедняк на общо гробище. Изпълнявайки волята на починалия, Парис беше погребан в енорийското гробище на църквата „Свети Медар“, където тълпа от инвалиди се събраха на следващия ден в очакване на изцелението.
Някои фанатици се биеха публично, късаха парцали по телата си и се докараха до екстаз, придружени от конвулсии.
Именно при тези припадъци „конвулсиите“влязоха в състояние на транс и показаха необичайните си способности. Например, те биха могли да понесат почти невъобразими физически мъчения без никаква вреда. Побоища, изтезания, удари с тежки и остри предмети, задушаване - всичко това не е довело до нараняване или дори най-малки драскотини.
Тези чудодейни събития са уникални в смисъл, че хиляди хора са ги гледали. Колективната психоза около гроба на Париж и по околните улици продължи много дни и нощи; освен това, двадесет години по-късно все още се случват чудеса и, както е отбелязано в градската хроника, „3000 доброволци са били длъжни да следят поне благоприличието на жените, които могат да изглеждат нескромни по време на конвулсии“.
Така свръхестествените сили на „конвулсиите“привличаха внимание отвсякъде и хиляди се втурнаха да ги наблюдават сами. Сред тях бяха представители на всички сфери на живота и на всички социални институции - образователни, религиозни и държавни; многобройни свидетелства за тези чудеса, официални и неофициални, са пълни с документи от онова време.
Нещо повече, много свидетели, като наблюдатели, изпратени от църквата, възнамеряваха да развенчаят чудесата на янсенистите, но бяха принудени да ги допуснат (по-късно Ватиканът се опита да обоснове логично своята непримирима позиция, според която чудесата бяха обявени за машинации на Сатана).
Един такъв наблюдател, Луи-Базиле Каре дьо Монжерон, член на парижкия парламент, е станал свидетел на толкова много чудеса, че са били необходими четири дебели тома, за да ги опише, публикуван през 1737 г. под заглавието La Verite des Miracles. В тази работа той дава многобройни примери за неуязвимостта на „конвулсиите“.
Един от описаните от него случаи се отнася до двадесетгодишна „жена с конвулсии“на име Жана Моле, която беше окована за стена, а след това един от доброволците, „много силен мъж“, я удари стомашно в стомаха с тридесет килограмов чук (самите „конвулсии“поискаха изтезания, тъй според тях те са облекчавали болката по време на самите гърчове).
За да провери силата на ударите, самият Монтжерон взе чук и започна да го удря по стената, за която момичето беше оковано. Той пише: „При двадесет и петия удар камъкът под ударите ми изведнъж влезе в стената, отваряйки голям отвор“.
Монтжерон описва друг случай, когато „конвулсията“не само е била извита назад, но и е облегнала гръб на остър кол. Тя попита, че петдесет килограмов камък, завързан за въже, пада върху корема й „от голяма височина“.
Камъкът беше вдигнат и след това хвърлян върху корема й отново и отново, но жената сякаш нямаше болка. Тя без усилие остана в невероятно неудобното си положение и в края на това изпитание остана без нито една синина. Според Монжерон, по време на теста, тя непрекъснато е крещяла: "Удряйте все по-силно!"
Всъщност „конвулсиите“изглеждаха напълно неуязвими. Те не почувстваха удари от метални пръти, вериги или тояги. Най-силните мъчители-удушители не биха могли да причинят вреда на никой от тях. Някои бяха разпънати на кръст, но по тях не остана и следа от рани. И това, което е най-поразителното: нито една „конвулсия“не би могла да бъде ранена или прободена с ножове, мечове или цепки!
Монтжрон описва случай, когато желязна тренировка е била поставена с точка върху корема на „конвулсивен мъж“и след това тренировката е била ударена с чук с всички сили, така че „тя сякаш е преминала през всички органи до гръбначния стълб“. Но това не се случи и „конвулсивният човек“запази „израз на пълна наслада“, като извика „О, колко съм добър! Бъди смел, братко, удари още по-силно, ако можеш!"
Нечувствителността към изтезанията не беше единствената способност на янсенистите по време на конвулсии. Някои станаха ясновидци и успяха да „видят нещата скрити“. Други можеха да четат със затворени очи и завързани очи; има случаи на левитация. Един от левитиращите, абат на име Бешеран от Монпелие, по време на нападението е издигнат във въздуха „с такава сила, че дори присъстващите очевидци не могат да го държат на земята“.
Въпреки че днес сме забравили за янсенските чудеса, навремето те са били на устните на всички. Племенницата на известния математик и философ Паскал успя да се отърве от ечемика за цял век с помощта на безумна молитва. Луи XV безуспешно се опита да спре „конвулсиите“, като затвори гробището Сен-Медар, за което Волтер саркастично отбеляза: „По заповед на краля тук е забранено на Бог да прави чудеса“.
А шотландският философ Дейвид Хюм пише в своите Философски есета: „Наистина все още не е имало толкова голям брой чудеса, приписвани на един човек, каквито са се случили във Франция в гроба на абат дьо Пари. Много от тези чудеса бяха свидетели на място от хора с безупречна репутация - и това в една просветена епоха, в най-културната държава в света."
Мирин Даджо
Изказванията на Мирин Даджо, според студентите от медицинския университет, които са го гледали, са следните:
„Гол до кръста, той стои тихо в средата на стаята. Асистентът бързо се приближава към него отзад и потапя рапирата в областта на бъбреците. Залата е напълно безшумна. Наблюдателите седят с отворени уста и не могат да повярват на собствените си очи. Очевидно е, че острието е преминало през тялото, а върхът на меча се вижда отпред. Всичко, което се случва, изглежда нереално, тъй като по тялото му няма нито една капка кръв …"
Мирин Даджо, с истинско име Арнолд Герит Хенске, е роден на 6 август 1912 г. в Ротердам, син на пощальон и дъщеря на свещеник. Занимава се с рисуване и на 20 години оглавява група архитекти в дизайнерско бюро.
В детството и юношеството му непрекъснато се случват странни случки. Веднъж той рисува портрет на покойната си леля, която е живяла целия си живот в Южна Африка и която никога не е виждал. Той успя да я нарисува с такава прецизност, сякаш тя стоеше пред него в стаята. Събуждайки се сутринта, той с изненада установява, че ръцете и чаршафите му са зацапани с боя, а в студиото всичко е обърнато с главата надолу. Той рисуваше картините си насън, след което се събуждаше и не помнеше нищо …
Най-важните събития в живота на Нол се случиха на 33-годишна възраст. По това време той осъзна, че тялото му е неуязвимо. След това напуска работата си и се премества в Амстердам, където започва да се изявява в кафенета, позволявайки на публиката да го пробие, поглъщайки парчета и остриета. Твърдеше, че те се разтварят вътре в него. Обстоятелствата на смъртта му обаче всъщност оставят този въпрос отворен. Скоро целият град знаеше за него.
Арнолд Хенске взе псевдоним не заради славата, а само поради причината, че Мирин Даджо означава „невероятно“на есперанто. Той, както и много други по това време, вярваше, че с помощта на изкуствения език на есперанто ще бъде възможно да се преодолеят бариерите в общуването между различните народи.
Скоро Мирин Даджо се среща с Ян Дирк де Гроот, който се е превърнал в единствения му и верен помощник. Ян де Гроот с течение на времето за това, което се е случило зад кулисите, и как той си спомни Мирин Даджо. Той твърди, че Даджо има поне трима ангела пазители, които са го защитили и е дал ясно да се разбере под какви тестове можете да подложите собственото си тяло. Много тестове не са били показвани публично, като например поливане с вряща вода. В същото време кожата на Даджо дори не се зачерви, да не говорим за факта, че нямаше изгаряне
Мирин Даджо стана популярен, много пъти беше преглеждан от лекари. Изпълнението му беше особено специално в кантонската болница в Цюрих, където той изнесе през май 1947 година. Съблечен до кръста, Мирин Даджо се обърна с лице към публиката, а асистентът прониза с меч сърцето, бъбреците и белите дробове!
Тези пробиви, фатални за обикновения човек, не донесоха никаква болка или вреда на Даджо, нито той проля капка кръв. Изглежда, че рапирата дори не го притесняваше. Възникващото мнение за масовата хипноза изчезна, след като бяха направени няколко рентгенови лъчи, които ясно показваха остриетата, преминаващи през тялото.
Разбира се, имаше страх, че след отстраняване на рапирата ще настъпи тежко вътрешно кървене. Лекарите очакваха точно такъв резултат. Но когато рапирата беше внимателно отстранена от тялото на Даджо, по кожата останаха малки петънца: в точката на влизане и излизане на острието. Малките рани бяха измити и лекувани, въпреки че Мирин Даджо каза, че не е в опасност от инфекция и не може. След това той напълно шокира събралата се публика, слизайки в парка и пробягвайки няколко обиколки с меча си.
Въпреки факта, че камите и рапирите не причиниха никаква видима вреда на самия Даджо, самата публика доста често припадаше. По време на едно от представленията в Швейцария впечатляващ зрител получи инфаркт. На шоуто в Корсо в Цюрих ръбът на меча удари кост.
Като чуха характерната криза в абсолютна тишина, няколко души припаднаха. Всичко завърши с факта, че на Даджо му беше забранено да провежда шоутата си в големи зали. Трябваше да се огранича до малки кафенета и барове. Мирин обаче не се оплака. В крайна сметка той започна точно от такива сайтове …
Ян де Гроот казва, че Даджо е бил пробиван повече от 50 пъти на ден и повече от 100 пъти през няколко дни. Остри игли за плетене и рапири преминаваха през сърцето, белите дробове и далака, понякога през няколко органа едновременно, докато нямаше кръв. От време на време остриетата се поръсваха с отрова или умишлено ръждясваха. В едно представление в Цюрих, за да докаже на публиката, че това не е измама, Даджо беше прободен с три кухи 8-милиметрови тръби, през които те пропускаха вода.
Даджо обичаше да казва, че не металът минава през него, а че минава през метала. Той дематериализира частта от тялото, през която е преминало оръжието. В едно упражнение де Гроот наблюдава как Даджо става напълно невидим и се материализира само когато емоционалният му баланс е нарушен.
Неуязвимостта на Мирин Даджо обаче не беше абсолютна, след като по време на джогинг си счупи ръката при падане. Гроот, който обаче присъстваше, каза, че Даджо просто е поставил костта и фрактурата е изчезнала!
Изпълненията на Даджо обаче не продължиха дори три години. През май 1948 г. Даджо по заповед на ангелите-пазители поглъща стоманена игла. Иглата е била в тялото на Даджо в продължение на два дни, а след това той е претърпял операция за отстраняването му. След успешна операция, Гроот отишъл на летището, за да се срещне със съпругата си. Заедно видяха Даджо да лежи неподвижно в леглото.
Гроот знаеше, че Даджо много често медитира и напуска тялото си, той просто погледна пулса си, беше съвсем нормален и равномерен и си тръгна. Мирин Даджо обаче не стана дори на следващия ден и Гроот се разтревожи, тъй като не е имало толкова дълъг транс. На следващия ден Мирин Даджо почина.
Аутопсията разкрива причината за смъртта на Мирин - руптура на аортата. Хирургът, оперирал Мирин, и неговият приятел Гроот обаче не са съгласни с това заключение. Според Гроот Мирин е знаел за смъртта си. Няколко месеца преди смъртта си Мирин казал на Гроот, че повече няма да вижда родината си и преди последния експеримент отказал помощта на Гроот, за да не бъде изправен пред съда.