Легендата за съществуването на някакъв древен ръкопис върху некромантията, магически символи и заклинания, в който се съдържа методът за призоваване на мъртвите, започва с „разговор на демоните“. В арабските приказки тази фраза означава звуците, издавани от цикади. Точно така се превежда оригиналното заглавие на книгата „Китаб ал-Азиф“.
Неговият автор - Абдула ал-Хазред - луд поет от Сана (Йемен), живял около началото на VIII век, бил добре образован, знаел чужди езици, пътувал много и живял десет години в голямата арабска пустиня Руб ал-Хали, според легендите, обитаван от чудовища и зли духове. Тук демоните поверили на Ал-Хазред тайните на древните и ги научили на сатанински ритуали. Ал-Хазред прекара последните години от живота си в Дамаск, където написа зловещата книга Китаб ал-Азиф.
Двеста години по-късно византийският учен Теодор Филет превежда „ал-Азиф“на гръцки, давайки му името „Некрономикон“- „Закон на мъртвите“. По заповед на Константинополския патриарх Михаил започват преследвания срещу Теодор, а ръкописите с преводи са изгорени. Няколко копия обаче са оцелели и се разпространяват по целия свят. Сега книгата стана известна под ново, гръцко заглавие, което се използва много по-често от оригиналния арабски.
Арабският оригинал отдавна е изгубен. Но преводите, направени от него в началото на 20-ти век, се съхраняват в Британския музей, Националната библиотека на Франция, Харвардската университетска библиотека, Ватиканската библиотека и Университета в Буенос Айрес, откъдето в навечерието на Втората световна война са изведени и скрити на различни места по света.
Според друга легенда, всъщност има само един истински Necronomicon, изписан с мастило, направено от човешка кръв. По неразбираем начин той изведнъж се появява на различни места, избира собствените си господари, които са готови да сътрудничат с ада и отваря портите на потопените светове за тях.
Мечтите на дядо Теобалд
Всъщност нито Некрономиконът, нито лудият арабски ал-Хазред никога не са съществували. Подобно на цялата публично достъпна литература от този род, това е често срещано менте и първото споменаване на книгата „Kitab al-Azif“за пръв път се появява едва през 1923 г. в историите на научната фантастика на американския писател Хауърд Филипс Лавкрафт.
Промоционално видео:
В писма до приятели, които Лавкрафт, който се представи като старец, често подписваше като „дядо Теобалд“, писателят заявява това неведнъж. Ето само две от тези твърдения: „Никога не е имало и никога не е имало Абдула ал-Хазред и Некрономиконът, откакто сам съм измислил тези имена“; „От дълго време споменавам някои пасажи от Necronomicon, като наистина смятам за добро забавление да направим тази изкуствена митология правдоподобна чрез обширни цитати“.
В едно от писмата, написани през последната година от живота си, Lovecraft обяснява още по-подробно: „Името„ Абдула ал-Хазред “е измислено за мен от възрастен (не мога да си спомня кой точно), когато бях на 5 години, и след четейки арабски нощи, копнеех да стана араб. Години по-късно ми хрумна, че би било забавно да го използвам като името на автора на забранена книга. Името Necronomicon … дойде при мен насън.
Кошмарите, обитавани от грозни чудовища, измъчваха Lovecraft през целия си кратък и удивително нещастен живот - четиридесет и седем години от земното му съществуване, съдбата упорито застана с гръб към него. Детство, замъглено от бедност и болести, родителска лудост (баща му Уилфрид Скот Лавкрафт и майка Сара приключиха дните си в психично заведение), кратък нещастен брак с тиранична жена, която не го разбира, спорадична, лошо платена литературна творба и в крайна сметка - преждевременно болезнена смърт от рак на червата в резултат на хронично недохранване.
Въпреки лошата си наследственост и невъзможността да посещава училище по здравословни причини, Лавкрафт започна да чете рано, когато още не беше на четири и на 7-годишна възраст пише поезия и кратки истории в духа на любимия си писател Едгар По.
От родителите си той получи пълен „букет“от неврози и психични проблеми, които, вероятно, бяха причината за кошмарите, изпълнени с ужасни чудовища. По-късно Lovecraft ще ги отведе на страниците на неговите фентъзи истории, за първи път „пресичайки“два по-рано независими жанра - научна фантастика и ужас. И когато един от тях - „Дагон“, публикува през 1923 г. американското списание „Мистериозни истории“, бъдещият път на писателя ще бъде окончателно определен.
На 17 март 1937 г. Лавкрафт е погребан в семейния гроб на гробището на Провидение (Провиденс), Род Айлънд, където е живял целия си възрастен живот, с изключение на няколко години, когато той и съпругата му заминават за Ню Йорк. Литературната слава, както най-често се случва, ще го намери посмъртно. И дори тогава не веднага.
Гениална шега
За първи път „книгата на лудия арабин“се появява в разказа „Кучето“, написан през 1923 година. Всъщност фактът, че Lovecraft споменава определена измислена книга, дори не е измама. Тази техника вече е доста често срещана сред писателите на научна фантастика. Той не си е поставил за цел да събере Necronomicon в нещо повече или по-малко интегрално - цитатите от него останаха разпръснати из страниците на различни книги на Lovecraft. Всъщност през живота на писателя не са съществували никакви книги, с изключение на малка сбирка от разкази „Мрак над Инсмут“, публикувана през 1936 г. Но неизлечимо болният Лавкрафт дори нямаше време да го държи в ръцете си.
Най-вероятно странните истории на любителски писател, измислени от него чудовища и древна книга, която призовава мъртвите, биха били изгубени при подаването на вестници в началото на миналия век, добавяйки към списъка с подобни есета, публикувани за възнаграждения, ако не за любителите на фантазията Август Дерлет и Доналд Вандрей. След смъртта на писателя те създават първо Lovecraft Circle, а след това и издателската компания Arkham House, особено с цел да публикуват книгите на своя идол и неговите последователи.
Това спаси Lovecraft от забрава - след като сборниците с разказите на Lovecraft бяха публикувани в Arkham House, други издателства се заинтересуваха от творчеството на писателя - първо в САЩ, а след това и в Европа.
Дерлет имаше идеята да „издърпа“препратките към Некрономикона от разказите на Lovecraft, да ги събере и публикува от първо лице - Абдула ал-Хазред. Той пренаписа няколко пъти Necronomicon, сглобявайки го от различни части, пренареждайки различни части, съкращавайки или, обратно, разширявайки текста. Работата беше вълнуваща, но безплодна - книгата така и не стигна до печатницата. Нещото, очевидно, се оказа скучно, дори ако членовете на „Lovecraft кръг“, които го видяха в ръкописна форма, в началото не проявиха интерес към него.
Но идеята за Lovecraft му хареса и дори намери продължение в некрономика samizdat, издаден за превода на известния Джон Дий, за който се твърди, че е открит случайно в хранилището на една от европейските библиотеки. През първата половина на XX век, когато очарованието към окултното и мистицизмът придоби безпрецедентен мащаб, фигурата на британския алхимик и астролог освети такава публикация със собственото си име. За да стане по-правдоподобна, книгата е стилизирана и като преиздавано издание, като е завършила листовката и илюстрациите, както може би изглеждаха в средновековно издание.
Така започна митът за „книгата на лудия арабин“. Легендата получава нов кръг през 1977 г., когато в САЩ е издаден първият отпечатан Necronomicon по случай 40-годишнината от смъртта на писателя, което поставя началото на поток от публикации, които твърдят, че са истинското творение на древния маг.
Cthulhu се събуди
Имаше много, които искаха да дойдат на ръба на пропастта и да влязат в света на смъртта във всички епохи. Някои бяха ръководени от отчаяние или любопитство, други - от жаждата за знания, но мнозинството - от суетното желание да управляват света на живите чрез света на мъртвите.
Историческите „Книги на мъртвите“- древноегипетски или тибетски - не бяха подходящи с такова качество, защото бяха предназначени да помагат на мъртвите в отвъдния живот, а не така, че живите да смущават мъртвите за техните нужди. Затова определен ръкопис (задължително осветен от древността!), С помощта на който можете да извикате различни зли духове от други светове, рано или късно трябваше да се появи.
Описвайки книгата, Lovecraft казва, че всички библиотеки държат Necronomicon зад седем ключалки, тъй като книгата е опасна за четене и може да навреди на физическото и психическото здраве на читателя. Но това и фактът, че всички герои в произведенията му, които четат „книгата на лудия арабин“, стигат до ужасен край, е просто творчески трик, използван от писателя, за да размахне атмосферата. Много писатели прибягват до това.
Но легендата се оказа по-силна: на Lovecraft се отказа да му се вярва. Дори се роди версия, че арабският изобретен от него има исторически прототип и книгата му е истинска, но писателят, който се превърна в неволен медиум и канал за предаване на древно окултно знание, отрече съществуването му само по една причина: той разбра опасността.
Кажете на някого на писателя на фентъзи истории от малък американски град, че толкова много авторитетни „изследователи“в окултните кръгове някой ден сериозно ще спорят дали оригиналният Китаб ал-Азиф е написан на арабски или шумерски, че със сигурност ще се смее. С чувство за хумор, Lovecraft, както знаете, беше добре, неслучайно той се смята не само за бащата на ужаса, но и за майстор на красивите пародии. И той се отнасяше към измислените от него чудовища с доста ирония, като разглеждаше творенията си единствено като средство за печалба.
Сто години по-късно се оказва, че, уви, няма за какво да се смеем … И вече не е шок защо, при такава проста и очевидна картина, митът за Некрономикона е толкова упорит. Тези, които вярват в съществуването на ужасна книга, която държи ключовете за силата на тъмните сили, изобщо не са луди и вероятно разбират какъв непоносим удар върху крехката психика на човек може да бъде нанесен от параноичен, невротичен страх от живота.
На мода влязоха различни черни култове, в които образите на вампири, зли духове и демони са заобиколени от романтичен усет, а Сатана е представен като символ на сила и свобода. Интернет буквално е пълен не само с описания на ритуали и магически формули за заклинания на силите на тъмнината, но и с съобщения: „Ще продам душата си на дявола“, „Искам да продам душата си на дявола за пари“, „Ще продадя душата си скъпо“и други подобни. И няма съмнение - тези души са млади и, най-вероятно, сами.
Как да не си припомним фантазиите на Lovecraft за злото божество Cthulhu: „Този култ няма да умре, докато звездите отново не дойдат на правилната позиция и тайните свещеници няма да извикат Cthulhu от гроба му, така че той да вдъхне живот на своите поданици и да царува отново на земята. Времето ще бъде лесно да се разпознае, защото тогава човечеството ще стане като Големите Стари: свободни и диви, не познавайки разликата между добро и зло, не признавайки закони и морал; и всички хора ще започнат да крещят, убиват и да се забавляват. Освободените Древни ще ги научат на нови начини да викат, убиват и да се забавляват, а цялата земя ще изгори в огъня на екстаза и свободата “.
В един от „Некрономиконите“, публикуван в Интернет, има заклинание, адресирано до Ктулху, завършващо със следните думи: „В своето жилище в Рили мъртвият Ктулху чака насън, но той ще възкръсне и царството му ще дойде отново на Земята“.
Значи Ктулху вече се е събудил?
Татяна Соловьова