Тази църковна служба официално се нарича укрепващ на вярата. Но по-често се нарича много по-зловещо: защитникът на дявола. Откъде дойде и защо католическата църква има нужда от хора, които професионално защитават врага на човешката раса?
През 1585 г. кардинал Феличе Перети зае католическия престол под името Сикст V. Той беше доста разумен църковен водач. И не се поколеба да използва най-суровите или дори жестоки мерки. Например той обяви война на разбойниците от високия път - под него всеки уловен бандит беше екзекутиран без съд и разследване, а главите им бяха изложени на публично изложение. Той реорганизира и римската курия, в която се появяват основните институции, събори, съществуващи и до днес. И през 1587 г. се появява институтът на защитниците на дявола.
Дума срещу дума
Култът към местните светци винаги е бил изключително важен в католицизма. Често те са били почитани почти повече от самия Исус Христос или Божията майка. Ако се случи така, че някой град и регион нямаха свой светец, те спешно се опитаха да намерят подходящ кандидат и да „прокарат“канонизацията. И така, понякога изключително странни хора с, меко казано, двусмислена биография и репутация попадат в светците.
Във Ватикана въпросът за канонизирането на нови светци беше един от най-острите. Тъй като имаше постоянна борба за власт между най-високите църковни йерарси, всеки се опита да избута своя кандидат за светеца в списъка, като в същото време търсеше негативното в биографията на конкурентния кандидат.
Именно тогава, за да се опрости този важен процес, по заповед на пантифа се появиха позициите на църковни юристи. Те бяха разделени на защитници на дявола и защитници на Бога. Първите събираха мръсотия върху кандидата за светеца и поставяха под съмнение всеки факт, вторият трябваше да защитава честното си име и да търси извинения. И тогава започна представление под името на заседание на комисията по канонизация, на което всеки от противниците защитаваше мнението си с пяна в устата.
Тези правни битки продължават векове. Христофор Колумб вероятно би се преобърнал в гроба си повече от веднъж, след като научи, че през 1886 г. американските епископи решават да постигнат канонизацията му. По време на дебата, Божият адвокат подчерта, че благодарение на навигатора, който отиде в земята на езичниците, езичниците в крайна сметка се обърнаха към християнската вяра. Защитникът на дявола не отрече такъв очевиден факт, но, като се разрови в „мръсното пране“на откривателя на Новия свят, той заяви: той не е достоен да бъде светци, защото често изневерява на жена си, а също и патологично обичаше пари. Защитникът на дявола потвърди думите му с документални доказателства и на Колумб бе отказана канонизация.
Промоционално видео:
Лов на вещици
Второто задължение на защитниците на дявола беше, по указание на Великия инквизитор, да разберат: този или онзи идентифициран човек е магьосник или вещица? Първите в риск били лекарите, които лекували предимно бедната част от населението с билкови тинктури, приемани вътрешно и различни мехлеми, базирани на много странни компоненти, като котешки изпражнения с добавяне на костно брашно от човешки останки.
Днес това изглежда глупост, но в онези дни защитниците на дявола имаха много сериозна задача: да докажат или опровергаят, че предписанието за този или онзи наркотик е написано в подземния свят. Един от най-известните експерти по тези въпроси беше испанецът Алонсо Салазар де Фриас. Той е роден през 1564 г. в семейството на професионален адвокат. Следвайки стъпките на баща си, след като завърши богословския факултет на Университета в Сигюенца, той е ръкоположен и започва кариерата си на викарий и съдия. През 1600 г. става генерален адвокат на кастилската църква.
И тогава настъпи моментът в живота му, когато беше назначен за защитник на дявола. Трябва да се каже, че в онези дни съставът на лекарството включваше наркотични компоненти като опиати или беладона, имаше чести отравяния с ергота ръж, действителният аналог на съвременния наркотик LSD. Затова жените, които злоупотребявали с наркотици, често получавали халюцинации като страничен ефект. И популярната тема за магьосничеството насочи умовете на нещастните в тази посока.
Първият процес за Алонсо беше процесът по делото на Мария де Симилдега, която призна на приятелите си, че е присъствала на съботата на нощните вещици. Съобщението за това бързо се разпространи в района и стигна до ушите на местния свещеник. В резултат на това дамата се яви пред съда на инквизиторите, на когото тя каза, че в съботата участват още четирима приятели и те също изповядват греховете си.
Алонсо настояваше обвиняемите да бъдат разпитвани под мъчения, но съдиите установиха, че всичко е ясно. В резултат на това две "вещици" бяха изгорени, а две отидоха в затвора. Застъпникът на настъпващия дявол направи правилните изводи и впоследствие избра различна линия на защита. Например той организира кръстосан разпит, по време на който попита обвиняемите как те са отлетели до мястото на съботата, какви отвари използват, къде е седнал стопанинът на ада и т.н.
Много често той даваше такива изводи: „Дяволът заблуждава онези, които мислят, че са били в неговия ковен. Не съм намерил нито едно доказателство, дори и най-малкото указание, от което следва, че се е състоял дори един акт на магьосничество. Доказателствата, които не са подкрепени с факти, не могат да бъдат взети като основа за обвинение. Заслугата на дьо Фриас се състои не само в това, че той спаси около 15 хиляди жени от изгарянето на клада, но и в това, че след консултация с Ватикана той състави списък на „благочестиви растения“за лекари. Домашните хомеопати в Европа започнаха да го използват като водач.
За делата си Алонсо Салазар дори получи прозвището „защитник на вещицата“. Инквизиторите обаче разбрали, че постепенно губят работата си и твърде ревностният защитник първо бил отстранен от поста си, а след това заточен като игумен в далечен манастир.
Животни заподозрени
Но не само хората се озоваха под пистолета на инквизицията. Защитниците на дявола също трябваше да се застъпят за животни, обвинени в връзки с подземния свят. И така, Жак Ферет, адвокат от Базел, Швейцария, се опита през 1474 г. да оправдае петел … който положи яйце. В онези дни се смяташе, че подобен инцидент е възможен само с помощта на пратеника на ада. В резултат на това от яйцето се появява змия, която се превръща в василиск, който с погледа си превръща хората в камък.
Обвиняемият не успял да избегне екзекуцията - той бил публично изгорен. И само преди 30 години Базелският съд оправда злощастната птица, тъй като учените установили, че петелът може да промени пола поради инфекциозно заболяване.
Още по-комичен процес се състоял през 1503 г. в бургундския град Атун. Плъховете, които се размножиха в голям брой, методично унищожиха запасите от зърно и затова бяха обявени за пратеници на нечистите. Съдебните изпълнители обиколиха всички плевници на града и на глас прочетоха съдебното разпореждане за появата на опашните зверове в съдебното заседание.
Защитата на плъховете беше поверена на адвокат Бартоломео Часен. Ясно е, че подсъдимите игнорирали заповедта. Chassen обаче първо каза, че е необходимо да бъдат изправени пред съд не само плъховете на Autun, но и цялата провинция. Затова е необходимо да се публикуват листовки за избирателната активност във всички околни села. Резултатът, разбира се, беше същият.
Тогава Chassen декларира правото на клиента да не се яви в съда, ако има заплаха за живота му. Следователно, на всички плъхове трябва да бъде издадено писмо за защита, а на собствениците на котките трябва да бъдат дадени писмени задължения, че техните домашни любимци няма да докосват плъховете по пътя си към съда. Така глупостта спечели глупостта - при размисъл съдебните служители изпратиха случая в архива.
Като цяло практическата работа на защитниците на дявола продължи до 1983 г., когато папа Йоан Павел II окончателно не сложи край на тази позиция. Показателно е, че от този момент броят на канонизираните светци започна бавно, но сигурно да расте.
Сергей Уранов