В исляма има много строга забрана (харам) за изобразяването на живи същества. Това се обяснява с факта, че човек, който рисува живи същества, се опитва да стане творец като Аллах и това е грях.
Какво каза пророк Мохамед?
Тази забрана се споменава в хадисите на пророка Мохамед. Например, Абу Хурайра свидетелства за такива свои думи: „Всемогъщият Аллах каза:„ Кой може да бъде по-несправедлив от този, който се опитва да създаде нещо подобно на това, което съм създал? Нека да създадат мравка, или нека създадат зърно от пшеница или ечемик!”” Друга поговорка на Мохамед, предавана от Ибн Абас: “Всеки, който създаде образи, ще бъде в Огъня и всеки образ, който създаде, ще получи душа, която ще го измъчва в Ада”.
Пророкът твърди, че в деня на Страшния съд такива хора ще бъдат наказани: „В деня на Възкресението ще се появи Огнена шийка и ще каже:„ Наистина, аз съм упълномощен мъчител за трима: за всеки, който се обърна заедно с Аллах към някого, за всеки тиранин, и за тези, които създават образи””.
Ислямът забранява не само изобразяването, но и запазването на образи на хора и животни у дома. Ето историята на една от съпругите на пророк Мохамед - Айша: „След като пратеникът на Аллах (мир и благословения на Аллах да бъде на него) се върна в Мадина след една от кампаниите, и аз окачих тънка завеса на гардероба си, на която бяха изобразени живи същества, и когато Аллах Пратеника. (Мир и благословия на Аллах да бъде върху него, видя тази завеса, тена му се промени и той каза: "О Айша, в неделя най-тежкото наказание пред Аллах ще бъдат тези, които се опитват да бъдат като Аллах в творението!"
Според свидетелството на същия Абу Хурайра, Мохамед е казал следното: „Ангелът Джибрил ми се яви, мир на него и каза:„ Дойдох при вас вчера и не влязох само защото на вашата врата имаше скулптури, а в къщата имаше червена завеса с снимки и куче. Затова заповядаха да отделят главата на скулптурата и скулптурата да стане като дърво и те наредиха да отрежат завесата и да направят две килими (рогозки) за краката от нея, а също и да извадят кучето."
За да няма човек изкушението да стане като Аллах, всяко изображение трябва да бъде унищожено, както направи самият пророк. Осама ибн Зайд свидетелства: „След като влязох в Кааба, на Аллахския пратеник (мир и благословения на Аллах, който беше на него), който беше там, който, виждайки изображенията по стените, каза да донесе кофа с вода. Донесох му вода, а той (мир и благословия на Аллах да бъде върху него), измивайки тези образи, каза:
Промоционално видео:
"Нека Аллах да унищожи народите, които представляват това, което не са създали."
Спазват ли мюсюлманите забраната?
Въпреки това, в наше време много мюсюлмани правят и гледат снимки, отиват на кино и гледат телевизия. Как това се вписва в религиозните предписания?
Ислямските юристи обсъждат активно тази тема. Някои смятат, че харамът се прилага за всяко изображение, други - че само за картини или скулптури.
Шейх Мухаммад Бахит, египетският мюфтия, живял в средата на миналия век, твърди във фетвата си, че тъй като видеоклиповете и фотографиите са изображения на реални предмети, няма причина за забрана. Забранени са само изображения, измислени от художници и скулптори. В противен случай мюсюлманите биха имали проблем дори със снимките за документи.
Правила и изключения
Някои привърженици на исляма обаче са сигурни, че всичко може да бъде изобразено, което не излиза извън границите на приличието. Например не можете да изобразявате голи хора, но хората в дрехи могат.
Пламенни привърженици на забраната смятат, че създаването и използването на изображения на живи същества може да доведе до идолопоклонство: човек няма да се покланя на Аллах, а например животни, които са изобразени под формата на статуи. Същото се случва, ако изображението на животното е върху герба, нанесено върху ризата или върху тялото под формата на татуировка.
Независимо от това, ако анализираме мюсюлманското изкуство, ще намерим там изображения както на хора, така и на животни. В момента подобни изображения са забранени сред сунитите, а сред шиитите те са разрешени, ако не говорим за религиозни обекти.
По този начин е трудно да се каже, че тези видове изображения са изрично забранени в исляма. Както винаги, има много изключения за всяко правило.
