Вероятно всеки знае за ролята на библейската змия в историята на човешкото падение. Но има красиво богословско тълкуване на събитията от книгата Битие, което не може да се счита нито за измислица, нито за обикновена метафора на „въплътеното зло“.
Но защо точно Змията се превръща в символ на изкушението, шепне забранени желания? Защо точно Змията е противопоставена на Бога или, както ще видим от други версии, на висшия духовен принцип? Обяснение веднага идва на ум, че змията се счита за най-находчивото и в резултат на това хитро, „изтъркано“същество сред всички животни. Но ако си припомним произхода на това митологично приписване на хитрост към змията, тогава ще разберем, че всичко идва от една и съща библейска легенда („змията беше по-хитра от всички полеви зверове“). Освен това, в други страни по света, например в Китай, змията се свързва не толкова с хитрост и изкушение, колкото с мъдрост и някакъв вид скрити знания. Между другото, библейската Змия не е лишена от тези характеристики - тя наистина „знае“, в библейското тълкуване е Сатана, притежаващ голяма сила.
Китайските предци на човечеството, брат и сестра Фукси и Нуива, често са представени като змии с човешко тяло и вързани опашки. И така, змията под една или друга форма генерира цялото човечество в древните легенди и редица изследователи смятат, че митовете за змията са едни от най-старите на земята. Това се подкрепя от шарки и картини върху най-древните керамични съдове и керамични съдове.
Причудлива смесица от многоруко божество и змия е седемглавата змия, изображенията на която могат да бъдат намерени в различни части на света, но най-известната, разбира се, е многоглавата змия Нага от Камбоджа. Сред хората на маите в Юкатан тя се е наричала Ахачапат, в Индия тя се представя под имената Кайша и Нараяна. И ако връзката между индийските и камбоджийските многоглави змии може лесно да се проследи чрез будисткото влияние, тогава странни паралели със змия от Централна Америка ще ни накарат да се замислим отново за някакъв общ източник на този символ.
Без съмнение седемглавата змия е някакъв много важен езотеричен символ. По един или друг начин такава змия символизира Твореца и самия акт на неговото създаване.
Образът на змията като творчески акт може да се види и в невероятните южноиндийски образи от 17-18 век: огромна змия пълзи от утробата на йогини (женско тантрическо божество). Какво е това - символиката на акта за раждане и, като следствие, създаването като цяло, или … на плътския грях, който веднага ни напомня за библейската история за Ева и змията?
В Индия змия (по-точно змия) винаги е била свързвана със символиката на сексуалната енергия и тази енергия би могла да се прояви както в глобалния акт на създаване на Космоса, така и в много специфичен сексуален контакт. Например, изображения на две или повече змии, навити около лингам (фалос), са станали много разпространени в Южна Индия. Прави впечатление, че в редица изображения фалосът отсъства и само благодарение на преплитащите се змии може да се разбере, че те символизират лингама между тях.
Не напомнят ли всички тези символи за някаква много известна история, свързана със змията и връзката на половете? Естествено, ние говорим за библейската Змия. При цялата разлика в легендите и още повече в тълкуванията им (в Азия изобщо не може да се говори за грехопадението чрез контакта на половете) между легендите има поразително много общи места. На първо място, както в старозаветната история, така и в южноазиатските легенди, змията символизира именно жената, а не изобщо обединенията на половете. Нека обърнем внимание: змиите, навити около лингама, не могат да означават друго освен женска сексуална енергия, сякаш подкрепят енергията на мъж. В други изображения, именно от утробата на жена змия зърва. И Ива (жена!) Е олицетворение на изкусителната идея на Змията. И изобщо е змия? Свикнали сме да говорим за „змията“- същество, в езотеричния смисъл, макар и асексуално, т.е.но мъжествен. Но в първоначалната версия на Библията все още говорим за „змията“- за женския принцип. Както можете да видите, има толкова много общи места в библейската класика и „езическите“индийски легенди (както и в централноамериканските, китайските и други) легенди, че те трудно могат да бъдат причислени към случайно съвпадение.
Промоционално видео:
Има цели народи, чийто образ е свързан с легендите за мистичната змия и най-вече от народа Нага. Нагас обикновено са едни от най-загадъчните народи на земята. Това е група племена, които живеят по границата на Индия и Бирма, които говорят тибетско-бирмански езици. Историите за тях се свързват или със страшното „лов на глава“на хора от други племена, или с борбата на Нага срещу британците през 60-80-те. XIX век Британците положиха много усилия, за да унищожат много ужасни и кървави ритуали на нагите, включително „ловът на глава“, превръщайки този народ в християнство. До края на 80-те. населението на Нага е приблизително 1 милион души и тези хора все още се опитват да получат независимост от Индия. Прави впечатление, че самото име на хората не се различава от името на свещената змия - Нага, т.е.което се счита не само за някакъв вид далечен потомък или символ на това племе, но като цяло не се различава от тях.
Кой е Нага? Най-често това е змия с човешка глава, която е пазител на големи перли, еликсирът на безсмъртието. Нагас живеят в пещери дълбоко под вода. Според древните легенди, жените жени имат способността да се трансформират в обикновени хора и в тази форма те съблазняват обикновени смъртни мъже, отнемайки животворната им енергия и ги принуждават да умрат в страшна агония. Все още можете да чуете истории как млад мъж, след като се оженил за красавица, която му роди син, веднъж видял в люлката не красиво бебе, а навита змия, която го ухапала.
Вярно, змиите нага често са действали като положителни герои, например, според будистката легенда, Нагас защитавал Буда по време на буря, след като получил просветление и дори му донесъл просеща купа като подарък.
Каква може да бъде скритата символика на змията? На първо място, нека обърнем внимание на няколко функции, които му се приписват от различни народи и дори противоположни характеристики могат да съжителстват безболезнено в едни и същи легенди.
Значи, змията е родоначалник на хората (сред нагите), свързана е с репродуктивния принцип или просто дава живот (в тантризма). В същото време мистично живее в човек или под формата на изкушение и зло (библейска традиция), или като някакво енергично вещество - индийските йоги и тантристи имат практиката да „събуждат“змията кудалини, която първоначално лежи свити в долната част на корема и след това по протежение на гръбначния стълб се изкачва до главата, отваряйки енергийните центрове на тялото - чакри. Така или иначе това е свързано с осъзнаването, че раждането на човек, прехвърлянето на голямо знание за него и някакво нещастие (падането) са мистично свързани помежду си. Но има и друга особеност на такава змия - в много легенди тя се свързва с морската стихия - или живее във водата, или се ражда там, или изведнъж изчезва в дълбините, т.е.вземайки със себе си някаква стойност.
Срещаме символиката на змията като въплъщение на морската стихия в Крит и Санторини и тя е свързана в много отношения със същите ритуали като в Египет и дори в Индия, която сама по себе си е доста забележителна. В същото време индианците кечуа в Централна Америка твърдят, че техните предци от изчезналата земя „били змии“, покрити с косми (това отчасти съвпада с описанието на древните атланти като дългокоси хора), същия култ към змиите е точно как виждаме нашите предци в Африка и домът на предците на тези хора също се счита за „изяден от морето“. Изглежда, че говорим за същия източник на тази легенда.
Обобщавайки, можем да кажем, че всичко това отново ни връща към символиката на определена страна, която заемаше централно културно положение на земята и след това изчезваше в морските дълбини.
А. Маслов
