Мнозина знаят от Библията, че мъдреците са мъдреци, дошли от изток. В Евангелието на Матей се казва, че влъхвите последвали Витлеемската звезда, за да намерят Спасителя и да му дадат дарове от злато, тамян и смирна. Обаче тези мистериозни мъдреци с необичайни дарове, споменати другаде освен Библията? Ако е така, каква беше Витлеемската звезда?
Думата magi (на английски "magi") идва от латинската дума, заимствана от гръцкия език и обозначаваща понятието "magoi", която от своя страна е заимствана от древния персийски език и идва от думата "magus". На стар английски тази дума звучеше като "магьосник". Именно от него произлиза съвременната английска дума „магия“. Едно от първите споменавания на влъхвите се съдържа в писанията на Херодот, който твърди, че това е бил таен клас свещеници, живели в медиите (днес това е северозападната част на Иран и територията на Кюрдистан). Маговете бяха представители на едно от шестте коренни медиански племена. Когато през VI век. пр.н.е. д. тези земи са били част от Персийската империя, свещеници от старата медианска религия, вероятно произхождащи от Месопотамия,решиха да приведат древните си обичаи в съответствие с монотеистичната зороастрийска вяра. Няма съмнение, че този процес беше дълъг и болезнен. От писмените източници е известно, че когато персийският цар Дарий Велики (521-486 г. пр. Н. Е.), Един от първите царе на династията на Ахеменидите (560-330 г. пр.н.е.), научил, че влъхвите по времето на мидийците кралствата се занимавали с тълкуването на сънищата, той им предоставил привилегии в новата държавна религия на Персия. Херодот пише за влъхвите вече като зороастрийски свещеници, изпълняващи функции, донякъде напомнящи ритуалите на шамани или лечители. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че влиянието им скоро се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.че този процес беше дълъг и болезнен. От писмените източници е известно, че когато персийският цар Дарий Велики (521-486 г. пр. Н. Е.), Един от първите царе на династията Ахемениди (560-330 г. пр. Н. Е.), Научил, че влъхвите по времето на мидийците кралствата се занимавали с тълкуването на сънищата, той им предоставил привилегии в новата държавна религия на Персия. Херодот пише за влъхвите вече като зороастрийски свещеници, изпълняващи функции, донякъде напомнящи ритуалите на шамани или лечители. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че скоро тяхното влияние се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.че този процес беше дълъг и болезнен. От писмените източници е известно, че когато персийският цар Дарий Велики (521-486 г. пр. Н. Е.), Един от първите царе на династията Ахемениди (560-330 г. пр. Н. Е.), Научил, че влъхвите по времето на мидийците кралствата се занимавали с тълкуването на сънищата, той им предоставил привилегии в новата държавна религия на Персия. Херодот пише за влъхвите вече като зороастрийски свещеници, изпълняващи функции, донякъде напомнящи ритуалите на шамани или лечители. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че скоро тяхното влияние се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.един от първите царе от династията Ахемениди (560-330 г. пр. н. е.), научил, че влъхвите по време на Медианското царство се занимавали с тълкуването на сънищата, той им предоставил привилегии според новата държавна религия на Персия. Херодот пише за влъхвите вече като зороастрийски свещеници, изпълняващи функции, донякъде напомнящи ритуалите на шамани или лечители. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че скоро тяхното влияние се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.един от първите царе от династията Ахемениди (560-330 г. пр. н. е.), научил, че влъхвите по време на Медианското царство се занимавали с тълкуването на сънищата, той им предоставил привилегии според новата държавна религия на Персия. Херодот пише за влъхвите вече като зороастрийски свещеници, изпълняващи функции, донякъде напомнящи ритуалите на шамани или лечители. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че влиянието им скоро се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.донякъде напомнящи ритуалите на шаманите или лечителите. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че влиянието им скоро се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.донякъде напомнящи ритуалите на шаманите или лечителите. Освен това мъдреците станаха консултанти на персийския император в астрологията, така че не е изненадващо, че влиянието им скоро се засили, а славата на мъдреците като велики мъдреци се разпространи из цялата империя.
Важен източник на знания за мъдреците от времето на Дарий е събирането на древни персийски клинописни текстове от 506-497 г. пр.н.е. д. за въпроси от административен и икономически характер под формата на таблички от укрепленията на град Персеполис, който говори както за религиозното, така и за политическото влияние на влъхвите върху обществото по онова време. Съчетаването на длъжностите на мениджър и свещеник обаче беше често срещана практика в държавите от Близкия изток по онова време. Маговете, като служители на култа, са били поверени на важни задължения, за което свидетелства колоритното описание на ритуала на жертвоприношение в персийската столица Персеполис. Таблетките дават информация за влъхвите като „разпалители на огън“, които извършвали специален ритуал, подобен на принасянето на огън на върховния бог на древните перси, Ахурамазда (мъдър господар). Глинените таблетки разказват за дейността на влъхвите при двора на персийския цар, което се потвърждава и от свидетелствата на древногръцките автори: свещениците, които извършвали религиозни дейности на най-високо ниво, участвали в управлението на държавата.
След нашествието в Персия от Александър Велики през зимата на 331 г. пр.н.е. д. династията Ахемениди престана да съществува. Разбира се, в древни източници има позовавания на някои от ритуалите, извършвани от влъхвите при двора на Александър, въпреки това е очевидно, че той е унищожил много зороастрийски светилища, може би защото вижда в тази религия заплаха за неговата сила.
Гръцкият писател и географ Страбон (63 г. пр. Н. Е. - 21 г. сл. Хр.) Описва сектата Маги в Кападокия (сега централна Турция), отнасяйки членовете си като „пожарникари“. Той говори за огнени храмове с олтари, върху които постоянно се поддържаше горящ огън, където мъдреците „във високи шапки, изработени от филц, стигащи до бузите им и дори покриващи устните си“, щяха да идват всеки ден за около час и, държейки клона на тамариск или друго растение над огъня, четете магии. Явно някои от влъхвите пътуваха на запад, спирайки се в Гърция и Италия. Следи от техните вярвания и обичаи могат да бъдат открити в митраизма, древна тайна религия, придобила широка популярност сред римските легионери през III и IV век. По време на Римската империя думата „магьосник“започва да се използва за. обозначения на всеки представител на източния култ,и с раждането на Исус - всеки, който е бил свързан с магия, астролози и тълкуване на сънищата. Маговете, очевидно, бяха признати за част от римския императорски двор, тъй като те са посочени като помощници на високопоставени служители и администратори.
Евангелието на Матей (създадено през 60-80-те години) е единственият източник, описващ идването на влъхвите при Исус във Витлеем. В него се казва, че „мъдреци от изток са дошли в Йерусалим“, които се интересуват от звездите. Ако беше така, тези мъдреци бяха астролози. Връзката със звездите подтикна някои изследователи да мислят, че те произхождат от Вавилон - известния по онова време център на астрологията. Обаче, съдейки по уникалността на подарените от тях дарове - злато, тамян и смирна - Арабия може да се превърне в по-вероятно място, но не е имало жречески слой, състоящ се от магове. Матей не спомена колко мъдреци има. Но броят на подаръците подсказва, че са били три. Тези дарове имат голямо символично значение за християните: тамянът представлява християнската божественост, златото представлява роялти, и мирата,който беше използван за помазване на телата на мъртвите, символизираше Страстите Господни и настъпващата смърт.
Според Евангелието на Матей, преди да пристигнат във Витлеем, влъхвите се срещнали с цар Ирод от Юдея, който бил марионетка в ръцете на Римската империя. Виждайки звезда на изток, те помолили владетеля да им покаже нов цар. Ирод, знаейки за предсказанието в Стария Завет, ги изпрати във Витлеем, но попита на връщане да го посети и да му разкаже за всичко, за да може и той да прояви уважението си към новородения Спасител. Когато влъхвите пристигнаха във Витлеем, на небето отново се появи звезда. Следваха я, докато не намериха еврейския цар и му подариха даровете. Тогава астролозите сънуваха пророчески сън срещу посещение на Ирод с изискването да се върнат в Персия по друг път.
Промоционално видео:
Ирод се вбесил от измамата и даде заповед да се пребият невинни бебета, в резултат на което всички деца под две години, които бяха във Витлеем и околностите му, бяха ранени. Въпреки това Йосиф успя да заведе Мария и бебето на безопасно място в Египет.
Днес има широка дискусия за звездата, която е ръководила влъхвите по дългия им път от изток до Юдея. Предлагат се различни обяснения за този астрономически феномен, включително версията, че това са били метеорити, планетата Венера, феноменът на стоящи планети, раждането на нова звезда, комета и дори НЛО. Към днешна дата двете най-разпространени теории са, че звездата на изток е била или планетата Юпитер, или кометата на Халей.
Гръцката дума „астра“, която Матей използва в Евангелието, за да опише Витлеемската звезда, може да се тълкува като комета. Има ли обаче друга информация за кометите в писмени източници от онова време? В римския период се смяташе, че появата на комета предвещава трагични исторически събития, например, смъртта на императора, което означава, че по онова време тя не може да бъде свързана с раждането на Месия. Влъхвите по турското Черноморие обаче считат кометите за добра поличба. Успешното царуване на цар Митридат VI се свързва с комети - добри небесни предвестници, за което свидетелстват монетите с техния образ. Появата на кометата на Халей през 12 г. пр.н.е. д. ужасяваше всички жители на Средиземноморието, преди всичко жителите на Рим, които я гледаха в небето над града. Тъй като се смята, че Ирод е починал през 4 г. пр.н.е. д.,повечето учени днес са склонни да датират раждането на Исус около 12-4 г. пр.н.е. пр.н.е. д. Това означава, че кометата на Халей би могла да бъде така наречената Витлеемска звезда. Има обаче някои противоречия в теорията на кометата. В Евангелието на Матей се казва, че Ирод и жителите на Йерусалим не са забелязали Витлеемската звезда на нощното небе, но това не може да се случи, когато става въпрос за такъв забележим небесен обект като кометата на Халей.
Юпитер в онези дни беше известен като звездата на Зевс и традиционно се смяташе за планетата на царете. Астрономът Майкъл Р. Молнар от университета Рутгерс в Ню Джърси тълкува думите от Евангелието на Матей, звездата се „връща“и „стои“като доказателство за обратното движение и изправяне на планетата Юпитер. Молнар откри римска монета, емитирана в Антиохия, столицата на римската приврат в Сирия, датираща от времето на раждането на Исус. Монетата изобразява астрологичния знак на Овен, обръщайки глава назад, сякаш гледа назад към звезда. Молнар смята, че монетата е издадена като напомняне за превземането на Юдея от Роман Антиохия през 6 г. сл. Хр. д. По-нататъшни изследвания показват, че в най-важната работа по астрономия от Клавдий Птолемей „Тетробиблас“знакът на Овен се тълкува като съзвездие, което контролира жителите на „Юдея, Идумея, Самария, Палестина и Келезирия“, тоест земитеуправляван от цар Ирод. По този начин звездата върху монетата може да символизира съдбата на Юдея, която се намирала под игото на Римска Антиохия. Това може да означава, че астролозите са очаквали раждането на великия еврейски крал, което предвещава появата на Витлеемската звезда в съзвездието Овен. Молнар е сигурен, че небесното явление, възникнало на 17 април 6 г. пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато Юпитер е бил в съзвездието Овен, а Луната е затворила планетата и е събитие, което показва раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия следваха истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги отведе във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …звездата на монетата можеше да символизира съдбата на Юдея, която беше под игото на Римска Антиохия. Това може да означава, че астролозите са очаквали раждането на великия еврейски крал, което предвещава появата на Витлеемската звезда в съзвездието Овен. Молнар е сигурен, че небесното явление, възникнало на 17 април 6 г. пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато Юпитер е бил в съзвездието Овен, а Луната е затворила планетата и е събитие, което показва раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия са следвали истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги е довела във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …звездата на монетата можеше да символизира съдбата на Юдея, която беше под игото на Римска Антиохия. Това би могло да означава, че астролозите очакват раждането на великия еврейски крал, което предвещава появата на Витлеемската звезда в съзвездието Овен. Молнар е сигурен, че небесното явление, възникнало на 17 април 6 г. пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато Юпитер е бил в съзвездието Овен, а Луната е затворила планетата и е събитие, което показва раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия следваха истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги отведе във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …че астролозите очакват раждането на великия еврейски цар, което предвещава появата на Витлеемската звезда в съзвездието Овен. Молнар е сигурен, че небесното явление, възникнало на 17 април 6 г. пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато Юпитер е бил в съзвездието Овен, а Луната е затворила планетата и е събитие, което показва раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия са следвали истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги е довела във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …че астролозите очакват раждането на великия еврейски цар, което предвещава появата на Витлеемската звезда в съзвездието Овен. Молнар е сигурен, че небесното явление, възникнало на 17 април 6 г. пр.н.е. Пр. Н. Е., Когато Юпитер е бил в съзвездието Овен, а Луната е затворила планетата и е събитие, което показва раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия са следвали истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги е довела във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …и беше събитието, което показваше раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия са следвали истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги е довела във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …и беше събитието, което показваше раждането на божествено бебе. Въпреки че са необходими повече изследвания, за да се потвърди тази версия, тя далеч не е най-аргументирана и показва, че влъхвите от Персия са следвали истинската звезда (в случая Юпитер), която скоро ги е довела във Витлеем до бъдещия цар на Юда. …
Автор: Б. Хаутън. "Големи тайни и мистерии на историята"