Произходът на този ръкопис е обвит в мистерия. „Книга на Велес“(известна още като „Книга на Влесов“или „Книга на Велес“) е един от най-противоречивите исторически документи в света. 35 дървени плаки с дебелина около пет милиметра и около 22 на 38 сантиметра са имали отвори за закрепване с каишка.
Тези таблети съдържали молитви и истории за най-старата славянска история. Но само един човек видя оригинала на книгата, който по едно време разказа за нея. Може ли да се счита за истински исторически документ?
Военен трофей от неизвестно имение
Цялата информация за историята на „Велесовата книга“идва от емигранта, автор на произведения на изкуството и изследовател на славянския фолклор Юрий Петрович Миролюбов.
Според неговата версия през 1919 г. по време на Гражданската война полковник от Бялата армия Фьодор (Али) Исенбек в разрушеното имение на князете Донской-Захаржевски (според други източници от същия Миролюбов - Неклюдов-Задонски или Куракин), намиращ се или в Орловская, тогава дали в провинция Курск, намерих стари дървени плаки, покрити с неизвестни надписи.
Текстът беше надраскан или нарязан с нещо, след това се разтрива с кафява боя и след това се покрива с лак или масло.
Промоционално видео:
Исенбек взе дъските и не се раздели с тях през всичките години на войната. В емиграция се установява в Брюксел, където показва ръкописа на Ю. П. Mirolyubov.
Той, осъзнавайки стойността на находката, реши да я запази за история. Исенбек забрани да изважда дъските от къщата, дори за кратко. Миролюбов дойде при него, а собственикът го заключи в къщата, за да копира ръкописа. Работата продължи 15 години.
На 13 август 1941 г. Исенбек умира от апоплектичен инсулт. Белгия по това време вече е окупирана от нацистите. Според спомените на Миролюбов, Гестапо конфискува таблетите от Велесовата книга и ги предава на организацията „Наследство на предците“(Аненербе).
След 1945 г. съветското командване владее част от архивите на наследството на предците, те са транспортирани до Москва и класифицирани. Все още няма достъп до тези документи. Възможно е таблетите от „Велесовите книги“да са оцелели и да се съхраняват в този архив.
Според Миролюбов той е успял да копира около 75% от текста на таблетите. Но, за съжаление, няма документални доказателства, че някой друг, освен Миролюбов, ги е виждал.
Учудващо е, че нито Исенбек, нито Миролюбов са правили снимки на ръкописа - в края на краищата фотокопирането би отнело 15 минути вместо 15 години (по-късно Миролюбов представи единствената случайна снимка на една от таблетите). Освен това Миролюбов обяви съществуването на „Велесовата книга“след смъртта на Исенбек, когато той не може нито да потвърди, нито да отрече този факт.
Животът на славяните
Съществуващият текст включва шест глави. Първата разказва за похода на древните славянски племена от Семиречие, втората глава описва пътуването на славяните до Сирия, където те са пленени от вавилонския цар Навуходоносор.
Третата глава е посветена на легендите за произхода на славянските племена, четвъртата и петата говорят за войните с гърците, римляните, готите и хуните, дошли да завладеят територията на Русия. И накрая, шестата глава разказва за времето на неприятности, когато русите били под игото на Хазарския каганат. Книгата завършва с пристигането на варягите, които стават първенци в руските градове.
Проучване и първи публикации
През 1953 г. Юрий Миролюбов се премества в Съединените щати и въвежда пренаписаните текстове на издателя A. A. Кура (бивш руски генерал Александър Александрович Куренков), който започна да ги публикува в списанието „Жар-птица“. Първата статия беше озаглавена „Колосално историческо усещане“.
Историците и лингвистите са обърнали внимание на книгата на Велес. През 1957 г. е публикувано произведението на С. Лесной (псевдоним на С. Я. Парамонов, руски емигрант, живял в Австралия), „Историята на„ руснаците “в неповредена форма, в която няколко глави са посветени на този ръкопис наведнъж. книга "(според първата дума" VLESKNIGO "на таблета номер 16) и твърди, че това са истински текстове, написани от влъхвите - слуги на бога на богатството и мъдростта Велес.
От документалните доказателства историците имат само бележки на Миролюбов и снимка на една от таблетите, представени от него. Независимо от това, ако таблетите са истински, можем да кажем, че древните руснаци са имали свой писмен език още преди идването на Кирил и Методий.
Официалната наука обаче се съмнява в истинността на Велесовата книга.
Изследване на фотография и текст
През 1959 г. служител на Института по руски език на Академията на науките на СССР Л. П. Жуковская разгледа снимката на таблета. Резултатите от него бяха публикувани в списанието „Въпроси на лингвистиката“. Изводите прочетоха: снимката всъщност не е взета от таблет, а от рисунка на хартия! С помощта на специално излъчване на снимката са открити следи от гънки - възможно ли е огъване на дървена дъска?
Неволно възниква въпросът: защо Миролюбов трябваше да раздава снимка на хартиено копие като снимка на таблет? И наистина ли съществували тези таблетки?
Предоставената в него историческа информация, която не е потвърдена от други източници, също може да бъде аргумент срещу автентичността на „Велесовата книга“. Описанието на събитията е много неясно, римските и византийските императори или пълководци не са посочени по име. В книгата явно липсва точност и факти.
Ръкописът е написан на специална азбука, която е вариант на кирилицата. Но в същото време тя съдържа очертания на отделни букви, които не са характерни нито за кирилицата, нито за гръцката азбука. Поддръжниците на автентичността на текста наричат тази азбука „Велесовица“.
L. P. Жуковская, а по-късно и О. В. Творогов, А. А. Алексеев и А. А. Зализняк извърши лингвистичен анализ на текста на ръкописа - и независимо един от друг стигна до общи изводи. На първо място, това безспорно е славянската лексика, но нейната фонетика, морфология и синтаксис са хаотични и не съответстват на наличните данни за състоянието на славянските езици през ІХ век.
Освен това различните езикови характеристики са толкова противоречиви помежду си, че езикът на ръкописа изобщо не може да бъде никакъв естествен език. Това най-вероятно е резултат от дейностите на фалшификатор, който не е твърде разбран в структурата на старославянските диалекти и диалекти. Някои характеристики на фонетиката и морфологията на текста (например втвърдяване на сибиланти) ясно се свързват с по-късните езикови процеси.
Има и други странности. Имената на индо-иранските богове са представени в модерната им форма (на славянските езици Индра например би изглеждала като Yadr, Surya - като Syl и т.н.). Текстовете използват исторически и географски термини, възникнали по-късно (това може да се провери от книгите на гръцки или ориенталски автори).
Тоест, езиковата експертиза потвърждава изводите за фалшификацията: този, който направи „книгата на Велесов“, целенасочено си поставя задачата да създаде ефекта на неясната античност. Той произволно добавя или премахва окончания, пуска и заменя гласни, а също така прави фонетични замествания по образеца на полски, чешки и сръбски думи и в значителна част от случаите с грешки.
Автор
Естествено възниква въпросът: кой би могъл да бъде създателят на тази фалшификация?
Самият полковник Али Исенбек? Но той, както знаете, изобщо не се интересуваше от публикуването на текстовете, освен това изобщо не искаше те да бъдат извеждани от къщата. И възможно ли е един военен офицер, който няма филологическо обучение, да измисли нов език и да напише произведение на високо ниво на народна епопея?
L. P. Жуковская свързва фалшификацията с името на колекционера и фалшификатора на славянски антики A. I. Сулакадзев, живял в началото на 19 век (1771-1829), известен колекционер на ръкописи и исторически документи, известен с множество фалшификати.
В каталога на колекцията си от ръкописи Сулакадзев споменава известно „Състав на 45 букови дъски на Ягип, Гана, смерд от 9 век“. Вярно, „Книгата на Велесов“се състои от по-малък брой таблети, но времето и в двата случая е едно и също. Известно е, че след смъртта на колекционера вдовицата продава колекцията от фалшиви ръкописи на изгодни цени.
Мнозинството учени (О. В. Творогов, А. А. Алексеев и други) са съгласни, че текстът на Велесовата книга е подправен от Ю. П. Миролюбов през 50-те години на миналия век - още повече, че той беше единственият, който уж видя гореспоменатите таблети. И просто използва ръкописа както за пари, така и за признаване на собствената си слава.
И ако не е фалшив?
Поддръжниците на автентичността на „Велесовата книга“(Б. И. Яценко, Ю. К. Бегунов и др.) Твърдят, че тя е написана от няколко автора в продължение на два до пет века - и е завършена в Киев около 880 г. (преди завладяването на града Олег, за когото книгата не казва нищо).
Тези учени смятат, че по своето значение таблетите са не само сравними с известната хроника „Приказката на миналите години“, но и я надминават. В крайна сметка „Книга на Велес“излага събитията от началото на І хилядолетие преди Христа. Така руската история става по-богата с около 1500 години!
Всеки изследовател на ръкописи знае, че почти всички от тях са слезли при нас в по-късни копия и отразяват езиковите слоеве от времената на пренаписването. Същата „Приказка за отминали години“съществува в списъка на XIV век - и също съдържа някои езикови промени в този период от време. И „Книгата на Велес“не трябва да се оценява само в езиковия контекст на ІХ век.
Основното е, че дава възможност на учените да проследят ранната история на руския народ. И ако автентичността на таблетите бъде доказана, тази история ще се издигне на ново, по-високо ниво.
Николай МИХАЙЛОВ
