Загадката на диска Phaistos - Алтернативен изглед

Съдържание:

Загадката на диска Phaistos - Алтернативен изглед
Загадката на диска Phaistos - Алтернативен изглед

Видео: Загадката на диска Phaistos - Алтернативен изглед

Видео: Загадката на диска Phaistos - Алтернативен изглед
Видео: Стив Кершоу - Фестский диск: тайна, подделка и (псевдо) археология 2024, Може
Anonim

Има много мистерии и тайни, свързани със световната археология. И не винаги тези мистерии лежат на повърхността и са толкова огромни, колкото египетските пирамиди. Понякога те лесно се вписват и; Аз съм в ръцете на човек, но много векове и хилядолетия са скрити в земята. Докато археолозите не ги изведат на светлината на деня.

Друг работен ден, на 3 юли 1908 г., на италианската експедиция, разкопавайки руините на кралския дворец във Фест, на остров Крит, приключва, когато археологът Л. Перние, който разчиства една от спомагателните стаи на двореца, открива малък диск, направен от добре изпечена глина.

Image
Image

Нека научим повече и за този диск …

Повърхността на обекта, взет от земята, беше покрита от двете страни с неизвестни досега букви. Лентата на калиграфски изпълнените рисунки бе изкривена в две стегнати спирали. Вътре в надписите от двете страни се разграничиха групи от знаци, затворени в правоъгълни полета на клетката. Можеше да се види, че древният калиграф-принтер използва техника, която предвиждаше печатането на книги. Всеки знак бе отпечатан със специално изрязан миниатюрен печат. Наборът от печати несъмнено е направен предварително и едва ли е имал за цел да възпроизведе един малък текст.

Според археологически данни дискът Фастос е трябвало да е датиран около 1600 г. пр. Н. Е. д. - периодът на формиране на критско-минойската цивилизация. Дълго време въпросът за мястото на производство на керамичния диск остава отворен - направен ли е на остров Крит или е донесен тук от някой. Но по време на разкопки през тридесетте години на миналия век в пещерно светилище в Аркохор (Централен Крит) е открита култова медна брадва с гравиран надпис, върху която са се срещали знаци от диска Phaistos.

Освен това, както е показано изследването на други археологически находки, критските майстори на керамиката, много преди производството на диска Phaistos, са знаели техниката на нанасяне върху повърхността на глинен предмет, преди да го изстрелят с изображения, щамповани със специално изработени матрици.

Image
Image

Промоционално видео:

Кратността на диска Phaistos - в него има 45 вида различни знаци, общо 241 знака - не позволява да се правят обширни заключения въз основа на неговия статистически анализ. Въпреки това все още е възможно да се разбере по принцип каква е била тази система за писане. Броят на знаците на диска е твърде голям за азбуката, но в същото време прекалено малък за йероглифно писане, тоест словесно и срично, където героите са в стотиците. Затова учените определиха писането на диска Phaistos като конспект.

КАК ВЕНТРИС ПРОЧЕТЕ КАКВО СЕ НАМЕРИ

Обърнете внимание, че първите образци на такава така наречена линейна писменост са открити от известния английски археолог Артур Еванс през 1900 г. при разкопки на друг голям критски град Кнос. Общо Евънс открива там образци на три, ясно свързани видове минойска писменост. Първият от тях включваше знаци, които подобно на древните египетски йероглифи имат изобразителен характер и изобразяват различни специфични предмети. Еванс го нарече критски йероглифи. Два други типа писане на древните критяни със знаци на обобщени очертания, в по-голямата си част явно загубили пряка прилика с техните изобразителни прототипи, получиха имената на линеар А и линеар Б.

Опитите за дешифриране на критските букви започнаха с откриването им, но дълго време бяха неуспешни. Точно преди Втората световна война, много млад британски изследовател Майкъл Вентрис (1922-1956) започва работа по дешифрирането на Linear B и е предназначен да реши този най-труден проблем. Пътят към неговия успех бе до голяма степен прокладен от трудовете на американски учени - Алис Кобер и Емета Бонета.

Успехът достига до Вентрис през 1952 г., когато, използвайки резултатите от официален анализ на надписите, направени от Кобер, той успя да развие много по-задълбочено нейните наблюдения за наличието на граматически окончания в изучения език и успя да състави специална координатна мрежа, отразяваща тяхното редуване. Сега оставаше да разбере кой от древните езици може да се впише в решетката, която той получи.

Дълги години Вентрис смяташе, че езикът на линейните таблетки В трябва да бъде етруски, защото езикът на етруските, древните жители на Италия, съдейки по много данни, е свързан по произход с егейския свят. Във всеки случай той не призна идеята, че може да е гръцки. По едно време, следвайки теорията на своя сънародник Еванс, Вентрис дори пише: „Хипотезата, че минойският език може да се окаже гръцки, разбира се, се основава на ясно пренебрегване на историческата вероятност“.

Image
Image

Етруският език обаче граматически не пасваше на решетката Вентрис по никакъв начин. И тогава изследователят реши, за всеки случай, за експеримента, да провери колко грък ще се приближи до нея. Резултатът беше изумителен: гръцкият език беше перфектен. Декодирането на Линейна В от Майкъл Вентрис направи възможно не само да се четат древногръцките текстове от втората половина на II хилядолетие пр.н.е. е., но също така създаде основата за плодотворно проучване на други паметници на егейското писменост от предгръцкия период, които включват написването на диска Phaistos.

Опит след опит

Благодарение на постиженията на Вентрис наистина беше възможно да се прочете по-голямата част от надписите, направени с Linear A, много от чиито герои съвпадат с тези на Linear B. С написването на диска Phaistos всичко е много по-сложно. Успехът може да се нарече само частичен. Нещо повече, не само професионални лингвисти, но и многобройни аматьори и ентусиасти се надпреварват да го дешифрират.

Руският историк и лингвист А. А. Молчанов се доближи най-близо до разкриването на мистерията на тайнствения надпис на диска. По едно време списанието „Наука и живот“вече говори за неговите произведения (вж. № 2, 1983 г.) и в най-пълния си вид те са изложени в книгата му „Пратеници на загиналите цивилизации (Писма на древните Егейци)“(М., „ Наука “, 1992).

И така, лингвистът А. Молчанов с грижата и задълбочеността на истински професионалист извърши своя анализ на текста и стигна до извода, че така нареченият знак 02 - човешка глава с гребен на петел - предава смесен образ на човек и петел - животно, което е почитано на остров Крит като атрибут от древни времена. върховно слънчево божество.

Според древната митологична и историческа традиция древните критски владетели, потомците на цар Минос, издигнали семейството си до бога на слънцето и петелът служил като емблема на предците им. Фактът, че свещен династичен символ служи за прототип на знак 02, позволи на Молчанов да го смята за определящ, с други думи, определящ за имената на минойските владетели. В текста този знак е придружен от 19 думи. Затова в него са изброени имената на 19 минойски владетели.

Журналистът Владимир Михайлов след дългогодишна работа по дешифрирането на диска намери това, което според него е ключът към тайната. Според него дискът възпроизвежда молитвите, които критските зърнопроизводители са пели по време на обработването на нивите и прибирането на реколтата. На лицевата страна на диска уж има молитва за „възраждане на духа на хляба“.

Най-оригиналното тълкуване на текста на диска Phaistos обаче е бил предложен от прословутия Генадий Гриневич, геолог по професия. Смятайки, че надписите на диска Phaistos са подобни на славянската писменост от типа "дявол и отрязан", той дешифрира предната страна на диска, както следва:

„Мъките от миналото не могат да бъдат преброени, но скърбите на настоящето са горчиви. На ново място ще ги усетите. Заедно. Какво друго ни изпрати Бог? Място в света на Бога. Не бройте миналите раздори. Място, което Бог ви е пожелал, обградете с близки редове. Защитете го ден и нощ. Не място - воля. Децата й са все още живи, като знаят чии са на този свят “. Текстът на обратната страна: „Ще живеем отново, ще се покланяме на Бога, всичко ще бъде в миналото - ще забравим кои сме. Има деца - има връзки - ще забравим кои сме. Какво да брои, боже. Рисиуния очарова очите. Не можете да се измъкнете от него, не можете да се излекувате от него. Повече от веднъж ще бъде, ще чуем: чий ще бъдеш, тротинетки, какви отличия за теб, шлемове в къдрици, да говорим за теб? Не яжте още, ние ще бъдем тя."

При дешифрирането А. А. Молчанов приложи комбиниращ анализ. На първо място той разкри на диска личните имена на владетелите, а след това - топоними, тоест имената на критските градове. След като успешно реши този проблем, изследователят успя да изгради т. Нар. Изкуствен двуезичен, тоест изкуствено създаден двуезичен надпис, прочитането на някои от думите на което е известно от преди дешифрирани паметници. Създавайки такъв двуезичен, беше възможно да се работи с него в същата вена, в която Франсоа Шамполион работи преди век и половина с действително съществуващия гръко-египетски двуезик - камъкът Розета (който му позволи да чете египетски йероглифи за първи път). Методът на А. А. Молчанов е бил високо оценен от много изключителни учени - академици А. В. Арциховски, И. Д. Амусин, Н. Я. Мерперт, Л. А. Гиндин, О. С. Широков и др. Той даде възможност да се прочетат повечето знаци на диска Phaistos и не само в общи линии, но и с определен детайл, за да се разбере съдържанието на надписа. Според Молчанов, дискът съдържа съобщение за освещаването на тази тема в светилището от краля на Кнос (основния център на древния Крит) и владетелите на други критски градове, подчинени на него. Очевидно дискът не съществува в един единствен брой: всеки от участниците в посвещението, най-вероятно, получи лично копие, направено чрез дублиране. Едно от тези копия, принадлежало на владетеля на Фест, се е спуснало до нас. В бъдеще е възможно в Крит да се намерят други копия на диска или техните фрагменти.дискът съдържа съобщение за освещаването на този обект в светилището от краля на Кнос (основния център на древния Крит) и владетелите на други критски градове, подчинени му. Очевидно дискът не съществува в един единствен брой: всеки от участниците в посвещението, най-вероятно, получи лично копие, направено чрез дублиране. Едно от тези копия, принадлежало на владетеля на Фест, се е спуснало до нас. В бъдеще е възможно в Крит да се намерят други копия на диска или техните фрагменти.дискът съдържа съобщение за освещаването на този обект в светилището от краля на Кнос (основния център на древния Крит) и владетелите на други критски градове, подчинени му. Очевидно дискът не съществува в един единствен брой: всеки от участниците в посвещението, най-вероятно, получи лично копие, направено чрез дублиране. Едно от тези копия, принадлежало на владетеля на Фест, се е спуснало до нас. В бъдеще е възможно в Крит да се намерят други копия на диска или техните фрагменти. В бъдеще е възможно в Крит да се намерят други копия на диска или техните фрагменти. В бъдеще е възможно в Крит да се намерят други копия на диска или техните фрагменти.

Признаци на диска Phaistos и техните фонетични значения според Гриневич
Признаци на диска Phaistos и техните фонетични значения според Гриневич

Признаци на диска Phaistos и техните фонетични значения според Гриневич.

Текстът на диска Phaistos в оформление на реда
Текстът на диска Phaistos в оформление на реда

Текстът на диска Phaistos в оформление на реда.

В съответствие с хипотезата на Гриневич определено племе риси е принудено да напусне родината си в Триполи, в днешна Украйна, и да се премести на остров Крит, където създава отличителната култура на острова. Гриневич, още в съветските времена, няколко пъти адресира своята хипотеза до Института за славянски и балкански изследвания, Института по руски език на Академията на науките на СССР и Московския държавен университет, но навсякъде той получава отрицателни отговори.

Кой тъкмо се опита да разгадае съдържанието на мистериозния надпис: историци, езиковеди и просто любители на древността по света! Какво се опитаха да прочетат на диска Phaistos! Или химн в чест на върховното божество, или „водач“по светите места на Крит, или кратка историческа хроника … Някои изследователи сравняват знаците на диска със знаците на други известни системи за писане. Други се опитаха да отгатнат значението на знаците въз основа на външния им вид. Други видяха уликата, изчислявайки колко често определени знаци се срещат в надписа. Без резултат.

Една от най-новите хипотези е публикувана в списанието Science and Life (виж № 1, 1998). Неговият автор - немският филолог Д. Оленрот - предположи, че надписът е направен не от знаците на система за писане в реалния живот, а от един вид шифър, зад който са скрити буквите на класическата древногръцка азбука. Въз основа на тази предпоставка Оленрот прочете от едната страна на диска магическата формула на ритуала в чест на гръцката богиня Деметра, а от другата - информация за храма на Зевс в град Тиринс, един от най-важните средища на така наречената микенска цивилизация, процъфтявала през II хилядолетие преди Христа на юг Балкански полуостров.

Четенето и подходът за дешифриране на D. Olenroth предизвикват няколко основни възражения.

Несъмнено всеки е свободен да действа по свой начин, можете да започнете да дешифрирате от „празен шифер“. Но вероятно би било по-правилно, ако авторът, започвайки да работи върху надписа, разчита на вече твърдо установени факти. Например, днес повечето изследователи смятат системата за писане, използвана на диска, не по азбучен ред, а по силабичен. С други думи, всеки знак на това писане съответства не на един звук на речта (както в гръцката или друга азбука), а на цяла сричка. Изчислено е, че в написаното на диска Phaistos е имало 60-70 знака, 45 от които са открити на самия диск. Всички са съгласни, че 60-70 знака са твърде много за азбучна буква (съвременната руска азбука има 33 букви, азбуките на европейските държави - и още по-малко, класическата гръцка азбука е имала 27, а след това 24 букви).

Image
Image

Д. Оленрот обаче се опитва да комбинира тези две различни системи за писане. Някои знаци на диска Phaistos според него не изразяват единични звуци, а дифтонги (тоест комбинации от гласни, например - ai, hey, eu). От моя гледна точка това не добавя достоверност към неговата хипотеза: дифтонгите в гръцкия език винаги са били писани отделно. И следващата. Според декодирането, предложено от Olenrot, една и съща гръцка буква по някаква причина може да бъде изразена на диска с различни знаци. И така, буквата "сигма" © съответства на четири различни знака, буквата "йота" (и) - три, буквата "омикрон" (о) - два … Какъв е смисълът от използването на този вид странен шифър? Да, те просто не могат да бъдат използвани.

Както вече беше споменато, дискът Phaistos се появи през 1600 г. пр. Н. Е., А материалът, който днес е на разположение на учените, доказва, че гръцката азбука не се е появила по-рано от IX в. Пр. Н. Е. Той е формиран по модела на финикийската писменост, което се доказва от сходството в очертанията на буквите и дори в името им. Но самото финикийско писмо (между другото, имащо знаци само за съгласни), въпреки това възникна след диска Phaistos. Какво даде основание на учения да отложи появата на гръцката азбука в по-древни времена?

И накрая, третото възражение. Olenroth смята, че родното място на диска Phaistos не е Крит, където е намерен, а континентална Гърция. Това следва от гръцкия език, на който уж надписът е бил съставен (в Крит по това време все още не се говори гръцки) и от съдържанието му, което разказва за гръцки, а не за критски храмове.

Много обаче казва, че дискът Phaistos е създаден в Крит. Доказателство за това е островният произход на глината, от която е формован дискът, а местните, критски реалности са станали прототипи на всички знаци на диска. Особено важно е медната полексия, открита от археолозите в една от критските пещери, датираща от същото време като диска. Той е съхранил своеобразен надпис, направен пресечен с героите на диска Phaistos и така наречения Linear A, който е бил широко разпространен в Крит по това време. (С помощта на буква А се предава критски, тоест минойски, неиндоевропейски език.) И следователно няма съмнение, че тези две системи за писане, функциониращи на острова едновременно, бяха взаимозаменяеми. Очевидно те са били използвани в различни сфери на живота: Линеен А служи за бизнес, домакински документи,и написването на диска Phaistos е за религиозни, свещени текстове. Това също потвърждава: езикът на диска Phaistos не е гръцки, а минойски.

Предлагайки декодирането си, Olenrot чете надписа на диска от центъра до ръба и получава значението, от което се нуждае. Въпреки това, някои експерти, които са изучавали техниката на прилагане на знаци, смятат, че този процес е преминал от ръба към центъра. Изглежда, че тогава надписът трябва да се чете точно така.

Така че, въпреки някои успехи, мистерията на написването на диска Phaistos остава почти толкова неразрешима, колкото преди век. Колко е тъжно да го осъзнаеш.

Препоръчано: