Вечната машина за движение (лат.perpetuum mobile) заема специално и много видно място в историята на науката и технологиите, въпреки факта, че според съвременната наука тя не съществува и не може да съществува. Фактът е парадоксален, но търсенето на перфектния двигател продължава от стотици години.
Вечната технология за движение привлича хората още от древни времена. Вечно машина за движение в наше време се дефинира като въображаемо устройство, което ви позволява да получите полезна работа повече от количеството енергия, приложена на него. В по-широк смисъл терминът машина за вечно движение може да означава не само технически устройства, но и всякакви предмети на творческа и изобретателска дейност, които имат свойствата на абсолютност, вечност.
Днес научният свят счита тази идея за повече псевдонаучна и невъзможна от обратното, но това не спира ентусиастите да създават повече чужди устройства с надеждата да нарушат законите на физиката и да направят научно-техническа революция. Оригиналните създатели и упорити изобретатели в наше време се опитват да разработят абсолютен двигател, вечна машина за движение, която, веднъж стартирана, би работила неограничено време, без да привлича енергия отвън. Множество изобретатели работят по нови проекти в тази посока. Една, очевидно, определящата причина за желанието да се създаде нов, необичаен двигател, който работи без използване на никакви ресурси, е бързото развитие на науката и технологиите: в наше време много „чудеса“стават реалност. Идеята за създаване на вечна машина за движение, възникнала преди много години,не умира.
Очевидно досега вечната машина за движение ще остане „работеща“само във въображението на своите създатели. Въпреки че идеите на създателите на perpetuum mobile бяха утопични, опитите да се материализира идеята, противоречията около нея, донесоха много интересни теоретични и конструктивни решения, позволиха да се идентифицират нови модели, да се видят неизвестни дотогава процеси.
Историята познава много такива „открития“и съдбите, свързани с тях, техните неистово ентусиазирани автори, изпълнени с радостите на творчеството, насладата от съпътстващите странични резултати и горчиви разочарования от неуспешните резултати.
Мястото, времето и причината за възникването на идеята за вечна машина за движение все още е почти невъзможно да се установи. Трудно е да се назове първият автор на подобна идея. Най-ранната информация за perpetuum mobile включва, очевидно, споменаване, което е намерено в индийския поет, математик и астроном Бхаскара, както и някои бележки в арабски ръкописи от 16 век, съхранявани в Лайден, Гота и Оксфорд.
В момента Индия с право се счита за родоначалник на първите вечни машини за движение. По този начин Бхаскара в стихотворението си от около 1150 г. описва определено колело с дълги, тесни съдове, прикрепени косо по протежение на ръба, наполовина напълнени с живак. Първите проекти на вечна машина за движение в Европа датират от развитието на механиката, около 13-ти век. Универсален двигател, който може да работи навсякъде, би бил много полезен за средновековен занаятчия. Той можеше да пусне в движение симфоните, които доставяха въздух на ковашки и пещи, водни помпи, въртящи се мелници и повдигащи товари на строителни площадки. Създаването на такъв двигател би позволило да се направи значителна стъпка както в енергийния сектор, така и в развитието на производителните сили като цяло.
До 16-17 век идеята за вечна машина за движение е особено широко разпространена. По това време броят на проектите на машини за непрекъснато движение, изпратени за разглеждане в патентните служби на европейските страни, бързо нараства. Сред рисунките на Леонардо Да Винчи е намерена гравюра с рисунка на вечна машина за движение.
Промоционално видео:
Концепцията за вечна машина за движение се промени значително във времето в съответствие с развитието на науката и задачите, възникнали пред енергийната индустрия. Историята на вечната машина за движение е едновременно историята на формирането и развитието на много области на науката, в частност механика, хидравлика и, разбира се, енергия.
В средата на 19 век, в резултат на работата на немския учен Дж. Р. Мауер, английския физик Ж. П. Джоул и немския физик Г. Хелмхолц, е формулиран първият закон за термодинамиката. Ю. Р. Майер формулира принципа на взаимовръщане на топлинни и механични движения и теоретично изчислява термомеханичния еквивалент (1842 г.), експериментално определен от J. P., Joule (1843 г.), Х. Хелмхолц отбелязва универсалния характер на закона за запазване на енергията (1847 г.).
Първият закон на термодинамиката - един от трите основни закона на термодинамиката, е законът за запазване на енергията за термодинамичните системи. Често се формулира като невъзможност за съществуването на вечна машина за движение от първи вид, която би вършила работа, без да черпи енергия от какъвто и да е източник. Според първия закон на термодинамиката, термодинамична система (например пара в топлинен двигател) може да работи само поради вътрешната си енергия или някакъв външен източник на енергия.
Първият закон на термодинамиката е постулат - той не може да бъде доказан логично или да се изведе от някакви по-общи разпоредби. Истинността на този постулат се потвърждава от факта, че нито едно от неговите последствия не е в конфликт с опита.
Вторият закон на термодинамиката е формулиран като закон на природата от Х. Л. С. Карно (NLS Carnot) през 1824 г., П. Клаус (R. Clausius) през 1850 г. и У. Томсън (Келвин) през 1851 г. в различни, т.е. но еквивалентна формулировка. Вторият закон на термодинамиката във формулировката на Клаус твърди, че процес, при който не настъпват промени, с изключение на прехвърлянето на топлина от горещо тяло към студено, е необратим, тоест топлината не може да премине спонтанно от по-студено тяло към по-горещо (принцип на Клаус). Според формулировката на Томсън процесът, при който работата се превръща в топлина без други промени в състоянието на системата, е необратим, тоест невъзможно е напълно да се преобразува цялата топлина, взета от тялото, в работа, без да се правят други промени в състоянието на системата (принцип на Томсън) …Принципът на Томсън е еквивалентен на твърдението за невъзможността на вечна машина за движение от 2-ри вид.
Вторият закон на термодинамиката също е постулат, който не може да бъде доказан в рамките на класическата термодинамика. Той е създаден въз основа на обобщаване на експериментални факти и получи множество експериментални потвърждения.
Много физически теории са прераснали от първия и втория принцип, тествани от много експерименти и наблюдения и учените не се съмняват, че тези постулати са правилни и създаването на вечна машина за движение е невъзможно.