Както каза Фридрих Йоханес, на практика няма надежда да разберем значението на писането на Рапануи - таблети за говорене от Великденския остров. Споменатите дървени таблети с аборигенска писменост се наричат ронго-ронго. Тези таблетки са известни още като кохау ронго ронго (Rongo rongo). Дъски от дърво торомиро.
Музеите на света могат да се похвалят с много исторически ценности, но остават само 2 дузини таблетки ронго-ронго. Това количество от културната стойност на Великденския остров включва надпис, направен върху тояга, на гърдите на великденските жреци бяха направени още два надписа, наречени rhei miro. Открити са още два надписа, направени върху фигурата на Тангата Ману и върху табака.
ИСТОРИЯ НА KOHAW RONGO-RONGO
За най-голямо съжаление, практически не са останали местни жители, които могат да четат таблетите Ронго-ронго. През 1862 г. трудоспособното население на остров Великден е взето в робство в Чили. Имаше и хора, които можеха да четат кохау ронго-ронго. През 1864 г. епископ Евгений Айро за първи път откри дървени плаки на остров Великден, които са били открити в почти всеки дом. Но за изненада на епископа, почти нямаше хора, които да могат да прочетат това мистериозно ронго ронго.
Както епископът пише на висшите власти, във всяка къща имаше или дървени плочи, или пръти, украсени с различни символи. Това са животински фигури, неизвестни символи и геометрични или символни йероглифи. Общо има около 800 знака. Всяка форма или стил има име. Жителите на Великденския остров обаче на практика не придавали никакво значение на тези таблетки, тъй като те ги пазели от навика. Аборигените по принцип не знаеха как да четат и пишат, а знаците, гравирани върху пръчици, таблети и други предмети, се считат за останки от примитивно писане.
Промоционално видео:
Според някои учени католическите мисионери, пристигнали на острова, след като епископът направи всичко, за да изгори писмените доказателства за аборигенското варварство. Епископ Тепано Йосан от Таити беше последният човек, който видя мистериозното ронго ронго. Според него той смята, че таблетите са били отворени от него, тъй като той пази всичките им копия. Той ги пазеше, тъй като ги смяташе за ключ към загадката.
Разбира се, малко хора вярват в подобен обрат на събитията, но Тепано Жосан наистина беше един от последните, които видяха таблетите и ги запазиха. Някои учени обаче се надяват, че част от кохау ронго-ронго все още остават в тайните пещери на пасхала. Бих искал да отбележа, че съдейки по информацията от литературата, Ийстлингс продаваше само копия на таблетите. Когато бяха помолени да покажат оригиналите на ронго ронго, туземците не бяха склонни да го направят. Може да се заключи, че плаките са били много важни за местните жители.
Смята се, че първите йероглифи на ронго-ронго са направени в Южна Америка и са донесени на остров Великден от индианците. Това предположение предизвика много критики от противниците на тази хипотеза.
ОПИСАНИЕ НА RONGO-RONGO
Когато Тепано Джосан помоли младия островитянин Меторо да прочете една от таблетите, Меторо започна да пее. Интересното е, че първият ред се четеше отляво надясно, вторият отдясно наляво. Според аборигенските асоциации е сравнимо с животно, което оре поле. Този тип четене се нарича бустрофедон. Тази дума се формира от две думи, преводът на които означава „магаре“и „завой“.
Ронго-Ронго писане.
Джосан предположи, че Меторо пее религиозен химн. Въпреки това, когато епископът поиска да преведе някои от символите, островитянинът каза нещо подобно: "това е птица", "това е риба". Естествено, епископът беше изключително разочарован.
Въпреки това епископът състави списък на знаците на Рапануи, които му станаха известни. Той публикува работата си в брошура от 30 страници. Това изобщо не помогна на изследователите в разгадаването на таблетите, все пак все още имаше полза от произведенията на Йосан. Той научи, че занаятчиите, които декларират подобни текстове, се наричат тангата ронго-ронго. Този занаят е бил достъпен само за синовете на благородните семейства на островните племена.
От XIX век. много учени са се опитали да дешифрират символите на ронго ронго. Частично това е извършено от I. K. Федорова през 90-те. XX век … Освен Федорова, Т. Бартел, Н. А. Бутинов, Ю. В. Кнорозов и др. Всички учени са допринесли изключително много за решението на кохау ронго-ронго.
Така Бартел стана автор на класификатора на графеми и йероглифи, който включва 170 знака и около 2000 комбинации от тези знаци. Федорова публикува 2 книги и 2 тома преводи на таблети Ронго-ронго, а също така става автор на няколко статии. Според нея плаките ронго-ронго се отнасят до петроглифите на остров Великден.
Поздняковските лингвисти обаче опровергаха резултатите на Федорова и Бартел. Според Поздняковците азбуката ронго-ронго се състои само от 52 знака. Всички те са перфектно комбинирани с броя срички на езика на Рапануи, който не се отличава със специално разнообразие и богатство на фонетичен запас.