В продължение на много векове учените озадачават „Хроника на Деонисий от Тел Махре“, създадена през 9 век. Този ръкопис сега е във Ватиканската библиотека, плюс още шест листа в Британската библиотека. Той обхваща събитията от Сътворението до 774 г. сл. Хр. В самия край има много любопитна история.
774 г. сл. Хр д. Преди началото на управлението на византийския император Лъв IV в страната бушува чума и след нея се появяват ужасни зверове, които не се страхуват от никого и от нищо. Те не бягаха от никого и, разбира се, убиха мнозина. Приличаха на вълци, но имаха малки, тесни муцуни … ушите им бяха дълги, а задните им бяха като свински.
Трудно е да се определи какви видове същества са били в основата на тези истории за рошави демони. Сега изчезналите хищни зверове, върколаци, йети или нещо друго?
Тези мистериозни животни са донесли големи разрушения на хората, живеещи в района на скалата Абдин, близо до Хох. В някои села те изяждали над сто жители, в други - от двадесет до четиридесет или дори петдесет. Те не се страхуваха от човек, така че нямаше какво да направят за тях.
Когато хората въпреки това се опитаха да ги преследват, те не можаха да уплашат тези чудовища и да ги пуснат в бягство - животните се обърнаха и нападнаха хората. Ако човек застреля чудовище, то се нахвърли върху него и го разкъса на парчета.
Чудовищата влизаха в оградени дворове и къщи, хващаха деца и ги влачеха със себе си; никой не се осмели да устои. През нощта те се качиха на терасите, откраднаха спящи бебета от детските си колички и си тръгнаха без препятствия. Дори кучетата се страхували да лаят, когато се появят тези същества.
В резултат на това страната преживя повече ужаси, отколкото някога знаеше досега. Хората се страхуваха да ходят по улиците, дори двама или трима души. Ужасни чудовища погълнаха целия добитък, защото когато нападнаха стадо кози или стадо овце, всеки взе няколко глави със себе си …
Чудовищата напуснаха тези земи и отидоха до Ерзенен (район в южна Армения на границата с Асирия), където опустошиха всички села. Те също опустошиха страната Мейфурк и района около планината Кахай, а също нанесоха големи щети на Амида (римска колония в Месопотамия) …"
Промоционално видео:
От древния ръкопис тук липсват няколко страници. Учените отдавна твърдят, че Деониси от Тел Махре е написал причудлива приказка. Мнозина спореха дали авторът има предвид, че страшните чудовища имат някакви перки на гърба си, които стърчат като стърнища на гърба на прасе, или дали той има предвид, че те имат дълга коса, толкова здрава, колкото глиган на гърба на шията.
В много древни хроники има истории за демони, които се появяват от нищото, за да отвлекат или погълнат плячката си. Тези демони често са описвани като „рошави черни същества със светещи очи и демоничен поглед“. Любопитно е, че в повечето случаи тези чудовища се появяват по време на силна гръмотевична буря.
В своите хроники игумен Ралф, игумен на манастир в Когегел, в Есекс, Англия, описва бурята, която реве и унищожава всичко около Деня на св. Йоан Кръстител през юни 1205 г.:
„В светата нощ на Йоан Кръстител гръмна гръмотевична буря из цяла Англия… и дъждът непрекъснато бликаше. В Кент, близо до град Мейдстоун, странно чудовище беше убито от мълния … това чудовище имаше главата на неизвестно създание, човешки корем и други части на тялото принадлежаха на напълно различни животни. Черният му труп беше силно изгорял и той излъчваше воня; много малко хора успяха да се доближат до него."
Игумен Ралф описа друг инцидент, станал на 29 юли 1205 г. през нощта по време на гръмотевична буря:
„В цяла Англия бушуваше гръмотевична буря, ужасно ревеше, светнаха мълнии - мнозина си мислеха, че е дошъл денят на Страшния съд. На следващата сутрин на няколко места бяха открити следи от големи, стеснени крака на някакво чудовище, подобни на които никой не беше виждал. Много граждани твърдяха, че това са следи от гигантски демони."
Историкът от Тюдор Джон Стоу описва инцидент, станал около 1538 г. в Лондон в църквата „Сейнт Майкъл“на улица „Корнхил“.
„Камбаните звъняха на камбаните под покрива на катедралата„ Свети Михаил “, за да прогонят демоните, когато грозно подобие на човек влезе в южния прозорец и излезе от северния. От страх всички звънци паднаха на пода и лежаха като мъртви за известно време “.
Описани от Стоуе „животни с нокти“предизвикаха недоумение сред историци и преводачи. През Средновековието беше обичайна практика да звънят камбани, за да прогонват демони далеч от домовете си.
Обикновено разглеждаме миналото в контекста на модерен начин на живот. Нашите мисли и чувства са обусловени от днешния свят, така че не винаги е възможно да пресъздадем духа на ерата, която изучаваме. Често значението на древните ръкописи, превеждани от поколение на поколение, се променя до неузнаваемост.
За учените натрапчивата и, очевидно, фанатично насадена от църквата и държавната идея за демоните е загадка. Язични митове и древни суеверия разказват за гигантски пухкави същества, живеещи в горски пещери - те са били наричани потомството на дявола.
Когато Карл Велики завладява всички съседни владетели, той въвежда сурови закони, за да „предпази“демоните от разваляне на реколтата. Манастирите бяха изпълнени с гневни речи за демони, отвличащи монаси, или за благочестиви монаси, които попаднаха в лапите на "горски хора". Абатите призоваха тези дяволи на ада да бъдат изложени на мъчителна смърт.
През 840 г. архиепископът на Лион Агобард говори за трима демони, които първо са били водени около града с вериги в продължение на няколко дни, а след това убивани с камъни до смърт. В ръкописа си „Избавление от англосаксонските суеверия“, написан на латински език, архиепископът говори толкова познато за „зли демони“, живеещи в планините, че той дори не е включил тяхното описание в разказа си.