Християнизацията е първата информационна война, спечелена от паразити в Русия
Кръщението е извършено в Московска Рус много жестоко, на няколко етапа и е причинило смъртта на няколко милиона руски хора. Тези. Християнизацията отне живота на повече от половината от тогавашното население на Московска Рус …
Кръщение на Рус (юдаизация). Как беше
"При езичеството - изначалната руска вяра - Русия процъфтява и се развива бързо, а сатанинските окултисти искат да потопят Русия в информационното поле на своите религии …"
Княз Владимир „Червено слънце“не беше рускиня, майка му беше еврейка Малка, дъщеря на равин, също на име Малк, от руския град Любич, който беше във васална зависимост от хазарския каганат. Тази еврейка беше икономка на принцеса Олга. Тя имаше син Владимир. Наследник на княжеската власт бил Ярополк, син на Святослав и законната му съпруга. Но Владимир уби Ярополк и узурпира властта в Русия. Така евреинът станал цар и покръстил Русия в специална форма на износ на еврейско християнство.
По време на принудителното кръщение населението на Русия е унищожено с една трета !!! Идеята за създаване на манастири за млади руснаци, за да не се размножават, също е измислена от него. Къде сте виждали еврейски манастири? Не са глупави като нас. Ние изоставихме старата Вера, старите национални богове, приехме нечия друга вяра, която проповядваше просия и вътрешно робство, изоставихме нашия календар. Като цяло започна руското робство, което продължава и до днес.
В Русия имаше еврейски цар, княз Владимир, който заля страната с кръв, унищожи множество писмени източници на праславянската култура. Между другото, християнските свещеници донесоха пиянство в Русия, общуваха с вино и се биеха с всички сили с бира и мед, което не влияеше на генетиката и не насаждаше пиянството. Веднага след като изоставиха бира и мед и започнаха да пият гръцки вина и ферментирали самолети, в Русия се появиха първите християнски пияници.
Промоционално видео:
При езичеството - изначалната руска вяра - Русия процъфтява и се развива бързо, а сатанинските окултисти искат да потопят Русия в информационното поле на своите религии. Християнството завладява Русия през 988 г. А. Д. по време на управлението на княз Владимир. Как се случи това? Официалната версия може да бъде прочетена от официалната история на Русия, например от Ишимов „История на Русия“, Новосибирск, 1993 г.
Накратко, картината уж е била такава
Поганството царувало преди княз Владимир, а Русия процъфтявала. Съседни народи убеждават Владимир да се обърне към вярата си и много посланици идват при него от българи от Кама, от немци католици, от евреи и от гърци и всеки възхвалява вярата му. Първоначално Владимир преценява тези вярвания по красотата на това, което е измислил.
Консултирах се с болярите. Казали му: „Всеки възхвалява вярата му, но е по-добре да изпрати в различни земи, за да разбере къде е по-добра вярата“. Владимир изпрати десет от най-умните боляри при българите, германците и гърците. Сред българите те намерили бедни храмове, тъжни молитви, тъжни лица; германците имат много ритуали, но без красота и величие. Накрая те пристигнаха в Константинопол. Императорът разбрал за това и решил да покаже на руснаците служението на патриарха. "Множество духовенство служи на патриарха, иконостасът блесна в злато и сребро, тамян изпълни църквата, а пеенето се изля в душата." Външната красота и величие, лукс и богатство изумиха и зарадваха болярската комисия и когато се върна в Киев, тя каза на Владимир: „След сладкото човекът няма да иска горчивото, а ние, виждайки гръцката вяра, не искаме друга.“„Ето защо ние избираме християнството“, каза Владимир.
И тогава, вместо пропагандна кампания и убеждаване, Владимир отиде да унищожи руската вяра и да въведе християнството със сила и кръв.
Ето как е представен процесът на християнизация на Рус. От цялата тази официална история следва, че самата процедура за избор на религия за Владимир и свитата му е била уж наивна. И основната роля в този избор беше изиграна не от смисъла на религията (никой дори не я анализира), а от външната красота на ритуалите и желанието на болярите за лукс и богатство. Тоест според официалната версия въвеждането на християнството в Русия беше резултат от глупостта на Владимир и неговия антураж.
Как беше всъщност? Цялата тази официална версия, меко казано, не е много вярна … Да видим кой е този княз Владимир, откъде е дошъл.
Появата на евреи в Киевска Рус трябва да се дължи на много далечна епоха. Евреите, живели преди Владимир, са от хазарското царство. Що се отнася до хазарските евреи, ние нямаме строго научни данни за тях. Известно е само, че редица строги мерки срещу евреите от император Юстиниан и иконоборческите императори ги принуждават да бягат през Кавказ към бреговете на Волга, Дон и Черноморието. Някои от бегълците изчезнаха в масата на планинските кавказки племена и, загубил своята националност, предадоха на тези племена някои физиологични черти от еврейския тип. Други евреи намериха убежище сред хазарите, караитите и други племена, които живееха на територията на днешна Южна Русия …
Цялата тази официална версия, меко казано, не е много вярна. Нека си припомним, че бащата на княз Владимир, уж великият херцог Святослав, презря християнството, разбирайки идеално същността му. Думите му са недвусмислени: „Християнската вяра - има грозота“. Синът на Святослав, знаейки мнението на баща си, не би могъл внезапно да промени религията на всички руски предци без видима причина. Това никога не се е случвало в Русия. И основанията за такова сериозно решение като промяната на хилядолетната религия не могат да бъдат толкова примитивни, както са описани в официалната история. И хората не биха понасяли такова възмущение срещу хилядолетната Вяра на своите предци. Те щяха да обесят такъв мръсен принц и отрядът нямаше да помогне.
Да видим кой е този княз Владимир, откъде е дошъл
Появата на евреи в Киевска Рус трябва да се дължи на много далечна епоха. Евреите, живели преди Владимир, са от хазарското царство. Около 730 г. евреите оседлали всички хазарски, караитски племена и еврейският цар или „каган” завзели властта. Каганът заедно със своите сановници приеха еврейската вяра и я направиха господстваща в страната. Така възникна това еврейско царство. Царството беше силно. Дори Киев по едно време му отдаде почит, но това не продължи дълго. През 965 г. княз Святослав превзема хазарската крепост Саркел на Азовско море, а през 969 г. столицата на хазарите Итил също пада.
Святослав завладява царството на Хазарския каганат и го анексира към Русия. Но след това хазарските евреи започнаха бързо да заливат киевската земя. Те бяха привлечени от огромното търговско значение на Киев, който лежеше на главния воден път от гърците до Варягско море.
Инжектирането на вашите кадри в най-високите ешелони на властта и съблазняването на владетелите чрез еврейски жени е един от най-обичаните еврейски методи.
Майката на княз Святослав, принцеса Олга, не поемайки никакви лоши последици, наела икономка, момичето Малуша (привързано от името на Малка - кралица на иврит). Бащата на гореспоменатата Малуша беше равин, който също носеше еврейското име Малк (на иврит - цар) от руския град Любич, което по едно време беше във васална зависимост от Хазарския каганат (В. Емелянов „Дезионизация“, 1979, Париж).
По подстрека на баща си Малуша в един хубав момент на почивка се напи и съблазни княз Святослав и забременее. Княгиня Олга, научила, че Малуша заченала от Святослав, се ядосала и я заточила в село Будутино край Псков, където е роден Владимир.
Дори в „Приказката на отминалите години“Владимир, внукът на Равин Малк, остана да се появява като „робичич“, т.е. „Равин“, обаче, в последвалите официални истории на Русия постоянно се превежда като „син на роб“.
Самият княз Святослав Игоревич лекуваше плодовете на своята мимолетна (чрез пиянство) връзка не по-добре. Оставяйки руската земя и заминавайки за България, Святослав постави най-големия син на Ярополк да царува в Киев, средния Олег в дървлянската земя и не назначи никакво наследство на най-младия Владимир. Новгородци, стремящи се към независимост от Киев, по съвет на Добриня (брат на Малка) започнали да молят Святослав за сина му Владимир като князе. Святослав не харесвал новгородците и пуснал своя полукръвен син Владимир да отиде при тях и казал: „Вземете го! За теб и принца “.
Новгородците заведоха младия Владимир на мястото си, а чичо му Добриня (това е на руски, но истинското име е Дабран) отиде с него и управлява Новгород, докато Владимир порасне (източник „Приказката за временните години“, 1864).
Дабран-Добриня не се задряма зад трона, а помисли за изпълнението на хилядолетните еврейски планове. Първоначално той изпраща Владимир за двугодишен стаж в Западна Русия, където по това време арийската вяра е силно влошена в резултат на фините подривни дейности на псевдо-езическите евреи. Именно тези така наречени езичници, много преди появата на Владимир, бавно, но сигурно покваряват Западна Рус, като засаждат сурови идоли, храмове-храмове и главно като принасят кървави жертви. Най-често за тези жертви са били използвани невинни момчета, чиято кръв е била много търсена сред евреите.
По време на този стаж евреите научиха Владимир как да си отмъсти на омразните си бащински роднини за загубата на власт от роднините по майчина линия в Любич и Хазарския каганат. Той трябваше да взриви арийската вяра отвътре, като въведе робска християнска религия.
Връщайки се в Новгород с отряд измет, нает за еврейски пари, Владимир безмилостно и коварно убива брат си Ярополк (в края на краищата той е просто гой - добитък в еврейски стил) и узурпира властта в Южна Русия. Свети Владимир изнасилил бременната вдовица на брат си и взел втора съпруга Рогнеда, за начало той изнасилвал в Полоцк, взет от буря, пред нейните обвързани родители-князе, които по-късно заповядал да убият.
Седейки на киевския престол, той, според предварително разработен коварен план, започва да проявява повишено благоговение към арийските богове. Призовава за поставянето на идоли, неизвестни досега в Русия, и не само да им се кланят, но и да жертват невинни момчета. Жертната кръв беше събрана и доставена на еврейски клиенти. 10 години идолопоклонство, придружено с кървав фанатизъм, както е планирано, взриви арийската Вера отвътре. Руснаците започнаха да мърморят на собствените си Богове, които преди това са били почитани благоговейно хиляди години. Едва след това Владимир въвежда християнството със сила, без да предизвиква особено мощна съпротива, което би могло да струва живота на този евреин (В. Емелянов „Дезионизация“, 1979, Париж).
Въпреки факта, че старата Вера беше до голяма степен компрометирана, новата християнска вяра не беше приета от руския народ. И християнството, и комунизмът са били наложени на Русия със сила, с брутална сила. И едните, и другите еврейски религии проливат море от кръв на най-добрите синове на отечеството в Русия.
Първо Владимир и бандата му убиха езическите влъхви. Тогава евреите в свещенически одежди, поканени от Владимир от Константинопол, започнаха война срещу "мръсното езичество", което тези евреи нарекоха светлата Вяра на нашите предци.
На широки сено, в нощни пожари
Изгорили езическото „кълбо“.
Всичко, което руските хора от незапомнени времена
Начертах брезова кора в глагол, Той летеше като чок в ларинкса на огньовете, Покрита от Царградската троица.
И изгорени в книги от брезова кора
Дива чудни, тайни тайни, Свещеният стих за гълъб
Мъдри билки, далечни звезди.
(Игор Кобзев)
През 996 г. княз Владимир унищожава подробната хроника на Руската империя и установява забрана на руската история преди християнизацията, тоест затваря историята. Но въпреки всичките им усилия Владимир и неговата банда не успяха да премахнат напълно историческите източници. Имаше ги твърде много и те бяха много разпространени.
Те възприеха нечия друга вяра, проповядвайки просия и вътрешно робство, изоставиха календара си. Като цяло започна руското робство, което продължава и до днес.
Владимир се отличаваше с наистина варягска жестокост, необузданост, пренебрегване на всички човешки норми и безразборен избор на средства - качества, редки дори за нравите на онези времена. След като получи отказ в ръката на полоцката принцеса Рогнеда - тя не искаше да тръгне след него, защото Владимир беше копеле, незаконният син на Святослав от древлянската робиня-магарешка Малуша - Владимир отива в Полоцк на война, завзема града и изнасилва Рогнеда пред баща и майка си.
Както отбелязва летописецът, „той беше ненаситен от блудството, довеждаше при него омъжени жени и покваряваше момичета“. След като убива Ярополк, той веднага взема жена си, тоест съпругата на брат си. И тя вече беше бременна. От Ярополк се роди син. И отношението към него в семейството беше подходящо. Както навреме и на самия Владимир. И той се държеше, вероятно, също съответно … Като цяло Святополк израства, бъдещият убиец на братята си Борис, Глеб и Святослав, прозвищ се от хрониста Святополк Проклет …
Но, по един или друг начин, и княз Владимир, толкова ужасен в необузданите си страсти, се превърна в ключова фигура в историята на Русия. Всичко, което се случи след него, е само следствие от неговия (?) Избор на вяра. Княз Владимир, осем години след убийството на Ярополк, кръщава Русия и става Владимир Свети. (!?) Както заключава летописецът, „той е бил невеж, но в крайна сметка намери вечно спасение“.
Хронични доказателства за насилственото кръщение на Русия
Лорентийска хроника. Древен текст вижте:
PSRL, том 1, т. 1, М., 1962; повторение изд. PSRL, L 1926; или в книгата. „Литература на Древна Рус 1X-KhP ev“. М., 1978. Преведено от Б. Кресен.
6488 (980). И Владимир започна да царува сам в Киев и постави идоли на хълм извън двора на кулата: Перун дървеният - главата е сребърна, а мустаците са златни, и Хорс-Дажбог, и Стрибог, и Симаргла, и Мокош … Владимир засади Добриня, чичо си, в Новгород … И като дойде в Новгород, Добриня постави идол над река Волхов, а Новгородците направиха жертви за него като за Бог …
Владимир беше завладян от женската похот и това са неговите съпрузи: Рогнеда, когото той засади на Либид … от нея той имаше четирима сина: Исеслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод и две дъщери; от една гъркиня, която имаше - Святополк; от Чехини - Вишеслав; от другата - Святослав и Мстислав; и от българина - Борис и Глеб, а той имаше 300 наложници - във Вишгород, 300 - в Белгород и 200 на Берестово … И той беше ненаситен от блудството, довеждаше му женени жени и покваряваше момичета. Той беше толкова любител на жената, колкото Соломон, защото казват, че Соломон имал 700 жени и 300 наложници. Той беше мъдър, но в крайна сметка умря. Този беше игнорам, но в крайна сметка беше спасен.
През 6496 г. (988 г.) Владимир отишъл с войска в Корсун, гръцки град … И той изпратил при царете Василий и Константин и той им казал: „Ето вашия славен град; Чувал съм, че имате сестра на девицата; ако не ми го откажете, тогава ще създам за вашия град (столица) същото, което направих за този град “. И като чуха това, те (Василий и Константин) се натъжиха и му изпратиха съобщение и те отговориха: „Не е правилно християните да дават жените си на неверници. Ако сте кръстени, ще го получите и ще получите царството небесно и ще бъдете един с вяра с нас."
… По божествено провидение по това време очите на Владимир го боляха и той не виждаше нищо, а той скърбяше силно и не знаеше какво да прави. И царицата (Анна) изпрати при него и каза: „Ако искате да се отървете от тази болест, тогава бъдете кръстени бързо; в противен случай няма да се отървете от това страдание. Чувайки, Владимир каза: „Ако това е наистина изпълнено, тогава християнският Бог наистина ще бъде велик“. И той заповяда да се кръсти. Корсунският епископ със свещениците на царицата, като съобщи, кръсти Владимир. И когато положи ръка върху него, веднага получи поглед. Владимир, усещайки внезапното му изцеление, прослави Бог: „Сега видях истинския Бог“.
… След това Владимир взе кралицата и свещениците от Корсун с мощите на св. Климент … той взе църковните съдове и икони за благословията си … Той взе два медни идола и четири медни коня, които все още стоят зад църквата Св. Дева. Корсун беше даден на гърците като вена за кралицата, а той самият дойде в Киев. И когато дойде, заповяда на идолите да се преобърнат - някои да се нарязват, а други - да горят. Перун обаче заповядал да върже коня за опашката и да го повлече надолу по Боричев възход към Потока, и инструктира дванадесет мъже да го бият с тояги. Това беше направено не защото дървото се чувства, а за да се подиграе на дявола … Вчера бях почитан от хората, а днес ще се подиграваме.
Когато влачеха Перун по Брука до Днепър, неверните хора го оплакваха … И, влачейки го, го хвърлиха в Днепър. И Владимир каза на присъстващите: "Ако той се придържа, къде го изтласкате от брега, докато бързеите преминат, тогава просто го оставете." Направиха както той заповяда. Щом го оставиха извън бързеите, вятърът го донесе на земята, което по-късно беше наречено Перуня Мел, както се нарича и до днес. Тогава Владимир изпрати из целия град да каже: „Ако някой не се обърне утре на реката - било то богат, или беден, или просяк, или роб - ще се отвратя“.
Мазурински летописец. PSRL. т. 34, М., 1968. Превод от Б. Кресен.
6498 (992). Добриня, чичо на Владимир, отиде при Велики Новгород и разби всички идоли, опустоши съкровищницата, кръсти много хора и издигна църкви, и постави жреци в градовете и селата на границата на Новгород. Те щракаха идола на Перун и го хвърляха на земята и, завързвайки въжетата, го влачеха по фекалиите, биеха го с пръчки и тъпчеха. И в това време демонът влезе в онзи бездушен идол на Перун и извика в него като човек: „О, горко ми! О, аз! Паднах в безпощадни ръце “. И хората го хвърлиха в река Волхов и заповядаха никой да не го превзема. Той, докато плаваше през големия мост, удари моста с клуба си и каза: „Нека хората от Новгород да играят тук, като си спомнят за мен“, и тук луди хора работиха много години, събираха се на определени празници и поставиха спектакли и се биеха.
Хроника на Йоаким. Древен текст в книгата. Татищев В. Н. „Руска история“, 1т. М., 1963. Превод от Б. Кресен.
6499 (991). В Новгород, като видяха, че Добриня ще ги кръсти, направиха вече и се заклеха всички да не ги пускат в града и да не позволят да се опровергаят идолите. И когато той дойде, те, като пометеха големия мост, излязоха с оръжие и колкото и заплахи или нежни думи Добриня да ги предупреди, те не искаха да чуят и извадиха две големи арбалети с много камъни и ги поставиха на моста, както на истинските им врагове. Богомил, най-високият над славянските свещеници, който заради красноречието си бил наречен славей, забранил на хората да се подчиняват.
Застанахме откъм търговската страна, разхождахме се по пазарите и улиците и учехме хората възможно най-добре. Но за онези, които загиват в нечестие, словото на Божеството, което апостолът говори, беше глупост и измама. И така останахме два дни и кръстихме няколкостотин души.
Хиляди новгородски отвлечени, тънки, караха навсякъде и викаха: „За нас е по-добре да умрем, отколкото да дадем на нашите богове да се подиграват“. Хората на тази страна, след като се вбесиха, съсипаха къщата в Добриня, разграбиха имението, пребиха съпругата и близките му. Тисяцки Владимиров Путята, умен и смел съпруг, като приготви лодка и избра 500 души от ростовитите, през нощта прекоси града над другата страна и влезе в града и никой не се уплаши, тъй като всички, които ги видяха, мислеха, че виждат своите войници. Той, след като стигна до двора на Драйв, веднага изпрати него и другите първи съпрузи в Добрина отвъд реката. Хората от тази страна, като чуха за това, се събраха до 5000, заобиколиха Путята и между тях имаше злобно убийство. Някои отидоха и църквата на Преображение Господне беше разпръсната и къщите на християните започнаха да грабят. И на разсъмване Добриня пристигна навреме с войниците, които бяха с него, и той нареди да подпалят някои къщи близо до брега,отколкото хората бяха много уплашени и хукнаха да гасят огъня; и веднага спряха да бият и дори първите мъже, идващи в Добрина, започнаха да искат мир.
Добриня, като събра войници, забрани грабежа и веднага смаза идолите, изгори дървените и счупи каменните и ги хвърли в реката; и имаше голяма скръб за нечестивите. Съпрузите и съпругите, виждайки това с голям плач и сълзи, поискаха от тях, сякаш за истински богове. Добриня подигравателно им каза: „Какво, безумни, съжалявате ли за онези, които не могат да се защитят, каква полза можете да очаквате от тях“. И той изпращаше навсякъде, като обявяваше, че всички трябва да отидат на кръщение … И много дойдоха, а войниците не искаха да бъдат кръстени, влачени и кръстени мъже над моста, а жени под моста … И така, кръщавайки се, Путята отиде в Киев. Затова хората съкрушават новгородците, те казват: Путя ги кръщава с меч, а Добриня с огън.
Лорентийска хроника. Преведено от Б. Кресен.
6532 (1024). В същата година влъхвите се разбунтували в Суздал, победили старото дете по подстрека на дявола и демонично вдъхновение, казвайки, че крият провизии. В цялата страна имаше голям бунт и глад … Ярослав, като чу за мъдреците, дойде в Суздал; пленил влъхвите, той прогонил някои от тях и екзекутирал други, казвайки: „Бог за греховете изпраща глад във всяка страна, или мор, или суша, или някаква друга екзекуция, но човекът не знае защо“.
6779 (1071). … В същото време дойде магьосник, излъган от демон; когато дойде в Киев, каза и след това каза на хората, че на петата година Днепър ще потече назад и че земите ще започнат да се сменят на места, че гръцката земя ще замени руската, а руската ще замени гръцката, а други земи ще се променят. Неувереният го слушаше, докато верните се смееха, казвайки му: "Демонът играе с теб заради твоето унищожение." Което му се случи: една от нощите той изчезна без следа.
6579 (1071). В Ростовския край настъпи глад и тогава двама мъдреци се разбунтуваха близо до Ярославъл … И те дойдоха в Белозеро и имаше 300 души с тях. В същото време стана случай, че от Святослав събираше почит, Ян, синът на Вишатин … Ян заповяда да ги бият и да ги грабнат от тях. бради. Когато били бити и разкъсани с разцепена брада, Ян ги попитал: "Какво ви казват боговете?" Те отговориха: "Застанете за нас пред Святослав!" И Ян им заповяда да сложат в устата си рубли и да ги върже на мачтата на лодката и да ги постави в лодката пред него, и той тръгна след тях. Спряхме в устието на Шексна и Ян им каза: "Какво ви казват сега боговете?" Те отговориха: „Значи боговете ни казват: от теб няма да сме живи“. И Ян им каза: „Казаха ви истината” … Те, като ги хванаха, ги убиха и ги обесиха на дъб.
6579 (1071) Такъв магьосник се появи при Глеб в Новгород; той говори с хора, преструвайки се на Бог, и измами мнозина, почти целия град, уверявайки, че „знае и предвижда всичко“и хули християнската вяра, увери, че „Волхов ще премине пред всички“. И в града настъпи бунт и всички му повярваха и искаха да унищожат епископа. Епископът обаче взе кръста и облече дрехите, изправи се и каза: „Който иска да повярва на магьосника, нека го последва, който вярва, нека отиде на кръста“. И хората бяха разделени на две: княз Глеб и неговият отряд отидоха и застанаха близо до епископа, а хората всички последваха магьосника. И между тях започна голям бунт. От друга страна Глеб взе брадвата под наметалото си, отиде до магьосника и попита: "Знаеш ли какво ще се случи утре сутрин и какво ще се случи до вечерта?" - "Предвиждам всичко." И Глеб каза: „Знаеш ли какво ще ти се случи днес?“"Ще създам големи чудеса", каза той. Глеб, като извади брадва,отряза магьосника и той падна мъртъв …
Никонова хроника. PSRL, т. 10., М., 1965; пее. SPb., 1862. Преведено от Б. Кресен.
6735 (1227 г.) Маговете се появяват в Новгород, магьосници, ценители и много магьосници, снизхождения и лъжливи знаци са работили и са направили много зло и са заблуждавали мнозина. И събраните новгородци ги хванаха и ги занесоха в двора на архиепископа. И мъжете на княз Ярослав се застъпиха за тях. Новгородците доведоха влъхвите в двора на съпрузите на Ярослав и подпалиха голям огън в двора на Ярослав, вързаха всичките влъхвите и ги хвърлиха в огъня, след което всички изгориха …
