Може би най-голямото количество информация за славното минало на великия Татари дойде при нас благодарение на такава светла личност като Тамерлан. Без съмнение той беше изключителен човек, един от най-великите владетели в световната история. Ето защо толкова много средновековни автори са писали за периода на неговото царуване. И едно от най-значимите произведения, съдържащо много много невероятни подробности за обществено-политическата и социалната структура на Татари, както и за обичаите и нравите на неговите жители, беше оставено от посланика на краля на Кастилия Руй Гонсалес Де Клавио. Но да започнем в ред.
Тамерлан. Кристофан Дел Алтисимо. (1568)
Запазена е много информация за личността на този човек и, както обикновено се случва, когато става въпрос за онези, чиито дела са променили хода на историята, предположенията и измислиците, съдържащи се в тази информация, са много повече от истина. Вземете името му. В Западна Европа той е известен като Тамерлан, в Русия го наричат Тимур. Справочните книги обикновено съдържат и двете имена:
От източниците на арабски език обаче, оставени ни от потомците на самия Тамерлан-Тимур, се оказва, че истинското му име и титла в живота е звучало като Тамурбек-хански владетел на Туран, Туркестан, Хорасан и по-нататък в списъка на земите, които са били част от Големия Татар. Следователно той беше накратко наречен Владетелят на Великия Татар. Фактът, че днес хора с външни черти от монголоидния тип живеят по тези земи, подвежда не само миряните, но и православните историци.
Сега всички са убедени, че Тамерлан е бил като средния узбек. А самите узбеки не се съмняват, че именно Тамерлан е техният далечен прародител и основател на нацията. Но това също не е така.
От родословието на Великите ханове, потвърдено от хроникални източници, става ясно, че прародителят на узбеците е друг потомък на Чингис хан, узбекски хан. И, разбира се, той не е бащата на всички живи узбеки, които бяха наречени така на териториална основа.
Да започнем от края. Ето какво се знае от официалните източници за смъртта на „Голямата куца“: „Веднага след като египетският султан и Йоан VII (по-късно съуправител на Мануил II Палеолог) спряха съпротивата си. Тимур се върна в Самарканд и веднага започна да се подготвя за експедиция в Китай. Той говори в края на декември, но в Отрар на река Сирдаря се разболя и почина на 19 януари 1405 г. (други източници сочат друга дата на смъртта - 18.02.1405 г. - моят коментар)
Тялото на Тамерлан беше балсамирано и изпратено в абанос на ковчег в Самарканд, където е погребан във великолепен мавзолей, наречен Гур-Емир. Преди смъртта си Тимур разделил териториите си между двамата си оцелели синове и внуци. След години война и вражда над лявата воля потомците на Тамерлан бяха обединени от най-малкия син на хана, Шахрук."
Промоционално видео:
Първото нещо, което предизвиква съмнение, е различното датиране на смъртта на Тамерлан. Когато се опитвате да намерите по-достоверна информация, неизбежно се натъквате на един-единствен „истински“източник на всички митове за „узбекския“клон на Александър Велики - мемоарите на самия Тамерлан, които той лично е озаглавил „Тамерлан, или Тимур, Великият емир“. Звучи предизвикателно, нали? Това противоречи на основните принципи на мирогледа, присъщи на представителите на източната цивилизация, която откроява скромността като една от най-висшите добродетели. Азиатският етикет предписва по всякакъв възможен начин да възхвалявате приятелите си и дори враговете, но не и себе си.
Веднага възниква подозрението, че тази „творба“е била озаглавена от човек, който има най-отдалечените представи за културата, обичаите и традициите на Изтока. И валидността на това подозрение се потвърждава веднага, веднага щом си зададете въпроса кой стана издател на мемоарите на Тамерлан. Това е сигурен Джон Херн Сандърс.
Вярвам, че този факт вече е достатъчен, за да не приемаме сериозно „мемоарите на Великия емир”. Човек създава впечатлението, че всичко на този свят е създадено от британски и френски масонства, разузнавачи. Това вече не е изненадващо, дори не е досадно. Египтологията е изобретена от Champillon, Sumerology от Layard, Tamerlaneology от Sanders.
И дали всичко е изключително ясно с първите две, тогава кой е Сандърс, никой не знае. Има фрагментарна информация, че той е бил в служба на краля на Великобритания и е регулирал сложни дипломатически въпроси в Индия и Персия. И именно той е посочен като авторитетен специалист - „тамерланолог“.
Тогава става ясно, че е време да спрем да озадачаваме въпроса защо лидерът на Узбекистан безкористно спаси чуждата страна на неверни християни-руснаци от игото на Златната Орда и я смаза (ордата) напълно.
Сега е моментът да си спомним за легендарното откриване на гробницата на Тамерлан през юни 1941 г. Няма да навлизам в описанието на всички „мистични“знаци и странни събития, вероятно те са известни на всички. Това съм за пророчествата на гробницата и в старата книга, че ако нарушите пепелта на Тимур, тогава със сигурност ще избухне ужасна война. Гробницата е открита на 21 юни 1941 г., а на 22 юни, на следващия ден, се е случило нещо, което е известно на всеки жител на Русия и републиките на бившия СССР.
Много по-интересно е друго „мистично“обстоятелство: причините, които подтикнаха съветските учени да отворят гробницата - това е мястото, от което трябва да започнете. От една страна, всичко е много ясно, целта беше да се проучи историческият материал. От друга страна, какво, ако се направи, за да се опровергае или, обратно, да се потвърди исторически митове? Мисля, че основният мотив беше точно това - да се докаже на целия свят величието и древността на великия узбекски народ, който е част от великия съветски народ.
И тогава започва мистика. Нещо се обърка. Първо дрехите. Емирът беше облечен като средновековен руски принц, вторият - светлочервена брада и коса и светла кожа. Известният антрополог Герасимов, известен специалист по реконструкцията на външния вид от черепи, остана изумен: Тамерлан изобщо не приличаше на онези от редките му образи, които са се спуснали до нас. Факт е, че би било разтягане да ги наречем портрети. Те са написани след смъртта на Железния Ламер от персийски майстори, които никога не са виждали завоевателя.
Така по-късно художници изобразяват типичен представител на централноазиатските народи, като напълно забравят, че Тимур не е монгол. Той беше потомък на далечен роднина на Чингис хан, който беше от клана на велики могили или могули, както каза самият Чингис хан. Но моголите нямат нищо общо с монголите, точно както провинция Турана Катай няма нищо общо със съвременния Китай.
Възможностите на външните могили не се различават по никакъв начин от славяните и европейците. Всеки, успял да живее в СССР, знае, че във всяка съюзна република местните художници рисуват портрети на Ленин, като го надаряват с външните черти на собствения си народ. Така в Грузия, на големи улични плакати, Ленин изглеждаше точно като грузинец, а в Киргизстан Ленин беше изобразен, добре, също "монголски". Така че всичко е много ясно. Историята със заключението за причините за смъртта не е ясна.
Реконструкция на външния вид на Тимур по метода на антрополога Герасимов.
Има свидетелства на съвременници, които твърдят, че Герасимов многократно е заявил устно, че първата му реконструкция на външния вид на Тамерлан не е одобрена от ръководството и му е било препоръчано да приведе портрета в общоприетия стандарт: Тамерлан е узбек, потомък на Чингис хан. Трябваше да го направя монголоид. Срещу сабя, гола пета е съмнителен аргумент.
Освен това е необходимо да се споменат неприкритите факти от проучването на гробницата. И така, всеки знае, че въпреки напредналата възраст на починалия, той имаше фини силни зъби, много силни гладки кости. Тоест Тимур беше доста висок (172 см.), Силен, здрав човек. Откритите наранявания на ръката и коляното не могат да играят фатална роля. Ако е така, какво е причинило смъртта? Отговорът може да се крие във факта, че по някаква причина някой отдели главата на Тимур от тялото. Ясно е, че членовете на експедицията не биха разглобили тялото за „резервни части“без основателна причина.
Първата вероятна причина за това варварство, оскверняването на пепелта е подмяната на главата. Може би първоначалната бяла глава е заменена с главата на представител на монголоидната раса. Втората версия - той вече беше в ковчега, без глава. Тогава възниква въпросът за възможното убийство на Тимур. И сега настъпи моментът да си спомним за дълго пренебрегвания „канард“за причините за смъртта на Тимур.
Не помня дори изданието, което публикува „тайната“изповед на патолога, който участва в изследването на тялото на Тамерлан. Според слуховете, твърди се, че Тамерлан е застрелян с огнестрелно оръжие! Не бих искал да възпроизвеждам фалшиви усещания, но какво ще стане, ако е истина? Тогава такава секретност на това „археологическо предприятие“става ясна.
Tamerlanes tartarorum imperator potentiss ira dei et terror orbis appei latus obiit anno 1402.
Тамерлан ли е монгол? Според мен човек с много европейски вид, с жезъл, символизиращ Рарог, който е и славянският бог Хорс. Едно от превъплъщенията на Ра е слънчев получовек, полусокол. Може би европейският художник не знаеше как изглеждат „дивите тартари“?
Но превеждаме надписа от латински на руски:
"Тамерлан, владетелят на Тартария, господар на Божия гняв и силите на Вселената и благословената страна, е убит през 1402 г." Основната дума тук е „Убит“. От надписа следва, че авторът има най-голямо уважение към Тамерлан и със сигурност при създаването на гравюрата е разчитал на добре познатите през целия живот образи на Тамерлан, а не на собствените си фантазии. Броят на известните портрети, изрисувани през Средновековието, не оставя никакво съмнение, че точно това е "Господарят на гнева Божий …"
Това е причината за всички митове. Изхвърляйки по-късни фантазии за Тимур, поглеждайки към това доказателство с незабравен поглед, стигаме до следните изводи:
- Тамерлан е владетелят на Големия татар, част от който е била Русия, следователно символиката на "монгола" е напълно разбираема за руския народ.
- Силата му се дава от висши сили.
- През 402 г. от Исус (I.402) той е убит. По възможност застрелян.
- Тамерлан, съдейки по символиката (Магендавид с полумесец), принадлежал към същата диаспора като султан Баязид, който командвал ордата на Анатолия и управлявал Константинопол. Но да не забравяме, че преобладаващият брой на руската аристокрация, включително собствената майка на Петър I, имаше същите символи върху семейните гребени.
Но това не е всичко. Забележимо е табелката на капачката на Тамерлан. Ако той е Владетелят, тогава версията, че това е обикновен украшение, не издържа на критика. На шапките на монарсите винаги има символ на държавната религия.
Отличителните знаци на шапки не са най-древната традиция, но са здраво закрепени още преди присъединяването на Тамерлан към трона. И стана закон след въвеждането на униформата, която за пръв път се появи в света в средновековна Русия.
А охранителите носеха черна униформа:
По ръкавите им беше бродиран почти следният знак:
Прочетете: ЗАКОН и ПОРЪЧКА.
Защо болярите плачеха толкова много, когато беше въведена опричнината? Вярвам, че всичко, което ни се казва за Националната гвардия на Иван Грозен, е аналог на съвременното възмущение на защитниците на правата на човека и нечестните служители. Оттук и митовете за жестокостта на монарха.
По-рано войници, бирници и други суверенни хора, облечени в службата, какво трябва. Модата като такава се появи едва след появата на манифактурното производство, така че опитите за изучаване на „древна мода“от съвременните учени, които се опитват да идентифицират разликите в националните носии от Средновековието, изглеждат доста смешни. Нямаше „национални“костюми. Нашите предци се отнасяха с дрехите по различен начин от нас и затова се обличаха почти еднакво в Персипол, и в Тоболск, и в Москва.
Всяко облекло беше строго индивидуално, пришити на конкретен човек, а облечването на някой друг беше просто самоубийство. Това означаваше да поеме всички неразположения и неразположения на истинския собственик на дрехите. Освен това хората разбраха, че могат да навредят на собственика на рокля, която ще решат да изпробват. Дрехите на всеки човек се смятаха за част от духа на неговия собственик, затова се смяташе за чест да получи кожено палто от царското рамо. По този начин човекът, който е надарен, беше свързан с висшето, кралското и следователно с божественото. И обратно. Онези, уловени във факта, че той е пробвал царските дрехи, се е считал за посегателство върху здравето и живота на монарха и съответно е бил екзекутиран на мястото на екзекуцията.
А да се имитира дрехите на другите се смяташе за височината на безумието. Всеки благородник се опитваше да се откроява с дрехите си както от обикновените хора, така и от събратята в класа, следователно, тъй като имаше много хора, имаше толкова много костюми. Разбира се, имаше общи тенденции, естествено е, както и фактът, че всички автомобили имат кръгли колела.
Ето защо смятам, че изненаданите забележки на средновековните пътешественици за приликата на европейските и руските носии са абсурдни. Живеем в приблизително едни и същи климатични условия, имаме приблизително същото ниво на технологиите, абсолютно нормално е всички хора от бялата раса да са облечени по един и същи начин. Освен детайлите, разбира се. Дори върху ежедневните дрехи на селяните имаше индивидуални табели под формата на бродерия. Интересно е, че основното в дрехите беше коланът. Имаше индивидуално украшение и само собственикът му можеше да го докосне.
Коланът беше вързан на мястото, където се намира чакрата, наричана в Русия „хара“(оттук произхода на понятието „характер“), което е отговорно за човешкия живот. Ето защо те казваха, че не щадят корема си, което беше синоним на израза „не щади живота си“.
Така че може би шапката на Tamerlane е само украшение? Имаше предвид своята уникална личност, което означава, че е уникален и няма смисъл да търси подобни изображения? Може би. Или може би не. Ето една гравюра от книгата на Адам Олеариус с гледки към Русия:
Не знам дали можете дори да го наречете кръстоски? Това по никакъв начин не съвпада с предметите, които виждаме по съвременните куполи на съвременните религиозни сгради. Въпреки че в Западна Украйна все още има църкви с такива кръстове. Но аналогията с "кокадата" на Тамерлан е твърде очевидна, за да бъде просто съвпадение.
Остава само да разберем какво може да означава всичко това.
Като цяло няма какво да се изненадаме. Традицията да се украсяват кралски шапки с кръстове не е нова.
Възможно е обаче самият смисъл на това да не ни е напълно ясен. Да, разбрахме, че Тамерлан е изобразен със символ на кралска сила - кръст, а формата на кръста на капачката му съответства на ерата, в която кръстовете върху храмовете са били точно с тази форма, но остават въпроси. Това ли бяха християнските кръстове? Имат ли въобще някаква връзка с религията? И защо подобни шапки замениха тези, които преди се използваха?
На пръв поглед най-обикновените изглеждащи документи са от голяма помощ при възстановяването на истински исторически събития. Повече информация може да бъде събрана например от готварска книга, отколкото от дузина научни трудове, написани от най-изтъкнатите историци. Никога не му е хрумнало да унищожавате или фалшифицирате готварски книги. Същото важи и за различните бележки на пътешествениците, които не са станали широко известни. В нашата дигитална епоха публикациите са се превърнали в отворен достъп, които дори не са били разглеждани като исторически източници, но често съдържат сензационна информация.
Един от тях, безспорно, е докладът на Руй Гонсалес Де Клавио, посланик на краля на Кастилия, за пътуването му до двора на владетеля на Големия татар Тамерлан в Самарканд. 1403-1406 от въплъщението на Бог Словото.
Много любопитен доклад, който може да се счита за документален, въпреки факта, че е преведен на руски език и публикуван за първи път вече в края на XIX век. Въз основа на добре познатите факти, за които днес вече знаем с голяма степен на сигурност, в какво точно са били изкривени, може да се състави една много реалистична картина на ерата, в която легендарният Тимур управляваше Татари.
Оригиналната версия на реконструкцията на външния вид на Тамерлан въз основа на останките му, направена от академик М. М. Герасимов през 1941 г., но което е отхвърлено от ръководството на Академията на науките на СССР, след което типичните черти на лицето, характерни за съвременните узбеки, са предадени на външния вид на Тимур.
Докладът съдържа много наистина невероятна информация, която характеризира особеностите на историята на средновековното Средиземноморие и Мала Азия. Когато започнах да изучавам това произведение, първото нещо, което ме изненада, беше, че официалният документ, в който педантично бяха записани всички дати, географски имена, имена не само на благородници и свещеници, но дори и на капитаните на кораби, беше представен на ярък, жив литературен език. Следователно документът се възприема като приключенски роман в духа на Р. Стивънсън или Дж. Верн.
От първите страници читателят е потопен в чуждия свят на Средновековието и е невероятно трудно да се откъсне от четенето, докато за разлика от „Островът на съкровищата“, Дневникът на Дьо Клавио не оставя никакво съмнение относно автентичността на описаните събития. В много подробности, с всички подробности и позоваване на дати, той описва своето пътуване, така че човек, който познава достатъчно добре географията на Евразия, да може да проследи целия маршрут на посолството от Севиля до Самарканд и обратно, без да прибягва до проверка с географски карти.
Първо, кралският посланик описва пътуване до Карак в Средиземно море. И за разлика от официално приетата версия за свойствата на кораб от този тип, става ясно, че испанските историци силно преувеличават постиженията на своите предци в корабостроенето и корабоплаването. От описанията става ясно, че карраката не се различава от руските плугове или лодки. Карака не е бил пригоден за пътуване по моретата и океаните, той е изключително увеселителен парк, способен да се движи под погледа на бреговата ивица, само ако има благоприятен вятър, правейки „хвърляне“от остров на остров.
Описанието на тези острови привлича вниманието. Много от тях в началото на века са имали останки от древни сгради и в същото време са били необитаеми. Имената на островите предимно съвпадат с модерните, докато пътешествениците не се озоват край бреговете на Турция. Освен това, всички имена на места трябва да бъдат възстановени, за да разберем за кой град или остров говорим.
И тук се натъкваме на първото голямо откритие. Оказва се, че съществуването на които не се счита за безусловно от историците и до днес, в началото на XV в. Не е повдигнало никакви въпроси. Все още търсим „легендарната“Троя, а Де Клавио я описва просто и небрежно. Тя е толкова истинска за него, колкото и родната му Севиля.
Това е мястото днес:
Между другото, сега малко се е променило. Има непрекъсната фериботна услуга между Tenio (сега Bozcaada) и Ilion (Geyikli). Вероятно в миналото големи кораби са акостирали острова, а между пристанището и Троя е имало комуникация само с лодки и малки кораби. Островът е бил естествена крепост, която е защитавала града от морето от атаката на вражеския флот.
Возникает естественный вопрос: куда же делись руины? Ответ один: они были разобраны на стройматериалы. Обычная практика строителей. Сам Посол упоминает в Дневнике о том, что Константинополь строится бурными темпами, и корабли с мрамором и гранитом стекаются к причалам со многих островов. Поэтому совершенно логично предположить, что вместо того, что рубить материал в карьере, гораздо проще было его взять уже готовым, тем более, что под открытым небом за зря пропадают сотни и тысячи готовых изделий в виде колонн, блоков, и плит.
Така Шлиман „открил“своята Троя на грешното място, а туристите в Турция са отведени на грешното място. Е … Абсолютно същото се случва и при нас с мястото на Куликовската битка. Всички учени вече са се съгласили, че Куликовското поле е район на Москва, наречен Кулишки. Има манастир Донской и Красна Горка, дъбова горичка, в която се е скрил полк от засада, но туристите все още са отведени в района на Тула и във всички учебници никой не бърза да поправи грешката на историците от 19 век.
Вторият въпрос, който трябва да бъде решен, е как морският Троя стигна толкова далеч от линията за сърф? Предлагам да добавите малко вода в Средиземно море. Защо? Защото нивото му постоянно пада. По замръзналите линии по крайбрежната земя е напълно видимо при каква марка е било морското равнище в кой период от време. От дните на посолството на Де Клавио морското равнище е спаднало с няколко метра. И ако всъщност Троянската война се е състояла преди хиляди години, тогава можете спокойно да добавите 25 метра и това е картината:
Пълен хит! Geyikli идеално се превръща в морски град! И планините отзад, точно както е описано в Дневника, и огромен залив, като този на Омир.
Съгласете се, много лесно е да си представите градските стени на този хълм. И ровът пред него се изпълни с вода. Изглежда, че по-нататък Троя вече не може да се търси. Едно нещо е жалко: следи не са оцелели, защото турски селяни орат земята там от векове и дори в нея не може да се намери стрела.
До деветнадесети век не е имало държави в съвременния смисъл. Връзката имаше ясно изразен криминален характер на принципа „покривам те - плащаш“. Освен това гражданството има основната "почит", която не е свързана с произход или местоположение. Много замъци на територията на Турция принадлежаха на арменците, гърците, генуезците и венецианците. Но те отдадоха почит на Тамерлан, като двора на турския султан. Вече е ясно защо Тамерлайн нарече най-големия полуостров в Мраморно море от азиатска страна „Туран“. Това е колонизация. Голямата страна Туран, която се простираше от Беринговия проток до Урал, която беше собственост на Тамерлан, даде името на новозавоюваната земя в Анадола срещу остров Мраморен, където имаше кариери.
Тогава посолството премина Синоп, който по онова време се наричаше Синопол. И пристигна в Требизонд, който сега се нарича Тробзон. Там ги посрещнал чакатай, пратеник на Тамурбек. Де Клавио обяснява, че всъщност „Тамерлан“е презрителен прякор, означаващ „сакат, куц“, а истинското име на царя, когото неговите поданици са го наричали, е ТАМУР (желязо) БЕК (Цар) - Тамюрбек.
И всички воини от родното племе на Тамурбек хан бяха наричани чакатаи. Самият той беше чакотай и изведе своите колеги племена в Самаркандското царство от север. По-точно от брега на Каспийско море, където до ден днешен живеят чакатаи и арбали, племена от Тамерлан, светлокоси, белокоси и синеоки. Вярно, те самите не помнят, че са потомци на моголите. Те са уверени, че са руснаци. Няма външни разлики.
Следва подробно описание на пътуването по суша в Кюрдистан и земите на Туркоманите (Нищо на този свят не се променя)
Между другото, след като Тамурбек победи Баязет и завладява Турция, народите на Кюрдистан и Южна Армения дишаха по-свободно, защото в замяна на приемлива почит те получиха свобода и право на съществуване. Ако историята се развие спирално, тогава, вероятно, кюрдите отново имат надежда за освобождение от турското иго с помощта на своите съседи от изток.
Следващото откритие за мен беше описанието на град Баязет. Изглежда, че още какво може да се научи за този град на военна руска слава, но не. Виж:
Отначало не можах да разбера за какво говоря, но едва след като преведох лигите на километри (6 лиги - 39 километра), най-накрая се убедих, че Баязет е наричан „Калмарин“по времето на Тамурбек.
И ето замъкът, който беше посетен по време на посолството на Руй Гонсалес Де Клавио. Днес той се нарича дворец Исхак-паш.
Местният рицар се опита да принуди посланиците да отдадат почит, казват, че замъкът съществува само за сметка на данъците на преминаващите търговци, на което чакатаите забелязаха, че това са самите гости … Конфликтът беше уреден.
Между другото, Де Клавио нарича рицарите не само собствениците на замъците, но и чакатаите - офицери от армията на Тамурбек.
По време на пътуването посланиците посетиха много замъци и от описанията им става ясно целта и значението им. Общоприето е, че това са изключително укрепления. Всъщност военното им значение е силно преувеличено. На първо място, това е къща, която може да издържи на усилията на всеки „крадец-кражба“. Следователно „замък“и „замък“са еднозначни думи. Замъкът е склад на ценности, надежден сейф и крепост за собственика. Много скъпо удоволствие, достъпно за много заможни хора, които имаха какво да защитят от разбойници. Основната му цел е да удържи до пристигането на подкрепления, отрядите на този, на когото се плаща данъкът.
Много любопитен факт: дори по времето на описаното посолство дивата пшеница растеше в изобилие в подножието на планината Арарат, което според свидетелството на Де Клавио беше напълно неподходящо, тъй като нямаше зърно в ушите. Каквото и да се каже, този факт показва, че Ноевият ковчег като хранилище от ДНК проби може да съществува в действителност и да допринесе за възраждането на живота от Арарат.
А от Баязет експедицията замина за Азербайджан и на север от Персия, където ги посрещна пратеникът от Тамурбек, който им нареди да отидат на юг, за да се срещнат с кралската мисия. И пътешествениците бяха принудени да се запознаят със забележителностите на Сирия. По пътя им се случват понякога невероятни събития. Какво е например това:
Разбра ли? Сто години преди откриването на Америка в Азербайджан и Персия хората спокойно ядоха царевица и дори не подозираха, че тя все още не е била „открита“. Те дори не подозираха, че именно китайците първи измислиха коприна и започнаха да отглеждат ориз. Факт е, че според показанията на посланиците оризът и ечемикът са били основните хранителни продукти, както в Турция, така и в Персия и Централна Азия.
Веднага се сетих, че когато живеех в малко морско село недалеч от Баку, се изненадах, че във всяка къща от местни жители е отделена по една стая за отглеждане на копринени буби. Да! На същото място, черница или "тук", както я наричат азербайджанците, расте на всяка стъпка! И момчетата имаха такава отговорност около къщата, всеки ден да се катерят на дърво и да берат листа за гъсеници на копринената буба.
Какво? Половин час на ден не е трудно. В същото време ще изядете достатъчно плодове. Тогава листата се разпръснаха във вестници, върху мрежата на бронираното легло и стотици хиляди лепкави зелени червеи започват активно да дъвчат тази маса. Гъсениците растат на скокове и граници. Седмица или две и какавидите от копринената буба са готови. Тогава те бяха предадени в държавно стопанство за коприна и от това те имаха значителен допълнителен доход. Нищо не се променя. Азербайджан беше световният център за производство на копринени тъкани, а не брадичката. Вероятно до момента, в който са отворени петролните находища.
Успоредно с описанието на пътуването до Шираз, Де Клавио разказва подробно историята на самия Тамюрбек и в живописна форма разказва за всичките си подвизи. Някои от детайлите са поразителни. Например, спомних си един анекдот как в едно еврейско семейство момче пита: „Дядо, наистина ли нямаше какво да яде по време на войната?“
- Истински внучки. Нямаше дори хляб. Трябваше да намажа масло директно върху наденицата.
Руи пише за същото: „По време на глад жителите са били принудени да ядат само месо и кисело мляко“. Така че аз съм толкова гладен!
Всъщност описанието на храната на обикновените татарски предмети е спиращо дъха. Ориз, ечемик, царевица, пъпеши, грозде, плоски питки, кобиле мляко със захар, кисело мляко (тук и кефир, и кисело мляко, и извара, и сирене, както разбрах значението), вино и просто планини от месо. Конско месо и агнешко месо в огромни количества, в най-различни ястия. Варени, пържени, задушени, осолени, сушени. Като цяло посланиците на Кастилия, поне за първи път в живота си, хапнаха по човешки път по време на командировка.
След това пътешествениците пристигнаха в Шираз, където няколко дни по-късно се присъединиха към мисията на Тамурбек да ги придружи до Самарканд. Тук за първи път имах затруднения с идентифицирането с географията на кампанията. Да кажем, че Султания и Оразания са части от съвременния Иран и Сирия. Какво тогава имаше предвид под „Малката Индия“? И защо Хормуз е град, ако сега е остров?
Да предположим, че Ормуз се е откъснал от сушата. Но какво да кажем за Индия? Според всички описания, самата Индия попада под това понятие. Столицата му е Delies. Тамурбек го завладя по много оригинален начин: срещу бойните слонове той пусна стадо камили с горящи бали слама на гърба си, а слоновете, ужасно уплашени от огън по природа, потъпкаха индийската армия в паника, а нашата спечели. Но ако е така, какво тогава е „Велика Индия“? Може би съвременният изследовател И. Гусев е прав, когато твърди, че Голяма Индия е Америка? Освен това присъствието на царевица в този регион ни кара да мислим за това отново.
Тогава въпросите за наличието на следи от кокаин в тъканите на египетските мумии изчезват сами. Не летели на вимани отвъд океана. Кокаинът беше една от подправките, заедно с канелата и черния пипер, които търговците донесоха от Мала Индия. Разбира се? ще натъжи феновете на творчеството Ерих фон Деникен, но какво да правим, ако всъщност всичко е много по-просто и без участието на извънземни.
Добре. Да продължим по-нататък. Успоредно с подробно описание на пътя от Шираз до Орасания, който граничеше с царството на Самарканд по протежение на Амударья, Де Клавио продължава да обръща много внимание на описанието на делата на Тамурбек, за което пратениците му разказаха. Има какво да се ужасява. Може би това е част от информационната война срещу Тамерлан, но едва ли. Всичко е описано твърде много подробно.
Например, ревността на Тимур за справедливост е поразителна. Самият той, бидейки езичник, никога не е докосвал нито християни, нито мюсюлмани, нито евреи. За момента. Докато християните не показаха своето измамно алчно лице.
По време на войната с Турция гърците от европейската част на Константинопол обещаха помощ и подкрепа на армията на Тамурбек в замяна на лоялност към тях в бъдеще. Но вместо това снабдиха армията на Баязит с флот. Tamurbek Bayazit побеждава просто блестящо, в най-добрите традиции на руската армия, с малки загуби, побеждавайки многократно превъзходните сили. И тогава той закара пленния султан със сина си в златна клетка, инсталирана на количка, като малко животно в зоопарк.
Но той не прости на гнусните гърци и оттогава безмилостно преследва християните. Точно както племето Бял татар, което също го предаде, не прости. В един от замъците те бяха заобиколени от отряда на Тамурбек и те, като видяха, че не могат да избягат от разплатата, се опитаха да се изплатят. Тогава мъдрият, справедлив, но отмъстителен цар, за да спаси живота на войниците си, обещал на предателите, че ако те сами му донесат пари, той няма да пролее кръвта им. Те напуснаха замъка.
- Добре? Обещах ви, че няма да пролея кръвта ви?
- Аз обещах! - Белите таратори започнаха да припеват.
- И аз, за разлика от вас, си държа думата. Кръвта ви няма да се разлее. Погребете ги живи! - заповяда на своя „главнокомандващ на татарските стражи“.
И тогава беше издадено постановление, в което се посочва, че всеки поданик на Тамурбек е длъжен да убие всички бели татарки, които срещна по пътя. И ако не убие, той сам ще бъде убит. И започна репресията срещу реформата в Тимуров. В продължение на няколко години този народ беше напълно изтребен. Общо около шестстотин хиляди
Руи си спомня как на пътя им се натъкнаха на четири кули, „толкова високи, че не можеш да хвърлиш камък“. Двама все още стояха и двама се сринаха. Те бяха съставени от черепите на Белите татари, държани заедно с кал като хоросан. Такива бяха обичаите през XV век.
Друг интересен факт е описан от De Clavijo. Това описах подробно в предишната глава - наличието на логистична услуга в Татари. Тамерлан значително го реформира и някои подробности от тази реформа могат да послужат като улика за друга загадка, какви митични монголи, заедно с татарите, „се подиграваха на нещастна Русия в продължение на триста години“:
Така отново сме убедени, че „Татар-Монголия“всъщност не е Татария и изобщо не е Монголия. Татари - да. Можелия - да! Просто аналог на съвременната руска поща.
По-нататък ще се съсредоточим върху „Железните порти“. Тук авторът най-вероятно се е объркал. Той бърка Дербент с „Железната порта“по пътя от Бухара за Самарканд. Но не е смисълът. Използвайки примера на този пасаж, подчертах с маркери от различни цветове ключовите думи в текста на руски език и същите думи, които подчертах в оригиналния текст. Това ясно показва какви историци на изтънченост отиват да скрият истината за Татари:
Възможно е да греша както преводачът, превел книгата от испански. И „Дербент“няма нищо общо, но „Дарбанте“е нещо, чието значение се губи, защото в испанския речник няма такава дума. И ето оригиналната "Желязна порта", която заедно с Амударья служи като естествена защита на Самарканд от внезапно нашествие от запад:
А сега за чакатаите. Първата ми мисъл беше, че това племе може по някакъв начин да бъде свързано с Катай, който беше в сибирски татари. Нещо повече, известно е, че Тамюрбек отдаде почит на Катай дълго време, докато той не го овладее с помощта на дипломацията.
Но по-късно се появи друга мисъл. Възможно е авторът просто да не е знаел как да изписва името на племето и го е записал на ухо. И всъщност не „чакатай“, а „чегодай“. В края на краищата това е един от славянските езически прякори, като хелубей, ногай, мамай, бягай, догонвай, познай и т.н. А Чегодай е с други думи „Просяк“(дай ми нещо?). Косвено потвърждение, че такава версия има право на живот, е следната находка:
Като цяло твърдението, че Тамерлан е основател на династията Тимуриди, не е вярно, защото самият той е бил представител на Чингизидите, което означава, че всичките му потомци също са Чингизиди.
Интересно беше да разбера и произхода на топонима „Самарканд“. Според мен твърде много имена на градове съдържат корен „самар“. Това е библейска Самария, а нашият мегаполис на Волга, Самара и преди революцията Ханти-Мансийск се е наричал Самаров, а самият Самарканд, разбира се. Забравили сме значението на думата „самар“. Но краят на „канд“се вписва добре в образователната система на топонимите в Татари. Това са Astrakh (k) an и Tmu-хлебарка, както и много различни „канчета“и „вати“(Srednekan, Kadykchan) в североизточната част на страната.
Може би всички тези окончания са свързани с думата "шунка" или "хан". И бихме могли да наследим от Големия Татар. Със сигурност на изток градовете са кръстени на своите основатели. Точно както княз словенци основават Словенск, така и княз Рус основава Руса (сега Стара Руса), така Беличан може да бъде град Билик хан, а Кадикчан - Садик хан.
И по-нататък. Не забравяйте за това как влъхвите всъщност кръстиха езичника Иван Грозни по рождение:
Да. Smaragd е неговото име. Почти SAMARA-gd. И това може да не е съвпадение. Защо? Защото при описване на Самарканд думата „изумруд“се повтаря десетки пъти. На шапката на Тамурбек и на диадемата на най-голямата му жена имаше огромни изумруди. Дрехите и дори многобройните дворци на Тамурбек и неговите роднини бяха украсени с изумруди. Затова бих се осмелил да предположа, че „Самара“и „Смара“са едно и също. Тогава се оказва, че човекът от заглавната снимка е магьосникът на Изумрудения град?
Но това е отстъпление. Да се върнем към средновековния Самарканд.
Описанието на великолепието на този град ви замайва. За европейците това беше чудо на чудесата. Те дори не подозираха, че това, което преди са считали за лукс, в Самарканд дори бедните се смятат за „бижута“.
Нека ви припомня, че всички бяхме учени от детството, че върхът на цивилизацията е великолепният Константинопол. Но какво несъответствие … Авторът посвети няколко страници на описанието на този Константинопол, от които се помни само храмът на Йоан Кръстител. И за да изрази шока от видяното в „дивите степи“, му бяха необходими петдесет страници. Странно ли е? Очевидно историците не ни казват нещо.
Всичко беше перфектно в Самарканд. Мощни крепости, замъци, храмове, канали, басейни в дворовете на къщи, хиляди фонтани и много, много повече.
Пътуващите бяха изумени от богатството на града. Описанията на празници и празници се сливат в една непрекъсната поредица величие и великолепие. Кастилците никога не са виждали толкова вино и месо на едно място за толкова кратък период от време през целия си предишен живот. Описанието на обредите, традициите и обичаите на тартара е забележително. Една от тях, поне, дойде при нас изцяло. Пийте, докато се срине. А планини от месо и тонове вино от дворците бяха изведени на улиците, за да ги раздадат на обикновените граждани. А Фестивалът в двореца винаги се е превърнал в публично тържество.
Отделно бих искал да кажа за борбата с корупцията в царството на Тамурбек. De Clavijo разказва за един случай, когато по време на отсъствието на императора в столицата, длъжностно лице, което остава I. O. Цар, злоупотребявал с властта и обидил някого. В резултат на това опитах на "конопена вратовръзка". По-точно, хартиената, защото в Самарканд всички носеха рокля от естествен памук. Вероятно въжетата също са направени от памук.
Беше обесен и друг служител, който беше осъден за присвояване на коне от гигантското стадо Тамюрбек. Освен това смъртното наказание винаги е било придружено от конфискация в полза на държавната хазна при Тимур.
Хората от не-болярски произход били екзекутирани с обезглавяване. Беше по-страшно от смъртта. Разделяйки главата от тялото, палачът лиши осъдения от нещо по-важно от просто живота. Де Клавио стана свидетел на процеса и отрязването на главите на обущар и търговец, които неоснователно вдигнаха цената по време на отсъствието на царя в града. Това е, което разбирам, ефективна борба срещу монополите!
И ето още едно малко откритие. За тези, които смятат, че Омир е изобретил амазонките. Тук, в черно и бяло:
А сега за Баба Яга:
Вещица? Не, кралице! И това беше името на една от осемте жени на Тимур. Най-младата, а вероятно и най-красивата. Така беше … Магьосникът от Изумрудения град.
Съвременните находки на археолози потвърждават, че Самарканд всъщност е бил изумруден град по времето на Тамерлан. Днес тези шедьоври се наричат „Изумрудите на Великите Моголи. Индия.
Описанието на обратното пътуване на посланиците през Грузия е интересно, разбира се, но само от гледна точка на белетрист. Твърде много опасности и тежки изпитания попаднаха на много пътници. Особено ме впечатли описанието как се озоваха в снежен плен в планините на Джорджия. Интересното е, че днес се случва снегът да пада няколко дни и да помете къщи над покривите?
Пицони е може би професия, а не фамилия.
Подвизи на Тамерлан и не съвсем подвизи
Историята на подвизите на Тамурбек хан би била непълна, ако не се бяхме обърнали към други източници, разказващи за епохалните събития, случили се по време на неговото царуване. Един от такива източници е документът, известен като „Пътешествията на Иван Шилтбергер в Европа, Азия и Африка от 1394 до 1427 г.“. Ще пропусна описанията на Европа и Африка, тъй като в рамките на тази тема първоначално целта ми беше само да опиша миналото на нашата страна в най-древния й период, когато тя се наричаше Скития, а след това Тартария.
Защо има смисъл да се спираме на този въпрос по-подробно? Въпросът е, че това е и нашата история. Опит на историците да разделят историята на Русия от историята на Големия Татар доведе до това, което имаме днес. И ние имаме огромен брой съграждани, които поставят под въпрос дори самото съществуване на такава държава в миналото, да не говорим за факта, че Русия е била неразделна част от нея.
Това е стратегията, насочена към разделяне на голяма държава. Разбивайки го на парчета в миналото, е много лесно да го разбиете в настоящето. Затова за всеки жител на всички страни, които доскоро са били единна държава - Съветският съюз, жизненоважно е да знае тяхната история, за да не повтаря грешки в бъдеще.
Днес не може да се намери човек, който да не знае името на Тамерлан. Но опитайте да попитате страничен човек за това, с което велик политик и командир стана известен, и за около деветдесет процента от времето, няма да чуете нищо отвъд казаното в реклама на търговска банка. Хората ще кажат, че, казват, е имало такъв свиреп монгол, който не е направил нищо друго освен да завладее всички и в същото време не е пощадил нито своите, нито чуждите.
Това отчасти е вярно. Тимур беше тежък и безпощаден. Но беше справедлив. Той се грижеше за своя народ, защитаваше народите, които му се покоряваха, и в същото време не беше кръвожаден. Това беше времето, когато смъртното наказание беше най-ефективният инструмент за управление. Тимур обаче управлява не заради собствените си амбиции, а заради доброто на хората, които го смятат за свой баща и покровител. Той дори взе титлата хан малко преди смъртта си.
Следователно не е достатъчно да се знае, че Тамерлан съществува. Трябва да знаете добре какво точно е направил и как. Трябва напълно да осъзнаем, че наред с Огус хан, Чингис хан, Бату хан, пророчески Олег и цар Смарагд (Иван Грозният), хан Тамурбек, дължим съществуването на нашата съвременна държава - Русия. Така че, нека се обърнем към фактите, изложени от Иван Шилтбергер, които в много отношения потвърждават и допълват информацията, представена от Абулгази-Баядур-Хан.
За войната на Тамерлан с царя-султан
След завръщането си от щастлива кампания срещу Баязит, Тамерлан започва война с царя-султан, който се нарежда на първо място сред езическите владетели. С армия от един милион и двеста хиляди души той нахлува във владенията на султана и започва обсада на град Галеб, в който има до четиристотин хиляди къщи. Трудно е да се повярва, но Шилтбергер взе такива номера отнякъде.
Командирът на обсадения гарнизон направил манекенка с осемдесет хиляди мъже, но бил принуден да се върне и загубил много войници. Четири дни по-късно Тамерлан завладява предградието и заповядва да хвърлят жителите му в градската канавка, а върху тях трупи и оборски тор, така че този ров да бъде запълнен на четири места, въпреки че има дълбочина дванадесет санти. Ако това е вярно и Тамерлан действително е направил това на невинни цивилни, тогава несъмнено той е един от най-големите злодеи на всички времена и народи. Не бива обаче да се забравя, че информационната война не е измислена днес или вчера.
И до днес се пишат басни за всички велики владетели на Тартария и това е нормално. Колкото повече заслуги има владетелят, толкова повече митове се добавят за неговата кръвотечение. Така приказките за жестокостта на Иван Грозни отдавна са изложени, но никой не бърза да пренаписва учебници. Същият, според мен, е случаят с митовете за Тамерлан.
Тогава Тамерлан продължи към друг град, наречен Урум-Кола, който не оказа съпротива и към чиито жители Тамерлан прояви милост. Оттам той отишъл в град Айнтаб, чийто гарнизон отказал да се подчини на суверена и градът бил взет след деветдневна обсада. Според обичаите на войната от онези времена, непокоритият град е предаден на разграбването на войниците. Тогава армията се преместила в град Бегесна, който паднал след петнадесетдневна обсада и където гарнизонът бил оставен.
Споменатите градове се считаха за основни в Сирия след Дамаск, където тогава отиде Тамерлан. Като научил за това, царят-султан заповядал да го помоли да пощади този град или поне храма, който бил в него, за което Тамерлан се съгласил. Въпросният храм беше толкова голям, че имаше четиридесет порти отвън. Вътре той беше осветен от дванадесет хиляди лампи, които бяха запалени в петък. В други дни от седмицата бяха осветени само девет хиляди. Сред лампите имаше много злато и сребро, посветени на царете-султани и благородници.
Тамерлан предприе обсада на Дамаск, а султанът изпрати от столицата си Кайро, където се намираше, армия от дванадесет хиляди души. Тамерлан, разбира се, побеждава този отряд и изпраща в преследване на вражеските войници, избягали от бойното поле. Но след всяка вечер те отровиха водата и терена, преди да тръгнат, така че поради тежки загуби, гонитбата трябваше да бъде върната. Това изглежда е едно от най-старите описания на използването на химическо оръжие.
След няколко месеца обсада, Дамаск падна. Един от хитрите кадис падна на лицето си пред завоевателя и поиска да се пазари за помилване за себе си и други благородници. Тамерлан се престори, че вярва на свещеника и позволи на всички, които по мнение на кади са по-добри от други цивилни, да се скрият в храма. Когато намерили убежище в храма, Тамерлан заповядал да затворят портите отвън и да изгорят предателите на своите хора. Такъв е естественият подбор. Жестоко ли е? - Да! Справедливо ли е? Отново - да!
Той също така заповядва на своите войници да го представят на главата на вражеския войник и след трите дни, използвани за изпълнение на тази заповед, заповядва да издигнат три кули от тези глави.
После отиде в друга земя, наречена Шурки, която нямаше военен гарнизон. Жителите на града, известен със своите подправки и билки, снабдявали армията с всичко необходимо и Тамерлан, оставяйки гарнизони в завладените градове, се завръща в земите му.
Завоюването на Тамерлан от Вавилон
След завръщането си от владенията на цар-султан, Тамерлан с милион войски марширува срещу Вавилон.
Между другото, ако смятате, че древният град Вавилон е митичен, дълбоко грешите. Дворецът на Саддам Хюсеин е на ръба на този град.
Изглед към Вавилон от бившия летен дворец на Садам Хюсеин. Снимка от ВМС на САЩ. 2003 година.
Като научил за подхода си, кралят напуснал града, оставяйки в него гарнизон. След обсада, продължила цял месец, Тамерлан, който наредил да копаят мини под стената, го завладели и го подпалили. Той нареди да сеят ечемик на пепелта, защото се закле, че ще унищожи града напълно, така че в бъдеще никой дори да не може да намери мястото, където е стоял Вавилон. Вавилонската цитадела обаче, разположена на висок хълм и заобиколена от ров, пълен с вода, остана непревземаем. Съдържа и съкровищницата на султана. Тогава Тамерлан заповяда да се отклони водата от канавката, в която бяха открити три оловни сандъчета, пълни със злато и сребро, всеки два сатника по дължина и един сат в ширина.
По този начин царете се надявали да спасят съкровищата си в случай на превземането на града. След като поръча да вземат тези сандъци, Тамерлан също завладя замъка, където не бяха повече от петнадесет души, обесени. В замъка обаче намерили и четири сандъчета, пълни със злато, които били отнети от Тамерлан. Тогава, след като завзе още три града, той по повод настъпването на страшно лято трябваше да напусне тази земя.
Завоюването на Тамерлан от Малка Индия
След завръщането си в Самарканд Тамерлан заповядва на всичките си поданици, че след четири месеца те са готови да тръгнат към Малка Индия, което беше четиримесечно пътуване от столицата му. След като тръгна на поход с армия от четиристотин хиляди, той трябваше да премине през безводната пустиня, която имаше двадесетдневен преход. Оттам той пристигна в планинска страна, през която си проправи път само за осем дни с големи затруднения, където често му се налагаше да връзва камили и коне за дъски, за да ги спуска от планините.
Шилтбергер продължава да описва тайнствената долина, „която беше толкова тъмна, че войниците не можеха да се видят по обяд“. Какво беше, сега може само да се гадае. Най-вероятно обаче въпросът не е в самата долина, а в определен природен феномен, който съвпадна във времето с пристигането на войските на Тамерлан в този район. Може би причината за дългото затъмнение беше облак от вулканична пепел или може би някакъв по-грозен природен феномен.
Тогава армията пристигна в тридневна планинска страна и оттам стигна до равнината, където се намира столицата на Мала Индия. Поставил лагера си в тази равнина в подножието на гориста планина, Тамерлан заповядва на пратеника да каже на владетеля на индийската столица: „Мир, Тимур гелди“, тоест „Предаване, суверен Тамерлан дойде“.
Владетелят избра да се противопостави на Тамерлан с четиристотин хиляди воини и четиридесет слона, обучени да се бият, носейки кула с десет стрелци на гърба си. Тамерлан излезе напред да го посрещне и с радост щеше да започне битката, но конете не искаха да продължат напред, защото се страхуваха от слоновете, поставени пред формацията. Тамерлан се оттегля и организира съвет за война. Тогава един от генералите му на име Солиман Шах (солен човек, вероятно Сюлейман, а той също е Соломон) посъветва да събере необходимия брой камили, да ги натовари с дърва, да ги подпали и да ги изпрати на бойните слонове на индианците.
Тамерлан, следвайки този съвет, нареди да се приготвят двайсет хиляди камили и леглата върху тях дърва за огрев да бъде запалена. Когато се появиха при вида на вражеската система със слонове, последните, изплашени от огъня и виковете на камилите, избягаха и бяха частично убити от войниците на Тамерлан и частично пленени като плячка.
Тамерлан обсажда града десет дни. Тогава кралят започнал преговори с него и обещал да плати два центра индийско злато, което е по-добре от арабското злато. Освен това той му даде още много диаманти и обеща да изпрати тридесет хиляди помощни войски по негово искане. След сключването на мир при тези условия кралят остава в своето състояние, а Тамерлан се завръща у дома със сто слона от войната и богатства, получени от краля на Мала Индия.
Как губернаторът открадва големи съкровища от Тамерлан
На връщане от кампанията Тамерлан изпрати един от своите благородници на име Шебак с корпус от десет хиляди в град Султания, за да върне съхраняваните там петгодишни данъци, събрани в Персия и Армения. След като прие този принос, Шебак го постави на хиляда каруци и написа за това на своя приятел, владетеля на Мазандра, който не се поколеба да се яви с петдесет хилядна армия и заедно с приятеля си и с парите се върна в Мазандран. Научавайки за това, Тамерлан изпраща голяма армия в преследване на тях, която обаче не може да завземе Мазандран поради гъстите гори, които го покриват. Тук отново сме убедени, че източната част на Каспийската низина някога е била покрита с буйна растителност. Гледайки тези места днес, е трудно да повярвате в това,но няколко средновековни автори не могат да бъдат толкова жестоко грешни наведнъж.
Тогава Тамерлан изпрати седемдесет хиляди души повече със заповедта да си проправи път през горите. Те наистина изсичаха гората за една миля, но не спечелиха нищо, следователно бяха отзовани от суверена обратно в Самарканд. По някаква причина Шилтбергер мълчи за по-нататъшната съдба на откраднатите съкровища. Трудно е да се повярва, че присвояването в такъв мащаб може да остане безнаказано. И най-вероятно авторът просто не е знаел края на този инцидент.
Как Тамерлан заповяда да убият 7000 деца
Тогава Тамерлан безкръвно анексира царството на Испахан със едноименната столица към своята държава. Той се отнасяше към жителите любезно и благосклонно. Той напусна Испахан, като взе със себе си своя цар Шахинша, оставяйки гарнизон от шест хиляди души в града. Но скоро след напускането на армията на Тамерлан жителите нападат неговите войници и убиват всички. Тамерлан трябваше да се върне в Испахан и да предложи на жителите мир при условие, че изпратиха дванадесет хиляди пушки при него. Когато тези войници били изпратени при него, той заповядал на всеки от тях да им отреже палеца на ръката и в този си вид ги изпратил обратно в града, който скоро бил взет от него при нападение.
Събирайки жители на централния площад, той заповяда да убият всички онези, които са над четиринадесет години, като по този начин спаси тези, които бяха по-млади. Главите на убитите бяха натрупани в кули в центъра на града. Тогава той наредил жените и децата да бъдат изведени на полето извън града, а децата под седем години трябва да бъдат настанени отделно. Тогава той нареди на конницата да ги тъпче с копитата на коне. Казват, че сътрудниците на Тамерлайн го молели на колене да не прави това. Но той застана на земята си и повтори заповедта, която обаче никой от войниците не можа да посмее да изпълни. Ядосан, самият Тамерлан се натъкна на децата и каза, че би искал да знае кой ще се осмели да не го последва. След това воините бяха принудени да подражават на неговия пример и да тъпчат децата с копитата на конете си. Общо те бяха преброени около седем хиляди.
Разбира се, това би могло да бъде в действителност, но за да се демонизира човек, все още няма по-ефективен метод от това да я обвинят в убийство на невинни деца. Най-известната от тези легенди беше включена в Библията като смразяваща приказка за побоя над бебета от цар Ирод. Обаче сега вече разбираме къде растат "ушите" от тази легенда. Ирод не даде заповед да унищожи всички бебета. Той изпрати стрелците си в търсене само на едно момче, което, като стане пълнолетен, може да претендира за своя трон, тъй като беше неговият кръвен син от Мария, съпругата на Ирод, която беше в изгнание, преди да се окаже, че е бременна от монарха.
Тамерлан предлага да се бие с Големия хам
Приблизително по същото време владетелят на Катая изпраща посланици в двора на Тамерлан с искане да изплати почит в продължение на пет години. Тамерлан изпрати пратеника обратно в Каракурум с отговора, че счита хана не за върховен владетел, а за свой приток и че ще го посети лично. Тогава той заповяда да уведоми всички свои поданици, така че да се подготвят за похода към Туран, където той отиде с армия от осемстотин хиляди души. След едномесечен поход той пристигна в пустиня, която се простираше седемдесет дни, но след десетдневен поход трябваше да се върне, загубил много войници и животни поради липсата на вода и изключително студения климат на тази страна. Вероятно Тамерлан е планирал да влезе в Катай през модерни Тува и Хакасия по западния път, по пътя на Чинггис хан. Но в северните степи на съвременния Казахстан кампанията трябваше да бъде прекъсната и спряна в Отрар, където Тамерлан беше убит от заговорници, които без съмнение бяха подкупени от хората на Големия хам.
За смъртта на Тамерлан
Тази част от разказа е по-скоро като сценарий за телевизионен сериал. Цитирам от автора:
Автор: kadykchanskiy