Гений и лудост, креативност и делириум, Салвадор Дали и Марк Аврелий от Кащенко - какво ги свързва? Къде е линията, в която творчеството свършва и започват глупости? Какво е когнитивното разсейване? Колко неспособността да изхвърлим безполезни неща от съзнанието влияе върху характеристиките на психиката ни? Защо се нуждаем от когнитивен контрол? Невронауката отговаря на тези въпроси.
Когато Джон Форбс Наш, нобелов лауреат по математика и параноичен шизофреник, беше попитан как може да повярва, че е бил нает от космически извънземни, за да спаси света, той дава прост отговор:
Джон Форбс Наш.
Неш едва ли е единственият човек в историята, който се появява при обсъждането на темата за „лудия гений“. В тази гилдия принадлежат самоубийци художници Винсент Ван Гог и Марк Ротко, писатели Вирджиния Улф и Ърнест Хемингуей, поети Ан Секстън и Силвия Плат и много други. Дори и без да се имат предвид тези велики създатели, които се самоубиха в пристъп на дълбока депресия, е достатъчно лесно да се състави списък на гении, чиито психологически отклонения бяха добре документирани. Сред тях, например, бяха композиторът Робърт Шуман, поетесата Емили Дикинсън и самият Неш. Творческите личности, които са се поддали на алкохолизма и други зависимости, също са легион.
Фактът, че гениалността и лудостта, креативността и психопатологията са взаимосвързани, се говори от много дълго време. Тази идея се връща към Платон и Аристотел ⓘ
Платон каза, че драматурзите са изразителни, а Аристотел отбеляза, че творческите хора са по-склонни към депресия.
… Тогава бяха произведенията на Луи Лелу, Пол Юлий Мебиус ⓘ
Именно той въвежда понятието „патография“в психиатрията - изучаването на живота и работата на даден индивид от гледна точка на неговата психика, връзката между творчеството и психичните разстройства.
Промоционално видео:
Чезаре Ломброзо и други. През XX век излезе дори цяло съветско списание „Клиничен архив на гениалността и надареността“, което беше посветено на анализа на психичните проблеми на представители на руското изкуство. И когато се появи произведението на Мишел Фуко „Историята на лудостта в ерата на класицизма“, диалектическата връзка между лудостта и творчеството започна да се приема за даденост.
Мишел Фуко.
Не може обаче да се каже, че всички тези произведения са били строго научни по своя характер. Може би поради тази причина има много съвременни противници, които вярват, че целият този шум около гениите и лудостта е чиста заблуда. Като аргументи те цитират огромни списъци на творци, които не са показали видими признаци на психични отклонения, говорят за сравнително малък брой творчески личности в сравнение с броя на психично болните хора и обръщат внимание на факта, че постоянните жители на психиатричните болници, като правило, не създават шедьоври. Дори да говорим за прословутия маркиз дьо Сад, повечето му садистични произведения са написани, докато той е бил в затвора, а не когато е обявен за луд.
Творческият гений свързан ли е с лудостта или не? Съвременните емпирични изследвания казват, че тя е недвусмислено свързана. Според най-новите данни, най-важната особеност на психиката, открита както при гениите, така и при лудите, е така нареченото „когнитивно разрушаване“- невъзможността да се филтрират и изхвърлят безполезни неща, снимки или идеи от съзнанието. Именно това свойство влияе на появата на заблуди мисли и объркване у хората, но в същото време прави творческите умове по-плодородни.
Ако говорим за наука, може да има безброй примери. И така, когато Александър Флеминг забеляза, че синята плесен започва да убива култура от бактерии в чаша на Петри, той не можеше да му обърне внимание и просто изхвърли разваления материал, за да повтори експеримента, както повечето от колегите му най-вероятно биха направили. Флеминг обаче проучи подробно резултатите и успя в крайна сметка да открие пеницилин, за което беше удостоен с Нобелова награда. Много хора отидоха на разходка в гората и се върнаха оттам с досадни тръни, прикрепени към дрехите си, но само Джордж дьо Местрал през 1907 г. реши да изследва бурното с микроскоп, след което той излезе с основата за велкрото.
Когнитивното дезинхибиране е също толкова полезно за изкуството. Гениалните художници често разказват как идеята за мащабен творчески проект е възникнала от разговор или наблюдаван инцидент по време на тривиална разходка. Например, Хенри Джеймс съобщава във въвеждането на „Трофеите на Пойнтън“, че има идея да напише роман след намек от жена, седнала до него на коледна вечеря. Ако се задълбочите в дневниците на гениите, можете да намерите стотици случаи, когато някакво незначително събитие отвън се превърна в семето, от което впоследствие израства шедьовър.
Герника. Пабло Пикасо.
Д-р Шели Карсън, психолог от Харвардския университет и автор на книгата "Творческият ти мозък", за пръв път говори за тази особеност на психиката на безумните гении и гениалните луди. В същото време австрийските психолози, водени от Андреас Финк от университета в Грац, откриха, че креативността и шизотипията се проявяват еднакво на нивото на мозъчната активност (резултатите от ЯМР показват, че при решаване на творческа задача, субекти с висока степен на оригиналност и тези, които имат диагностицира се шизотипията, деактивацията намалява в дясната париетална област и предклина, частта от мозъка, която помага за събирането на информация), а това от своя страна индиректно потвърждава, че същите познавателни процеси могат да бъдат включени в творчеството, както и в психологическото разстройства. Констатациите на Финк бяха публикувани в септемврийския брой на списанието Cognitive, Affective и Bihevioral Neurology. Основната идея, до която стигнаха учените, до голяма степен съвпадна с идеите на Карсън: хората с повишена склонност към шизофрения и хората с нестандартно, креативно мислене имат същата неспособност да филтрират „боклучната“информация.
Но във връзка с подобни изводи възниква още един въпрос - възможно ли е да се смесват тези две групи? Според д-р Шели Карсън, креативните хора имат достатъчно високо ниво на интелигентност и именно той им дава необходимия когнитивен контрол, който позволява на човек да отдели житото от плявата, да прави разлика между причудливи фантазии и реалност. Според нейната концепция високата интелигентност е важна за създателя, но само дотолкова, доколкото е свързана с когнитивното дезинхибиране. Самият висок интелект е в състояние да роди полезни, но най-вероятно неоригинални и неподходящи идеи.
Разбира се, някои области на творчеството поставят повече акцент върху полезността, отколкото креативността. Например точни науки. В такива случаи уязвимостта се разпределя равномерно между гения и безумието и става много по-малко критична. Може би в тази област изключението правят учени, които нарушават съществуващата парадигма: в тази дейност те изглеждат като истински бунтовници, излагайки истината на писатели и художници. Нека си припомним например Айнщайн, за когото определението за безумен гений беше здраво закрепено.
Всъщност тук се крие истинската мистерия: къде е линията, където завършва геният и започва лудостта. Изследванията на д-р Карсън се простират и извън изследването на „когнитивното дезинхибиране“. Изучавайки общите уязвимости на нестандартното мислене и психичните патологии, тя стигна до извода, че развитието на креативността или появата на патология се влияе от различни когнитивни фактори, сред които, освен дезинхибиране, IQ ниво, памет, внимание, стил и, разбира се, наличието / липсата на травматични социални фактори (загуба на родители, икономически трудности, статут на малцинство и др.). Според Карсън зависи само от конгломерата на тези много различни свойства и характеристики на развитието дали човек, който се характеризира с „когнитивно разрушаване“, ще стане гений или ще достигне до лудост. Лекарят забелязваче взаимовръзката на голям брой много различни фактори е причината, поради която не всички гении са луди и не всички психоси са творчески надарени:
Фактът обаче остава: огромен брой творчески личности вървят на прага на нормата и лудостта. Просто за тях шумът от импулси и идеи, които черпят от държавата си, е склад на цялото творчество, без което те не могат да си представят съществуването си. След дълъг период на налудно мислене, каза Неш, завръщането му в по-рационална фаза беше "не твърде щастливо". За да обясни защо, той даде още един отговор в духа си:
Изглежда, че е блестящо.