Чудесата на тибетската медицина в съзнанието на много западни лекари граничат с мистицизма. Всъщност как може да се постави диагноза с помощта на пръсти, насложени върху пулса на пациента? Или определете наличието на язва по тембъра на гласа или походката на човек?
Трябваха 12-15 години на тибетски, който се посвети на медицината, за да разбере вековната мъдрост на своите предци. Изискваше се запаметяване на цели томове свещени книги. Но най-изненадващото от гледна точка на свръх рационализирания западен манталитет е, че учебният процес като задължителен и важен компонент включваше … медитацията. Около половината от цялото полезно време беше отделено за него.
Съвременните китайски лекари, които решиха да ускорят обучението си, смятаха за абсолютно непродуктивно да губите толкова много ценни часове. Професорите на китайските университети напълно се отказаха от медитацията - този „идеологически анахронизъм“на тъмните лами. В резултат на това учениците, които са запомнили необходимите текстове, владеели понятия и термини, добре познавали билки, не можели да направят главното - да станат тибетски лечители. Малкото ковчеже така и не се отвори!
Какво е медитация? И защо ламите от трансценденталните манастири на Тибет й обърнаха такова внимание? Това странно състояние на човешкия дух може да бъде определено като фокусиране върху определена тема, вътрешно осъзнаване на нея. В най-кулминационните моменти на медитация човек, концентрирайки вниманието си с изключителна сила, сякаш се слива с предмета на медитация, се идентифицира с нея.
Както Валентин Сидоров пише в книгата си „Седем дни в Хималаите“, от гледна точка на съвременната психология, по време на медитация плановете на подсъзнанието започват да работят активно, механизмът на интуицията влиза в игра и въпросите моментално получават моментални и ясни решения. Наричахме го прозрение, творчески екстаз. Между другото, в православното християнство има и практика, много подобна на медитацията. Това е така нареченият исихазъм, който прави „умствена молитва“.
Някои индианци, съчетавайки древните знания и постиженията на съвременната наука, смятат, че по време на медитация човек е свързан с един вид слънчев и космически генератор. Светлината енергия насища клетките на нашето тяло. По време на медитацията не предметът на човешката мисъл придобива специално значение, а самото качество на неговото мислене.
От древни времена съществува медитативна практика, която концентрира вниманието не само върху определена точка или обект в пространството, но и се стреми към абсолютна тишина, към пълна абстракция. Големият индийски философ Ауробиндо Гош написа, че способността да се мисли е невероятен дар, но способността да не мислим е още по-голям дар.
Промоционално видео:
Дълбочината на тази мисъл се потвърждава от факта, че практически всички научни открития са направени изобщо не в моменти на силен потъващ натиск от мисли, а точно в онези моменти, когато мозъкът на учените (с цялата си предишна дейност се приближи до прага на прозрението) внезапно спря за кратко време в царското интелектуално спокойствие … Гениална мисъл сякаш преплуваше над него. Пример от учебник за това явление е случаят с Менделеев, който открива периодичната система насън.
Медитацията обаче не е само сладка дрямка. Съвременната неврофизиология разграничава три основни режима на мозъка: будност, бавен и така наречения бърз или парадоксален сън. При последователното редуване на тези три фази на работата на сивото вещество протича животът на всеки хомо сапиенс. Всеки от режимите съответства на определен тип енцефалограма. Дешифрирането на графиката на електромагнитните трептения, излъчвани от мозъка на човек, потопен в медитация, даде невероятен резултат. Оказа се, че този ритъм съчетава характеристиките и на трите режима на интелекта. Възниква парадоксална ситуация: по време на релаксация нивото на будност се увеличава! С други думи, има причина да се говори за съществуването на специално, четвърто, състояние на мозъчната дейност.
Може да се предположи, че гениите и децата периодично се потопят в него интуитивно. Неслучайно детските психиатри казват, че всички бебета, без изключение, са гениални, няма нито едно посредствено дете. Помнете и мистериозните думи на Исус Христос: „Бъдете като деца, защото тяхното е Царството Божие“. Едва по-късно, обременени с бремето на светската „мъдрост“и различни комплекси, розово-бузките малки деца със светещи очи се превръщат в възрастни „сиви мишки“.
В тази връзка интересната е и неизказаната аксиома, която съществува в естествения свят: интелектуалните пробиви от физик или математик могат да се очакват практически само до 30-35-годишна възраст. По-късно специалистите стават добри калкулатори, учители и т.н. С една дума, те са конете на науката (което, между другото, не може да стане без), но, уви, не колумбийците на новите американски научни работници. За да се правят открития в по-късна възраст, човек трябва да притежава потенциала на Нийлс Бор и Алберт Айнщайн. Или може би последният през целия си живот, без дори да подозира за това, просто не е забравил как да въведе мозъка си в това специално, четвърто, състояние?
В този случай, защо да не опитате да възприемете опита на тибетските лами и да въведете още един предмет - медитация - в учебната програма на университета? Като начало, като експеримент, дори не в мащаба на университет или преподавател, но поне в няколко групи. Представете си, че вместо лекция или семинар, студентите са изпратени по приятелски начин в аудиторията, където се намират енцефалографите, записвайки правилността на упражненията за медитация. Кой знае дали тази техника ще постави Айнщайн "производство" на монтажната линия?
Древните мъдреци на Изтока говориха за друг аспект на този проблем. Знанието, според тяхното учение, не трябва да бъде иззето само от повърхностния ум, но и „изпомпано“през човешката душа. Едва тогава тя прониква в съзнанието на индивида и обогатява неговата същност. Точно това допринася медитацията. В наше време тази мисъл е особено актуална. Според учените в съвременния свят количеството на новите знания се удвоява на всеки седем години. Днес, за да се считат за образовани, хората са принудени да поглъщат все повече и повече части информация без да удървят. Тя просто няма време да бъде „усвоена“от съзнанието. В нашето сиво вещество става натрупването на интелектуални депозити, които под тяхната дебелина погребват творческия принцип на човек (в името на реализацията на който - помислете за това - в крайна сметка се занимаваме със самообразование). Именно това нещастие се случи с китайските студенти, които не успяха да приведат придобитите знания до нивото на ежедневното творческо прозрение, което е основният смисъл на медицинската практика на истински тибетски лечител.
Въз основа на всичко това оправдани ли са радостните възклицания на ентусиасти, които въвеждат нови учебни предмети в училищната програма и увеличават обема на старите? Не би ли свръх-количеството информация, предназначена за задължително асимилиране, да се окаже от полза за по-младото поколение, осакатявайки бъдещите творци в нея? Може би истинското решение на проблема е всичко в една и съща медитация?..