В ирландската митология има необичаен герой - чудовището Ахерон, който поглъща прокълнатите души. Той е по-висок от всяка планина, а тялото му е покрито с люспи.
Ахерон няма очи или нос. Устата му е огромна и винаги отворена. Той се държи отворен от двама души - единият е на крака, а другият на главата. Тези грешници са обречени да пазят челюстите на чудовището завинаги. Устата е огромна, може да побере дванадесет хиляди души. Ахерон има три усти, като всеки от тях избяга от неугасим огън. В устата на Ахерон има три езика, които се извиват като змии. От утробата на чудовището идва викът и виковете на погълнатите от него грешници. В допълнение към проклетите души, кучетата, мечките, лъвовете и кентаврите изтъняват в утробата на Ахерон.
Явно образът на Ахерон е дошъл в ирландската митология от гръцката. Там Ахерон е една от реките на подземния свят, в която се вливат Пирифлегетон и Коцит. Реката в царството на мъртвите и едноименното чудовище, обитаващо го, се споменават в епоса на Овидий „Метаморфози“, в „Енеида“на Върджил, в историческата поема „Фарсалия“от Лукан. Един от стиховете от Божествената комедия на Данте започва със следните думи: "На тъжния бряг на Ахерон …"
Гърците, а след тях и римляните, наричали ад Хадес или Ахерон. Очевидно Данте използвал Visions of Tundal - келтски епос, преведен на латински от италиански търговец, посетил Ирландия, за да създаде своята комедия. Според легендата Тундал бил човек с благородна кръв, смел воин и успешен ловец. Той обаче бил известен със своето пиянство и разврат, както и с прелъстяването на съпругите на други хора. Веднъж в къщата на любовницата си, той неочаквано падна на пода и изгуби съзнание.
В продължение на три дни и три нощи той беше смятан за мъртъв и вече беше донесъл ковчег, за да го погребе, но след това изведнъж Тундал се събуди и разказа невероятна история. Предполага се, че неговият ангел-пазител го заведе в подземния свят и му показа реката, в която живее страшното чудовище Ахерон. Ангелът направи това, за да покаже на Тундал каква съдба го очаква в следващия свят, ако не спре да съгрешава.
Тундал обаче не можа да се събере и продължи да се отдаде на разврат, ангелът пазител го напусна, а бедният падна право в устата на Ахерон. Сега той се измъчва в утробата на чудовище заедно с други грешници и крещи най-силно, тъй като е ужилен от змии, разкъсан от лъвове и кучета, печещ пламък и замръзващ студ.
В етруската митология през първото хилядолетие пр.н.е. обитаващ Апенинския полуостров, се споменава и Ахерон. Сред етруските били популярни легендите, изложени в „Книги на съдбата“или „Книги на Ахерон“, които са инструкции за душата след смъртта. „Книгите“съдържаха следните думи: „Душата на зъл човек ще издържи топлината на огъня, ледения студ, ухапванията от насекоми и змии. Само праведните няма да се удавят в Ахерон “.
Подобен персонаж е популярен в други региони на света. В индуистката митология има зла богиня Кали. Богинята Кали, женското въплъщение на бога Шива, е в услуга на страшния звяр Ахон. Покрита е в люспи и има огромна глава без очи. Кали пуска звяра върху онези, които иска да унищожи.
Промоционално видео:
Жертвите на богинята попадат в дълбокото гърло на звяра. Плачещата топлина и болезнените ухапвания от паяк ги очакват в утробата, от които има много. Само Шива може да извади нещастника от утробата. В Индия, особено в Бенгал, където култът към Кали е широко разпространен, роднините на човек, който умря млад, се молят и правят жертва на Шива. Те се надяват, че той ще освободи любимия им от плен на Ахон и тогава той ще бъде възкресен и ще се върне у дома.
Аналогията между индийския Ахон и ирландско-гръцкия Ахерон е очевидна - дори имената им са съгласни. Така образът на огромно чудовище без очи, в чиято утроба страдат грешниците, се намира в митологията на различни народи. Вероятно той е много древен и дойде в митологията от съзнанието на предчовека, който според възгледите на съвременната наука се появи в Африка.
Приликата на Acheron с динозаврите е поразителна, вероятно отразяваща човешката генетична памет на отдавна изчезнали животни.