„Жабата принцеса“е много древна история, нейната възраст, най-вероятно, се брои повече от едно хилядолетие.
Проблемът обаче е, че този сюжет, преминавайки през много „ръце“, се е променил и е загубил някои логически връзки.
В резултат на това се появи забавна и донякъде нелогична история. Нека да разгледаме версията на приказка № 269 от колекцията на Афанасиев.
И така, кралят решил да се ожени за трима синове. В началото на историята той казва следното:
Той избира снахите си по много ненадежден начин. В крайна сметка стрелата може да удари някои бедняшки квартали.
Но той има късмет: две стрели, изстреляни от лък в открито поле, преминавайки по някаква немислима траектория, падат върху болярския и търговския двор.
И само блатът на най-малкия син удря блатото.
Принцът намира жаба там и иска стрела. И тогава жабата, без да иска да губи време за китайски церемонии, отправя неочаквано искане:
Промоционално видео:
Принцът се държи много странно: по никакъв начин не се изненадва от способността на жабата да словесно формулира мислите си и, без дори да проявява минимална съпротива, се съгласява на най-невероятната мезалтия в историята.
Той просто „усукваше“и кротко пренасяше вкъщи нахалната амфибия.
По някаква причина приказката не води до диалог с родителя, тя просто казва, че „царят изигра три сватби“.
Знаем стотици и хиляди различни истории, приказки, романи, където родителите се противопоставят на избора на децата си. И тук - нищо! Ами жаба и жаба.
Обърнете внимание също, че кралят искал внуче. Бракът на най-малкия син с непознато животно не предполага внуци …
Тогава царят дава различни задачи, проверявайки снахите за „професионална годност“. По-логично е да тествате кулинарни и шивашки таланти преди сватбата, но тук всички герои имат някаква нелинейна логика.
Жабата се превръща във Василиса Мъдра и призовава за помощ от майки-бавачки, които шият красива риза, пекат вкусен хляб и т.н.
Защо между другото говорещата жаба се върти като човек, ако вече е в състояние да повика медицинските сестри?
Но нека пропуснем тази подробност. Иван Царевич продължава да удивлява: намирайки сутрин ризи и пайове на нощното шкафче, той просто щастливо ги носи при баща си, без да си прави труда да попита жена си откъде идва всичко.
И още нещо: ако по-големите снахи не знаеха как да шият и готвят добре, защо не се обърнаха към медицинските си сестри? Приказката просто докосва липсата на морал: този, който е по-хитър, е прав! Оказва се, че по-големите снахи, честно, влязоха в състезателна борба, но Василиса се рее в жегата с чужди ръце - нейните помощници (очевидно от блатото) идват при нея през нощта. И вместо жълт картон Василиса получава аплодисменти.
Тогава царят кани и трите брачни двойки на пир.
И отново Иван Царевич в репертоара си:
От това мога да заключа само, че бракът му с жабата се е състоял или в пълен мрак, или при пълно отсъствие на гости.
Тогава започва празникът. Василиса се появява триумфално, в човешка форма, танцувайки легендарния си танц (за това можете да прочетете тук).
Не питай защо не би могла да се представи пред Иван в антропоморфна форма по-рано. Вероятно акълът е в песента „Обичай ме, за кого съм“.
Докато тя изненадва всички с танци, Иван тича вкъщи и изгаря кожата. Е, той винаги не следва инструкции какво да прави …
Между другото, ако Василиса е Мъдрият, тогава тя би могла да държи гащеризоните си в сейф, а не да ги разхвърля на лесно достъпни места.
Василиса се връща, открива загубата и дава невероятна забележка:
- О, Иван Царевич, какво си направил? Ако бяхте чакали само още три дни, щях да съм ваш завинаги. Сега, довиждане. Потърсете ме в далечните земи, в тридесетото царство, в Кошчий Безсмъртен …
Защо изведнъж й се наложи да види Кошчей, не се обяснява. И като цяло тя редовно пълзи от кожата си и никой не я наказва за това. Как Кошчей знае за изгорялата кожа и какво общо има с нея?
Тази приказка не разказва, но ни информира за начина, по който Василиса се движи в космоса.
В други версии тя се превръща в лебед, но в № 269 Василиса реши да бъде солидарна с Ярославна („Ще се обърна, горката кукувица…“)
Тогава Иван тръгва да търси жена си, научавайки това
От това заключаваме, че бащата на Василиса не е бил поканен на сватбата. И като цяло, той очевидно не се интересува къде е дъщеря му - в блатото, с Кошчей, женен … Ако само очите му не бяха зрител.
Всичко завършва добре: Иван убива Кошчей (последният дори не е отвлякъл Василиса, но "това е неговата роля" - да бъде убит.)
Но сериозно - пред нас е силно модифицирана и съкратена версия на историята, която изглеждаше някак по-различно …
