Всеки знае как се образуват думи днес: взима се готова дума, към нея се добавя готов наставка или префикс с определено значение - и имаме нещо ново: екстази е леген, който се използваше. Ясно е, че образуването на думите протича на базата на вече разработени понятия: древните думи „растат“с наставки и представки, променяйки значението им. Но също така е ясно, че първите думи са били образувани по различен начин.
Всяка буква носи определено понятие. Например началото е свързано с буквата „А“- основната, отправна точка на нашите физически и духовни действия. Категориите на енергията съответстват на буквите „E“, „E“, „I“, а първите две имат сянка на космическа енергия, а буквата „I“има тенденция към по-„земни“форми на нейното проявление. Първоначалното значение на всичко се съдържа в звуците и буквите на азбуката. И първите думи бяха образувани в съответствие с това първоначално значение.
Ето защо азбуката може спокойно да се счита за първи код и приложима към всеки език - модерен или древен. Защо думата започва с две „а“? Усещате ли нещо общо между слоя слой, щрих, под, длан, плато? Или, например, запомнете думата крясък, която означава да оре, да обработва земята. Сред шумерите Ур-Ру искал да оре; на иврит, Хорейш е орач, в литовски и латвийски арти е да оре; на латвийски плуг е aro; в старо високогерманско изкуство, оран поле; в хинди, Харваха, орач. Модерна английска земя - земята е свързана със старата скандинавска ерта, старо високогерманска ерда, съвременна немска Ерде; aro е да ореш на латиница, с което английският и френският език се свързват обработваемо - обработваемо. След всички тези примери е ясно, че арийският означава преди всичко тилър, а не това, което обикновено мислим.
Често не можем точно да определим „фината“структура на значенията на думите - тъй като не си поставяме такава задача - но винаги можем да я усетим. И - благодарение на създателите на азбуките - да го видят в писмото. Те успяха да изолират и най-малките частици на смисъла - звуци от потока на информация, която сваля реалността върху нас - и да ги спрат, да ги оставят на пергамент, хартия, метал или дърво. Точно така, говорим за писма. Изобретението на истинската азбука може да се счита за най-голямата културна революция в човешката история.
Древните са били много по-наясно с важността на азбуката, отколкото ние. Те го възприемаха като нещо цяло, като модел на света, на макрокосмоса - затова на вази, урни, медальони от древни погребения откриваме пълни записи на различни азбуки, които играят ролята на умилостивителна жертва. Освен това, естествено, ако азбуката като цяло е била модел на света, тогава отделните й знаци са били считани за елементи на света.
Не знаем древното „правилно име“на азбуката, може да е било табу. Всички азбуки са наименовани с първите им букви: латински ABCD-ариум (или абецедариум), църковнославянска азбука, руска азбука, гръцка азбука, немска Abc.
Историците не могат да дадат точен отговор на въпроса кога обществото е било готово за появата на истинска азбука. Войни, пожари, грешни дати и дългогодишни стереотипи са твърде много пречки, за да разберете как всъщност са били нещата. Изкуството на писане е описано в Махабхарата и въз основа на тези данни се появи много преди писането на шумерите и поне две хиляди години по-рано от финикийската азбука. В тази област на знанието има повече въпроси, отколкото отговори. Но все още няма да надникнем в дълбините на хилядолетия - дори по отношение на сравнително младата кирилица има много, което не е ясно.
Промоционално видео:
История на славянската писменост
Тъй като славяните се заселили доста широко - от Елба до Дон, от северна Двина до Пелопонес, изобщо не е изненадващо, че групите им азбуки са имали много възможности. Но ако "погледнете корена", тогава тези групи, замествайки се една друга, можете да различите три - руни, глаголица и кирилица.
Славянски руни
В края на XVII век в село Прилвиц са намерени около петдесет фигурки и обредни предмети от древнославянски божества с рунически надписи върху тях, сред които най-често се срещат надписите на Ретра и Радегаст. Учените стигнаха до извода, че колекцията на тези предмети принадлежи на храма на Радегаст от град Ретра. Германецът Андреас Готлиб Маш придоби тази колекция и публикува каталог на предмети с гравюри в Германия през 1771г. Колекцията изчезна малко след публикуването. В края на 19-ти век в Познанското воеводство в Полша са открити три камъка (камъни от Микорзин) с надписи, издълбани върху тях в същата азбука като на ретрините.
Славянските руни в скандинавските източници се наричат „Venda Runis“- „вендийски руни“. Ние не знаем практически нищо за тях, с изключение на самия факт на тяхното съществуване. Руни са използвани за кратки надписи върху надгробни паметници, гранични знаци, оръжия, бижута и монети. Култовите фигурки с рунически надписи са разпръснати из музеи в различни страни и там те най-вече остават неразгадани.
Руническото писане беше първият, предварителен етап в развитието на писането, когато нямаше особена нужда от това: пратеници бяха изпращани с новините, всички живееха заедно, знанията се пазеха от старейшините и жреците, а песните и легендите се предаваха от уста на уста. Руни са били използвани за кратки съобщения: указание за пътя, граничен пост, знак за собственост и др. Реално писане сред славяните се появява заедно с глагола.
Глаголица и кирилица
Учените имат установено мнение за изобретяването на глаголица и кирилица - нещо подобно. Появата на тези азбуки се свързва с приемането на християнството от славяните. Братята Кирил (в света - Константин Философ) и Методий са измислили глаголицата от името на Византийската империя въз основа на някои основи на славянската писменост, за да преведат богослужебните книги в тази азбука и да подготвят почвата за приемането на християнството от славяните. Малко по-късно, след 20-30 години, е измислена кирилицата, по-удобна от глаголическата азбука и затова тя доста бързо заменя последната. Въпреки че кирилицата е кръстена от монашеското име на Константин Философ, не самият той я е измислил, а очевидно един от неговите ученици. Така славянската писменост не се появява по-рано от 863 г., а всички писмени паметници датират от 860-те години, т.е.бяха изметени от науката като лъжливи и невъзможни.
Само по себе си това твърдение може да предизвика изненада. Всъщност, поне странно е да се предположи, че нормален народ нямаше нормален сценарий, докато всички наоколо вече го имаха. А самата формулировка на въпроса за „изобретението“на азбуката в определен момент е изключително съмнителна. Необходимостта от писане сред славяните се появи векове по-рано. Знаейки за съществуването на руническите, латинските, гръцките, еврейските и други букви, славяните вероятно или са адаптирали азбуките на други хора за собствените си нужди, или постепенно са разработили своя собствена. Славянският езически епос споменава, че Сварог, богът на небето, е издълбал законите за хората върху камък, наречен Алатир - тоест населението вече трябва да може да чете и следователно да пише. И така, каква е заслугата на Константин Философ?
Константин филосов, известен още като Кирил, брат на Методий
Константин Философ беше човек с изключителен ум, силен характер и високо образование и Константинопол, използвайки тези качества, често му поверяваше различни дипломатически задачи. През годините на живота на Константин ситуацията във Византия не може да бъде наречена спокойна: не само възникна недоволство в страната, но и изпитва значителна заплаха от нарастващата сила на славянските племена. Всичко това заедно постави под въпрос съществуването на самата Византийска империя.
Единственото спасение за нея би могло да бъде само превръщането на тези езичници в християнство. Византия прави няколко неуспешни опита, но идеята не пленява масите. И тогава в Константинопол беше доста разумно решено, че ще бъде по-успешно да се представи християнството пред славяните на техния роден език. През 860 г. Константин Философ е изпратен в Херсонес за превод на богослужебни книги - Крим по това време е кръстопът, където обикновено се осъществява комуникация между Русия и Византийската империя. Константин трябваше да изучава славянската азбука, да превежда християнски молитвени книги с нея и като цяло да подготви почвата за християнизацията на цяла Русия.
Константин прекарал четири години в Крим, а след това бил изпратен заедно с брат си Методий при моравския владетел Ростислав, на когото според летописите той донесъл молитвени книги, написани на глаголица. Може би на тази основа се стигна до заключението, че глаголицата е станала изобретение на Константин на крайбрежните брегове на Херсонес.
Както свидетелства обаче „Животът на Константин“, през 858 г., бидейки в Херсонесос, той намерил там Евангелието и Псалтирът, написани с руски букви, и също срещнал човек, който говорел руски, успял по някакъв начин да му обясни, и то доста бързо се научи да чете и говори този език. Константин се научил да чете толкова бързо, че на неговите колеги гърци изглеждало, че се е случило голямо чудо. Всъщност, въпреки че писането беше чуждо, непознато - съдейки по факта, че Константин все пак трябваше да се научи да чете, но староруският език се оказа доста близък до езика на македонските славяни, който беше Константин Философ.
Оказва се, че повече от сто години преди официалното кръщение на Русия славяните вече са имали преводи на църковни книги на славянски език и собствена разработена писмена система, различна от гръцката. Какъв вид писане беше? И какво общо има Константин с нея?
Вероятно беше глаголица. И със сигурност писането по онова време вече беше доста развито - във всеки случай, а не за начало. Твърдението, че славянската писменост се появява само заедно с християнството, не е вярно. Черноризец Храбрият (България, края на IX в.) В „Легендата за славянските писания“пише, че славяните отдавна четат и пишат, използвайки за това специални „черти и съкращения“.
Константин се запознал не с основите на славянската писменост, а с развита писменост - вероятно несистематизирана, така че не му трябвало толкова много да измисли нова азбука, колкото да реформира съществуващата. Каква беше тази славянска азбука?
Глаголица
Историята на произхода на глаголицата също е доста нееднозначна. Като славянска азбука тя се появява поне през IV век. Глаголицата е родена на Балканския полуостров, където все още съществува в умираща форма. Глаголическата азбука сред западните славяни (чехи, поляци и др.) Не издържа сравнително дълго време и беше заменена от латинската писменост, докато останалите славяни преминаха към кирилицата. Но глаголицата е била използвана до началото на Втората световна война в някои селища на Италия, където вестниците дори са били отпечатани с този шрифт.
Нейното изобретение или поне въвеждането му в ежедневието се свързва с епископ Улфила, примат на т. Нар. Малки готи, живели на Балканския полуостров. Всъщност това бяха гетите, които станаха жертва на съзвучие с готите, но за да ги разграничат, към името им беше добавено „малко“. Тукидид също спомена гета и тяхната история се връща към Троянската война. Гетите в древността са притежавали висока култура - самите гърци са заявявали, че гетите са почти неразличими от гърците. Много е вероятно славяните да се крият под част от гетите, а светите книги на християните са преведени от тях много преди Кирил.
Не е известно дали епископ Улфилас сам е измислил глагола или е подобрил рутите на гетите по този начин. Но може да се твърди, че глаголицата е поне пет века по-стара от кирилицата. Знаейки това, много исторически документи могат да бъдат надценени, тъй като те са датирани въз основа на това, че глаголицата е създадена едва през IX век, въпреки че славяните са имали свой писмен език до края на IV век. От него са останали малко следи и това наследство е малко проучено и не се оценява, тъй като не се вписва в картината на изобретението на славянската писменост от Кирил и Методий.
Кои са най-характерните черти на тази загадъчна азбука?
В глаголическата азбука липсват гръцките букви "xi" и "psi", които са в кирилицата. Авторът на глаголицата е по-независим от гръцката азбука от Кирил и реши, че не е необходимо да се въвежда трета буква, за да се комбинират звуци, които вече имат свои собствени обозначения. В глаголицата има две букви, които обозначават твърди и меки "ж", което е по-съвместимо с фонетиката на славянската реч. В глаголицата има две различни букви за звуците "dz" и "z". В кирилицата първоначално е имало само буквата "z", но по-късно кирилицата е подобрена до степен на глаголица и дифтонът "dz" започва да се предава чрез зачеркната буква "z".
Оказва се, че ако оригиналът е написан на Verb и е пренаписан на кирилица, тогава писателят, механично повтаряйки буквите на оригинала, всъщност променя датата - често в продължение на десетилетия. Това обяснява известно разминаване в датите. Глаголическата графика е много сложна и предизвиква асоциации с арменската или грузинската писменост. По формата на буквите могат да се отбележат два вида глаголица: кръгла българска и хърватска (илирийска, далматинска) - по-ъглова.
Както виждаме, глаголицата се различава значително от гръцката писменост, използвана във Византия. Това е още един аргумент срещу изобретението на Константин. Разбира се, можем да предположим, че Константин създаде нова система за писане от нулата, която беше толкова коренно различна от обичайната му. Но след това въпросът изисква собствен отговор: откъде той е получил тези очертания, този принцип на проектиране, тъй като му липсваше време - Византия изпрати Константин на доста спешна мисия.
Твърдението, че „Кирилското писмо“е създадено по-късно в Константинопол от един от последователите на Кирил, също предизвиква съмнения и то адаптира гръцката азбука за нуждите на славянските езици. Кирилицата е била много фина адаптация - като цяло вътрешната система на глаголицата е запазена в нея, обаче глаголните букви са заменени с нови от гръцки тип, а допълнителните букви за обозначаване на специални славянски звуци са стилизирани като гръцки. Така това писмо е било гръцко в своята графика, но във фонетиката първоначално е било славянско. Неизвестният последовател на Константин сигурно е бил уважаван учен. Трудно е да си представим, че той ще мълчи за ролята си и ще позволи на децата си да бъдат наречени с фалшиво име.
Освен това, когато кирилицата, която принадлежеше на някакъв неизвестен творец, започна да замества глаголицата, учениците и почитателите на Кирил и Методий не можеха да не реагират на това, защото преходът от глаголица към кирилица всъщност анулира цялата работа на братята. Представете си: да превеждате богослужебни книги от години, да ги използвате поне 20 години - и изведнъж да се откажете от всичко и да започнете да пренаписвате цялата литература в кирилицата? Такава революция е трябвало да предизвика борба между привържениците на иновацията и нейните противници. Преходът към нов тип беше невъзможен без свикване на специален църковен събор, без спорове, различия в мненията, но за това в историята няма и дума. Нито една църковна книга, написана с помощта на глаголица, също не е оцеляла.
От всичко това изводът подсказва, че Константин Философ е измислил не глагола, а кирилицата. И най-вероятно той дори не е измислил, а реформира вече съществуващата азбука. Още преди Кирил славяните са използвали азбуки както от негръцки, така и от гръцки образци. През 18 век грамота на папа Лъв IV (847-855), написана на кирилица, е в ръцете на черногорския дом на князе Черноевич. Една от причините документът да бъде обявен за фалшив е, че Кирил трябваше да измисли кирилицата само през 863 година.
Друг пример е изображението на Христос върху кърпа, така нареченият образ на Вероника, съхраняван сред други реликви във Ватикана. Общоприето е, че принадлежи към първите векове на християнството. Върху него, в допълнение към буквите IC (Исус) XC (Христос), има ясен надпис: "IMAGE GSPDN ON UBRUS" (ubrus - кърпа за лице).
Третият пример е иконата на апостолите Петър и Павел, записана в каталога на Джакомо Грималди през 1617 г. под номер 52. По естеството на писмото той принадлежи към първите векове на нашата ера. В централната част на иконата в горната част е изображението на Спасителя с надпис на кирилица "ICXC". Вляво е изображението на Св. Петър с надпис: "СТИ ПЕТРИ". Вдясно е изображението на Св. Павел с надпис: "STA PAUL".
Славяните използвали азбуки от гръцки тип векове преди Кирил, затова той взел вече съществуващата азбука за основа, допълнил я и създал църковна литература върху нея. Той не можеше да се основава на глаголния език: той беше неподходящ за бързо писане поради сложността му, освен това зад него застана Улфила, не особено почитана от Православната църква. И накрая, глаголицата е отчуждила Византия с гръцката си писменост и славяните.
Рим беше доста лоялен към глаголицата. От 1554 г. френските крале, възкачващи се на престола, се кълнат във вярност на Евангелието в катедралата Реймс. Евангелието се състои от две части: първата е написана на кирилица и съдържа четения от Новия Завет според славянския обред; вторият е написан с глагол и завършва четенията от Новия Завет според католическия обред. В текста на глаголицата има надпис на френски език: „Години на Господ 1395. Това евангелие и послание са написани на славянски език. Те трябва да се пеят през цялата година, когато се извършва епископската служба. Що се отнася до другата част на тази книга, тя съответства на руския обред. Написано е от Св. Прокоп, игумен и този руски текст е дарен от покойния Карл IV, император на Римската империя, за увековечаване на Св. Йероним и Св. Прокоп. Бог да им даде вечна почивка. Амин . Трябва да се отбележи, че Св. Прокоп, игумен на манастира в Сазава (починал на 25 февруари 1053 г.), отслужи литургията според римокатолическия обред, но на старославянски език. Според легендата, първият крал, който се закълнал в това Евангелие, бил Филип I, син на Хенри и Анна, дъщеря на Ярослав Мъдри, които се оженили през 1048 г. Евангелието може би е принадлежало на Анна, а синът й се е заклел в него от уважение към майка му. Във всеки случай кирилицата и глаголицата в продължение на много векове съвместно съществуват в Римокатолическата църква, за разлика от православната, където глаголът умишлено се избягва, въпреки че и двете азбуки се използват паралелно в ежедневието.син на Хенри и Анна, дъщеря на Ярослав Мъдри, които се ожениха през 1048 г. Евангелието може би е принадлежало на Анна, а синът й е положил клетва върху нея от уважение към майка му. Във всеки случай кирилицата и глаголицата в продължение на много векове съвместно съществуват в Римокатолическата църква, за разлика от православната, където глаголът умишлено се избягва, въпреки че и двете азбуки се използват паралелно в ежедневието.син на Хенри и Анна, дъщеря на Ярослав Мъдри, които се ожениха през 1048 г. Евангелието може би е принадлежало на Анна, а синът й е положил клетва върху нея от уважение към майка му. Във всеки случай кирилицата и глаголицата в продължение на много векове съвместно съществуват в Римокатолическата църква, за разлика от православната, където глаголът умишлено се избягва, въпреки че и двете азбуки се използват паралелно в ежедневието.
Глаголицата е много по-стара от кирилицата и фонетично по-съвършена. Наред с глаголическия език славяните са използвали и азбуките от гръцки тип и се пада на Кирил само за да финализира онова, което се използва общо, но няма правила и канон. Така и глаголицата, и кирилицата са съставени специално за славянския език. Кирилицата е графично вариант на гръцката писменост (често е наричана „гръцка писменост“), а по отношение на звуковата си структура е имитация на глаголицата. Глаголичната азбука е по-скоро продукт на Запада - там тя се развива, там става все по-консолидирана и там все още съществува.