В гръцката митология химера ("козел") е чудовище, победено от героя Белерофон. Ние намираме препратки към него в древни автори. Омир съобщава, че това е огнено дишащо чудовище, „отпред изглежда като лъв, има тялото на коза и опашката на змия“. Хезиод казва още, че химера разпалва огън и я описва като „ужасно създание, огромно, бързо и силно. Тя има три глави: едната е лъвска, другата е козелска, а третата е змийска, глава на кръвожаден дракон. " В гръцкото изкуство химерата обикновено се изобразявала с тялото на лъв, главата на коза и опашката на змия.
С течение на времето химера се свързва с редица същества, „събрани“от частите на тялото на различни животни и хора. Пример за това е описанието на химера от изследователя от 18 век Коутс: "Създание с лицето на красиво момиче, предните крака и гърдите на лъв, тялото на коза, задните крака на грифон и опашката на змия." В съвременния език химера във фигурален смисъл често означава нереална мечта или щура идея.
И Омир, и Хезиод вярвали в божествения произход на химера. Според Хезиод майка й била Ехидна - половин момиче „с горящи очи и бледи бузи“, наполовина ужасна огромна змия. Бащата на химера бил Цифей - най-малкият син на Гая и Тартар. Цифей е описан като чудовище „по-високо от която и да е от планините“, с огромни крила, огнени очи, драконови лапи и опашка на пепелянка. Химера имаше не по-малко прекрасни братя: пазителят на подземния свят, кучето Цербер и двуглавото куче Орт, което пазеше стадата на Герион.
Това обаче не е единствената версия за произхода на химера. Според други източници баща й бил Орт, а майка й била многоглавата Хидра. Въпреки това, какъвто и да е произходът му, несъмнено е едно от най-древните митични чудовища, които непрекъснато воюват с олимпийските богове за власт във Вселената.
В древната литература, освен Омир и Хезиод, Еврипид, Овидий и Върджил се обърнали към образа на химера. В „Енеида“химера се появява като едно от ужасните чудовища, които цар Еней среща в подземния свят.
Още в древни времена някои учени се опитват да свържат произхода му с ликийския вулкан Янар. Сервиус, коментаторът на Върджил, пише, че от устата на вулкана пламват пламъци, на върха му живеят лъвове, козите пасят по склоновете, а змии гнездят в подножието: всичко това заедно, казват те, образувало образа на чудовище. И Плутарх вярвал, че източникът на мита за химера са пиратски кораби, украсени с изображения на змия, лъв и коза.
Смятало се е, че химера живее в отдалечените планини на отдалечената провинция Ликия. Нито един човек не се осмели да се доближи до жилището си, заобиколен от гниещи трупове на обезглавени животни. Кралят на Ликия няколко пъти изпраща войските си, за да унищожи чудовището, но нито един воин не се завърна жив.
Синът на коринтския цар, Белерофон, оседлал красивия крилат кон Пегас, долетял до леговището на чудовището и видял на земята същество с големина на кон, изригващ огън и ръмжещо заплашително, така че въздухът около него да се разтресе. Беллерофон удари химера със стрели. Но не беше толкова лесно да я убиеш. И тогава младежът хвърли копие с оловен връх направо в устата си. Огънят, който избяга от гърлото, стопи оловото, изгори вътрешностите на химера и тя умря … Отсега нататък мястото й е в подземния свят. От време на време химера напомня за себе си с езици на пламък.
Промоционално видео:
Бойните сцени с химера са заснети върху вази от Коринт и Атика. На таванските амфори лъвските и кози глави на химера са разположени на противоположни части от тялото й и гледат в различни посоки. Известната бронзова фигура от V век, намерена в Италия, изобразява химера като лъв със змийска опашка и козелска глава на гърба.
През Средновековието изображения на химери често се срещат на бойни щитове, в религиозни мозайки, в илюстрации към Библията. Франческо ди Джорджо и Петер Пол Рубенс посветили картини на битката между Беллерофон и Химера. Името "Химера" е картина на френския художник от 19 век Поста Море. Той отразява новото значение на тази дума: няма изображение на класическо чудовище на платното, тук е по-скоро олицетворение на кошмарите и порочните желания. Самият Моро каза, че работата му е посветена на „химерни мечти за бедствие, болка и смърт“.
В литературата на новото време, например, в произведението на Густав Флобер „Изкушението на св. Антоний“, химера „фантазия“, зеленооко същество, което лае и изстрелва огън от ноздрите и води разговор със сфинкса - „реалността“е изобразена. Характерът на разговора символизира неразривната пропаст между реалността и мечтата. В пиесата "Циркът на д-р Лао" от Чарлз Фини химера е показана като лъв с орлови крила и опашка на дракон, а героят на романа, самият д-р Лао, твърди, че не може да прочисти стомаха си по естествен начин и е принуден да изгори остатъците от храна вътре в тялото си - оттук огънят се измъква от пасат.
Вероятно най-известното изображение на химери може да се види на фасадата на катедралата Нотр Дам. Това са фантастични, често грозни същества с тялото на маймуна и крилата на прилепите, олицетворяващи човешки грехове и зли сили. Галерията на химери съдържа фигури на демони, чудовища и приказни птици. Известните химери се крият зад первази на горната платформа в подножието на кулите и висят над града с леко оголени зъби.
Най-известната химера е „Стрикс“, „нощната птица“, крилат нощен демон, половин жена, полу птица, която според легендата изяжда кръвта на новородените. Има разпространено вярване, че стриксите отровят децата с отровното си мляко. Римляните бяха предпазливи към тези нощни духове, подобни на вампир. Любопитно е, че химерите и всички фигури на Нотр Дам притежават невероятно свойство: не можете да рисувате, да пишете или да правите снимки около тях - до тях хората сякаш са мъртви, без изразителни каменни статуи.
И накрая, от гледна точка на съвременната психология, химера олицетворява „тъмната“, подсъзнателна страна на човека, с която се бори мъжкото Аз. Такива чудовища са не по-малко важни от героите. Ако подсъзнанието бъде убито или жестоко потиснато, дори „героят“може да загуби човешкото си лице и тогава и той, подобно на амбициозния Белерофон, ще бъде изправен пред божествено наказание. Трябва да внимавате за химера и дори да се биете с нея, но не бива да се отдадете на мисълта, че някой ден тя може да бъде напълно победена.
Пернатиев Юрий Сергеевич. Брауни, русалки и други мистериозни създания