От древни времена много магьосници са се занимавали със създаването на хомункулус - изкуствен човек, надарен със съзнание. Може би най-известният пример за това явление, трансформирано от различни европейски източници, е големът, антропоид, създаден от човека, вдъхновен от магията.
Талмудът разказва историята на равини, които гладували по време на пътуване, затова създали теле от земята и го изяли за вечеря. Кабалистите определиха, че равините извършиха това вълшебно действие, като хвърлиха някои заклинания, главно използвайки формулите, изложени в Сефер Йетшира или Книгата на сътворението.
Каменна голема
Точно както Бог говори и твори в историята на Битие, така и мистикът може да промени реалността. Между другото, вълшебната дума Абракадабра, според някои сведения, идва от Авра Кдавр (която може да се преведе от арамейски като „създавам както казвам.“Други източници твърдят, че „Абракадабра“е от персийски произход. Следователно, в най-редките При обстоятелства човек може да влее неживата материя с тази нематериална, но съществена искра на живота: душата.
Голем - Прах роден
Кабалистите разглеждат създаването на голем като един вид алхимична задача, изпълнението на която доказа уменията и знанията на адепта на Кабала. Благодарение на многобройните легенди, големът се е превърнал в своеобразен фолклорен герой. Приказките за мистични равини, създаващи живот от прах, са били в изобилие, особено през ранното Средновековие. И днес много писатели на научна фантастика са вдъхновени от истории като Франкенщайн и Ученичката на магьосника.
Антропоид в гняв.
Промоционално видео:
Понякога големът спасява еврейската общност от преследване или смърт, показвайки се като истински герой, покровител на хората в неравностойно положение или жесток отмъстител. Обаче еврейските народни приказки за големите често разказват за това, което се случва, когато магьосникът не е в състояние да се справи с създадения голем. Това често води до трагични резултати.
Golem Legend
Класическият разказ за големите разказва как равинът Юда Лоу от Прага (известен като Махарал; 1525-1609) създава магическо антропоидно същество, което да защити еврейската общност от антисемитски атаки. Но в крайна сметка големът става ужасен и жесток и равинът е принуден да го унищожи. (Преданието гласи, че големът остава на тавана на Алтнесула в Прага, готов да бъде активиран отново, ако е необходимо).
Тази легенда се появи наскоро в „Удивителните приключения на кавалер и глина“на Майкъл Чабон. Подобна сюжетна линия се наблюдава в експресионистичния филм на Пол Вегенер „Голем“(1920), чийто главен герой е жестоко създание, чиито сили са твърде лесни за използване в разрушителни цели.
Разбира се, това е перфектното въплъщение на същата тревожност, която стои в основата на много мистични спекулации за демони, книги за книги, призраци и големи. Жизнената им сила е толкова голяма, че не само носи надежда, но и поразява ужас в сърцата на хората.
