За създаването на света и датата на това събитие - Алтернативен изглед

2024 Автор: Keith Bush | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-16 14:04

Най-голямата загадка в хронологията и календара е датата, взета като начало на нейното отброяване. Нарича се еднакво във всички календари - СЪЗДАВАНЕ НА СВЕТА. Този термин е толкова труден за тълкуване, че днес, въпреки множеството изследвания в областта на митологията, календара и историята, няма разбираемо говорене за него. Най-нелепото е твърдението, че, както се твърди, християнските монаси (или някой друг) е добавил продължителността на живота на всички християнски герои в Библията и въз основа на това се стига до цифрата "5508 г. пр. Н. Е.", Която, както се твърди, е наречена "дата създаване на света ". Означава, разбира се, буквалното творение на света според християнската интерпретация.

Древна Русия в мезолита - неолит

Такива конструкции, включително християнските, обаче са неправилни, защото археологията показва, че още преди датата на 5508 г. пр. Хр. животът на Земята вече съществуваше. Разбира се, по онова време все още нямаше нито Древен Египет, нито Шумер [Тюняев, 2009a]. Но имаше най-древната Русия. Само в Централна Русия има повече от 1200 селища от мезолита (15 - 6 хиляди години пр. Н. Е.) [AKR; Тюняев, 2010]. Освен това не са живели някакви хуманоидни същества, а вече напълно оформен древноруски човек. Тези хора знаеха как да правят шейни, шейни, знаеха всички видове риболов, умееха да правят най-сложното облекло, знаеха химия, умееха да правят композитни материали, включително композитни лепила, които „държат“и до днес [Zhilin, 2001; Тюняев А. А., 2010а]. И това не е фантазия. Това е реалността. Можете буквално да го почувствате във всеки музей в Централна Русия.

Фигура: 1. Древни хора от Руската равнина (реконструкция въз основа на скелетни останки). Горна редица (отляво надясно): Sungirian 5 (преди около 25 хиляди години); еленов остров (6300 - 5600 г. пр. н. е.); Горна Волга (5240 - 3430 г. пр.н.е.). Долен ред: два отляво - Волосовците (3065 - 1840 г. пр. Хр.); Афанасьево (ІІІ - ІІ хил. Пр.н.е.).

Една невероятна находка, антропоморфна фигура с две лица, принадлежи към същия период на Древна Рус [Жилин, 2001]. На уебсайта на Музея за антропология и етнография на Руската академия на науките „Петър Велики“(www.kunstkamera.ru) тази фигурка се нарича „двуличен Янус“. Тази фигурка е намерена в гробището на Оленеостровски. Този паметник е най-старият и най-голям мезолитен некропол в северозападната част на Руската равнина. Разположен е на остров Южен елен, на 7 километра югоизточно от известния остров Киджи. Според данните от радиовъглеродния анализ погребението е функционирало между 6300 и 5600 г. пр. Н. Е. и е бил използван от хора, принадлежащи към архаичния източен клон на кавказците (виж фиг. 1).

Фигура: 2. Двуличен остров на елени „Янус“, времето на създаването на света - 6300 - 5600 г. пр. Н. Е. (Римска монета с образа на двуликия Янус).

Обръщайки внимание на съвпадението на датирането на гробницата и датата на началото на календарната хронология „от създаването на света“, може да се предположи, че календарът наистина е въведен в мезолита на Руската равнина, а Ян (Янус) [Тюняев, 2009] е божество на този календар.

Промоционално видео:

Неолитни миграции на древна Рус

Нещо повече, средата на VI хилядолетие пр.н.е. Не е проста дата. Това е началото на формирането на транс-географски търговски пътища [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], достигайки до Китай [Tyunyaev, 2011c]. Точно по това време се провежда Голямото заселване на Древна Рус и започва да се образува т. Нар. Индоевропейско семейство езици. Заселването на древната Рус се е състояло от района на Москва: първо към южните руски степи, а след това оттам на запад, юг и изток.

Фигура: 3. Езици на света (виж етапа от VI до V хилядолетие пр.н.е.) [Тюняев, 2008].

Отряди, ръководени от Сварог [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], достигна долината на Нил в Северна Африка през 7-та хиляда. Тук те образували местно разнообразие от археологически култури на рисувана керамика - хариф, холаф и др. Във всички култури са открити скулптурни изображения на Майка Мокоша, скулптурните изображения на които са известни в Русия от 40-то хилядолетие пр.н.е. Генетично хиперборейският клан на Сварог е носител на хаплогрупата R1a1 - която все още притежава повече от 60 процента от руското население на Русия.

Дъщерята на Сварог - Волиния през 5-4 хил. Пр. Хр Тя заселила семейството си в каспийските степи (по-рано морето се е наричало „Волинское“, след това - „Хвалянское“, а след това - „Каспийско“). Археологически това са хвалинската, или протокурганската и курганската култура. Превозвачите явно са имали атлантическата хаплогрупа R1b. Първият й прародител е живял преди 6775 ± 830 години, тоест 5,5 - 3,9 хил. Пр. Н. Е. Същата хаплогрупа беше открита наскоро в техния роднина, фараона на Египет, Тутанкамон [Тюняев, 2011a].

Синът на Сварог - Всемогъщият - през 7 - 5 хил. Пр.н.е. с клана си R1a1 стигна до Армения, където създаде първото селище на съвременните хора. Първата "арменска" столица носи неговото име - Вишап (осветен град на Всевишния). Повече от две хиляди паметници на Всемогъщия - Висапи са запазени в цяла Армения. На всеки от тях Всемогъщият схематично е изобразен Всемогъщият под формата на дракон-змия-висапа. Синът на Всевишния - Кришен - напреднал до Северна Индия, където се укрепил в образа на боговете и представителите на висшите касти.

Руно-атлантският клан отишъл на запад и югозапад и заел огромно междуречие - между реките Дон, Днепър, Днестър, Дунав, кръстен на главата на Атлантическия клан - DONA, син на Кошчей. Археологически това е трипилската култура и нейните балкански варианти. Генетично - атлантическа хаплогрупа R1b. А кланът Ажи-Дахак (7 - 6 хиляди години пр. Н. Е.), Потомък на змията Юша (Яже, Тя, Пепел и др.), Държащ Земята, отиде далеч на югоизток [Тюняев, 2011c]. Този род се заселил в Северен Афганистан. От него произхождат бъдещите евреи (ash-kenaz, R1a1).

Възникване и развитие на календара

За първи път археолозите попаднаха на „предмети на изкуството, съчетани с емблематични записи от календарно и астрономическо съдържание“по време на разкопки в град Владимир при селището Сунгир, на 25 хиляди години [Ларичев, 1997]. Астрономическото и календарното предназначение на предметите Сунгири се потвърждава и от специалистите на музея-резерват Владимир-Суздал (Владимир), които също смятат, че находките на Сунгир свидетелстват за съществуването му през 25-то хилядолетие пр.н.е. „Магия, почитане на слънцето и луната, лунния календар и броенето на аритметика“[Sungir, 1999].

Няма да проследим цялата верига от събития, свързани с навлизането на сунгирския календар в по-късните слоеве на древно руското общество, но обърнете внимание, че руският календар е отменен от Петър Велики едва през 1700 г. н.е. И започна с датата на „създаването на света“, която падна на 5508 г. пр. Хр. Този календар не принадлежеше нито към християнските, нито към еврейските традиции - защото той започва много преди тях.

По-горе показахме, че археологически и митологично тази дата перфектно корелира с реални събития: на тази дата древните руски народи започнаха да се разминават от единен център, формирайки културите на рисуваната керамика и основните семейства на езиците. Тези народи - потомци на атлантическия староруски корен, носели със себе си част от знанието, което се е формирало още в сунгирско - горнопалеолитно време.

Освен това в мезолита (15 - 7 хил. Пр. Н. Е.) Календарната традиция продължава под формата на орнамент, приложен към различни прибори, както и специално изработени скулптурни изображения на змии и дракони (първоначално дракон е изобразяван като змия с лос или по-късно конска глава). На фиг. 3 показва примери за такива изображения. Нека обърнем внимание на факта, че тези занаяти са намерени на същия паметник като двуличния „Янус”, за който писахме по-горе.

Фигура: 3. Скулптурни изображения на змии и дракони - лосове със змийски тела (Оленестровски гроб, Мезолит).

Много изследователи са свързвали змийската змия с календара и с астрономическия контекст. Например известният изследовател на руската древност А. Н. Афанасиев пише, че руският народ и славяните знаят два празника на змиите годишно, разделяйки годината на две равни части. И двата празника са свързани с дните на пролетното и есенното равноденствие и са обвързани с OSI на годината, където пролетта и есента са двата края на тази ос. Митологичното облекло на този астрономически-календарен феномен се е формирало под формата на ХОРА, или змия, която е била представена от ОСА на Земята. При пролетното равноденствие змии изпълзяха от земята, а при есенното равноденствие се върнаха под земята [Афанасиев, 1869].

Фигура: 4. Обичайни змии (трипилска култура, 3600 - 3100 г. пр. Н. Е.).

Образът на UZHA се фиксира не само във факта, че той е покровител на къщата, но и UZH беше посредник между небето и земята, показател за времето. Следователно, съдовете често имат украшение от змия: две срещнати змии са две половини на ос (фиг. 5, вляво), а две кръстосани змии (фиг. 5, вдясно) разделят годината на четири части. Тези части също бяха отличени под формата на четири слънца - те изразиха една и съща представа за Времето, важна за фермерите. На трипилските съдове слънцето и луната са били използвани като знаци на времето: ден след ден, месец след месец. Четири слънца говорят за четири слънчеви фази за една година, а целият съд с неговата картина отразява пълния годишен цикъл.

Фигура: 5. Настъпващи и пресичащи календарни змии (култура Триполи, 3600 - 3100 г. пр. Н. Е.).

Същата традиция на трипилските атланти продължи и по време на черняховската култура (виж фиг. 6). За находките от това време B. A. Рибаков пише: „Обърнах внимание на един вид неправилен„ украшение “върху съдовете от периода на Черняхов. Два от тях произхождаха от гореспоменатото селско светилище в Лепесовка, а една кана беше намерена от В. В. Хвойка в Ромашки, до Черняхов, който даде името на цялата култура. Анализът на „характеристики и разфасовки“на тези съдове ме доведе до извода, че тук имаме добре разработена календарна система, с помощта на която древните славяни „chtaakhu (брои) и gataakhu (предполагам)“, тоест те броиха дните и месеците и се чудеха за бъдещето”[Рибаков, 1962; 1987].

Фигура: 6. Календарни орнаменти: 1, 2, 4 - трипилска култура (4 хил. Пр. Н. Е.); 3 - Черняховската култура (II - IV век).

Той също така пише: „Към момента са известни около дузина плавателни съдове, които могат да бъдат класирани като календари. Всички те идват от района на интензивното славянско земеделие в горско-степната зона. Всички те принадлежат към онези благословени „троянски векове“(II-IV в.), Когато славяните от Средния Днепър са се занимавали с оживена търговия с хляб с Римската империя, приели римската мярка за зърно четиристранно и натрупали стотици скарби римски сребърни монети, получени при търговски операции с Черноморски търговци”[Рибаков, 1987]. Това всъщност е начинът, по който римляните са научили стария руски календар.

Фигура: 7. Сканиране на календарния орнамент от кана на Ромашки (култура Черняхов, II - IV в.).

Така, оформяйки се в Древна Рус, календарно-астрономическата традиция е оцеляла и до днес. И вече в Апокрифната книга на Енох патриархът разказва, че атлантите са притежавали тайни знания - магия и астрология. Нека си припомним, че именно от астрологията се е формирала астрономията. Малко вероятно е да допуснем грешка, ако приемем, че тя е била през 5508 г. пр.н.е. беше решено да се определи някаква значима дата и да се продължат всички следващи календари от нея.

Змият змей като астрономическа година

Староруска „Змия”, пише V. Ya. Propp, - има механична връзка на няколко животни. Връзката на Змията с огъня е нейната постоянна характеристика. " „Чудовище винаги е многоглаво. „Змията около 12 глави и 12 ствола; стъпват с краката си … драскат със зъби”” [Рибаков, 1981]. Тези 12 змийски глави са ясно представени от месеците на космическата година, а самата змия е съзвездието на Дракона, разположено около центъра на еклиптиката. Оста на Земята си проправя път покрай съзвездието на Дракона в резултат на прецесия. Драконите често са изобразявани с пламтяща перла на брадичката или тази перла виси във въздуха, наподобявайки преливаща се сфера. Това е алегоричният образ на полюса на еклиптиката. Керамиката започна да изобразява годишен календар около джантата и всичко започна с драконите от Триполи.

Фигура: 8. Вляво отдолу - карта на звездното небе; горе вляво - прецесионна траектория; долу вдясно - изображение на съзвездието Драко, навито около центъра на прецесията (от атласа на Ян Хавел), и трите фигури са ориентирани по протежение на α Ursa Minor (обозначено със стрелка); отгоре в центъра - змията Оуроборос; горе вдясно - бронзов древен руски храмов пръстен с драконова глава (XIV век).

Пристигането на всеки Вселенски МЕСЕЦ (в съвременната епоха - епоха) се изчислява от МАГС - Маговете МАКОШИ, както следва. В самия център на съзвездието ДРАГОН е СЕВЕРНИЯТ ПОЛЕ НА ЕКЛИПТИКАТА - неподвижна точка на пространството, а Драконът го обгражда с пръстен, защитава го. Следователно на арфата дракон хапе опашката си. Около северния полюс на еклиптиката за 25750 години друга точка, ПОЛЕТО НА СВЕТА, прави прецесионно движение (завърта се) (виж фиг. 8).

Този кръг е разделен на 12 части - епохи, 12 глави на Дракона, странични МЕСЕЦИ-СЪОБРАЖЕНИЯ с продължителност 2144 години. Промяната на месеците-месии се случва на всеки 2145.83 (3) години, тоест земната ос последователно влиза във всеки от 12-те сектора на кръга на прецесията. Сега полюсът на света е разположен в близост до Северната звезда (α Ursa Minor).

Герои на акта за създаване на света

Имайки предвид героя на име Янус (Геминус) - близнак, нека обърнем внимание на факта, че двуличието му се обясняваше с факта, че вратите водят както вътре, така и извън къщата (Овидий. Бързи. I 135). Това отразява преселителния характер на древното руско общество от онова време. Но в контекста на митологията за „създаването на света“най-много ни интересува основната ипостас на Янус. В песента на Салиев Янус е наричан „богът на боговете“и „добрият творец“(I 9, 14-18), а по-късно той е интерпретиран като „СВЕТЪТ“- mundus (Серв. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7 18-28), като примитивен хаос, от който възниква подреден космос, докато той самият се превръща от безформена топка в бог и става пазител на реда, света, въртящ оста си (Ovid. Fast. I 104 next). Всичко това е ехо от съществуващия мит за Янус като творец на света [Штаерман Е. М., Янус // EMNM, 1988].

Това предположение се подкрепя от древността на салийските песни, високото положение на свещеника на Янус и факта, че други народи са имали най-древните двулични богове на небето, мислени като метален свод, подобен на арката на Янус. Връзката между Янус и Куирин говори за това; Янус-Курину, за който се твърди, че е издигнал храма на Нума Помпилий, той също е бил наричан чрез фекалии, когато е обявена война (Лив. I 32, 12), което може да означава не само връзката между мира и войната, но и космическия и земния ред [Штаерман Е. М., Янус / / EMNM, 1988].

Въпреки факта, че изследователите се опитват по всякакъв начин да свържат култа към Янус с римската общност, този култ не се разпространи сред римската общност. Изследователите обясняват тази позиция на най-висшия бог в римската общност с факта, че според тях това е „обикновено за най-древните космически богове-демиурги“. Според нас обаче това обяснение е неправилно. Вземете днешния паралел. Евреите имат върховен бог Яхве - той е широко разпространен в цялата еврейска общност. Християните имат и Господ. Нито една общност не игнорира своя най-висок бог. Защо изведнъж римляните, които се появиха само на историческата арена за много кратко време (около 1 хиляда години), изведнъж успяха не само да построят целия си пантеон, но и да игнорират своя най-висок бог?

Преброяването на земния календар в древни времена би могло да се започне по аналогия с отлива на земните природни явления. Янус беше олицетворение на максималното лятно слънце, което е в своя зенит и пред което е миналото, а след това и бъдещето в контекста на годишния календар. В астрономията, когато ставаше дума за дълги периоди от време, беше необходимо да се намери онзи обект на небето, който да може да изпълнява функцията на лятното зенитно слънце.

Фигура: 9. Съзвездие Бути [Regiomontanus, 1512].

Звездният Арктур се счита за такъв обект още от древни времена. Тя е най-ярката звезда в северното полукълбо на небето. Арктур се издига на североизток, кулминация в южната част на небето и залязва на северозапад. На територията на Русия Арктур е видим през цялата година. Но най-добрите условия за наблюдение са пролетта. През пролетта и средата на лятото Арктур е високо над хоризонта в южната част на небето, през есента е ниско над хоризонта на запад. През зимата (от януари) Арктур може да се види късно през нощта, към сутринта, тъй като по географските ширини на Москва Арктур отива под хоризонта за по-малко от 6 часа. През есента също можете да видите Арктур сутрин в лъчите на зората или преди изгрев.

Звездата Арктур беше в съзвездието Бути. Това съзвездие е древно (виж фиг. 9). Както винаги, лингвистите се опитват да изведат значението на името му от млади езици - латински и гръцки, които освен това принадлежат на смесени народи. На тези езици съзвездието Бути има латинско име - Bootes или Custos Arcti. От последното понякога съзвездието Bootes се нарича просто - Arkad. Не самите имена обаче са интересни, а това, което те определят сред различните народи. На арабски език Арктур се нарича Харис-а-сама 'и означава "пазител на небето". На латински Bootes - Boötes има съкращение Boo и символ - „пазач“. В древна Гърция съзвездието се е наричало Арктофилакс - "Пазител на мечката". Преводачите обясниха, че имат предвид съзвездието Урса майор и дори цитират определен „древногръцки“„мит“в подкрепа на тази версия.

Етимология на някои астрономически термини

Междувременно Bootes беше изобразен с тояга (или копие) и сърп. Съгласете се, за да се пази Мечката, сърпът е странен снаряд. Но това „древногръцко“обяснение е толкова абсурдно, колкото винаги, защото древните гърци от нашето време, тоест от времето, когато всички тези абсурдни обяснения са били съставени, вече не са гърци. По това време Гърция отдавна е завладяна от семитските племена от диви евреи. Те изтриха всички знания на гърците и объркаха останалото знание, превръщайки го в своя религия.

И сега един истински астрономически феномен, чрез усилията на местните жители, се трансформира в религия, в която някой, наречен „Бог“, седнал под формата на човек върху небесно тяло, се занимава със създаването на света - в буквалния съвременен смисъл на думата (виж фиг. 11). На тази фигура виждаме всички едни и същи три астрономически обекта: жълто в центъра - полюса на еклиптиката, синьо - положението на оста на въртене на земята, червено - положението на звездата Арктур. Фактът, че тези три обекта не са разположени в една линия върху мозайката, показва само, че религиозните водачи не са знаели истинската същност на астрономическите явления, увити в религиозна тенекия.

Но да се върнем към Арктур и Бутис и да анализираме по-подробно значението на неговото име и неговата функция в астралното небе. Коренът VOL, както многократно сме показвали (вижте например [Tyunyaev, 2011b]), означава следното. „В руската митология Велес се проявява не толкова като бог и прародител на западната част на Русия, колкото като много по-значим герой. Той обозначава дракон от съзвездието на Дракона, който обгражда центъра на еклиптиката и според мнението на древните руснаци е негов пазител. На руска почва това е отражение на астрономическото знание; сред другите народи това знание остана неразбрано и превърнато в митове и религии. Ето как се появи митът за това, че Кадъм убива змея, за Ра убива змията, за Джордж, който убива змията и т.н., и т.н.

В нашите творби многократно сме подчертавали, че най-древните слоеве от семантиката на изображения на руски божества и митологични герои отиват там, където тези божества и герои се появяват пред нас под формата на дракони, змии, змии, китове и т.н. Освен това, вече в мезолита (11 хил. Пр. Н. Е.) В Русия са известни многобройни изображения на дракони - с главата на лок и тялото на змия. По-късно, в епохата на неолита и бронза, изображението на драконовия лок се премества по северните търговски пътища към всички провинции, населени от древните руснаци, включително и тохарите, чиято родина, както знаете, е в Русия. В допълнение към тохарите, култът към лоса-елени-дракон се е утвърдил сред скитите и сарматите, както и сред другите народи, които исторически са напуснали територията на Русия.

Фактът, че VELES тиня и VOLOS, преобразувани по-късно на изток в Baal или Baal, първоначално са имали драконичен вид и са били свързани със серпентинното изображение на космическото съзвездие, е фиксиран на езиците под формата на следното: холандски дракон - vlieger, азерска змия - ilan, Кримскотатарска змия - yılan, турска змия - yılan, английски кит - кит, унгарски кит - bálna, холандски кит - walvis, baleno, датски кит - hval, исландски кит - hvalur, испански кит - балена, каталунски кит - балена, немски кит - Wal, Walfisch, норвежки кит - hval, baleno, полски кит - wieloryb, турски кит - балина, фински кит - valas, френски кит - baleine, чешки кит - velryba, шведски кит - val и др."

Така Волпас не е пастир на волове, които просто не съществуват на небето. Bootes е пазител на VOLA - дракон (вж. Например името Змийски валове). Което от своя страна поддържа центъра на еклиптиката и е ГОЛЯМ, тоест космическата ГОДИНА или религиозния БОГ (бог).

Установяване на датата на създаването на света

На фигура 10 реконструирахме снимка, която се виждаше в небето през 5508 г. пр. Н. Е. Тази година се проведе уникално астрономическо събитие. Подредени по една линия: центърът на еклиптиката - точката, през която е минала по това време земната ос на въртене - най-ярката звезда на Арктура на северното полукълбо. Защо това събитие беше счетено за уникално? Защото следващия път посочените астрономически обекти ще приемат подобен ред само след 25 750 години. Последното число е точната (днес) стойност на годините, през които земната ос прави своята прецесия.

Фигура: 10. Звездно небе 5508 г. пр.н.е.

Стойността на прецесионния период в различните източници е дадена по различен начин (с различни приближения, очевидно с оглед на факта, че се счита, че не носи практически товар за обикновените хора). В някои източници продължителността на периода се закръгля до 26 хиляди години. В други се дава 25 800 години. Най-точният прецесионен период за днес е 25 750 години.

Знаейки, че през 2002 г. е настъпила друга промяна на епохите - ерата на Риби е заменена с ерата на Водолей - можем лесно да изчислим кое събитие попада на датата „5508 г. пр. Н. Е.“, Както и да определим кога е била датата на създаването на света. Продължителността на една ера е 25750/12 = 2145.8 (3) години. Предишната промяна - ерата на Овен от ерата на Риби - се случи през 2002 г. - 2145.8 (3) = 143.8 (3) пр. Н. Е.

Фигура: 11. Създаване на света (Катедралата в Монреале, Италия, мозайка, XII век).

Освен това, от датата 143.8 (3) пр.н.е. необходимо е да се извади продължителността на три последователни епохи, тоест: 143.8 (3) година пр.н.е. - 3x2145.8 (3) = 6581, (3) година пр.н.е. Получената дата е датата на промяната на ерата на Рак в ерата на Близнаци. За да изчислите датата на създаването на света, трябва да намерите точката на зенита, тоест датата на средата на ерата на Близнаците (точка Янус). За да направите това, от получената стойност трябва да извадите половината от продължителността на ерата на Близнаци, тоест 6581, (3) година пр.н.е. - 1072,9 години = 5508,4 (3) година пр.н.е.

Съвпадението е най-точно!

Освен това друга миниатюра от 13 век (виж фиг. 12) потвърждава значението на божествената геометрия в изследвания въпрос. Той изобразява Бога като велик геометър, измерващ само взаимното положение на някои важни за него небесни тела. Тези тела са показани в миниатюра. И отново броим три: централна и две периферни.

Фигура: 12. Създаване на света (миниатюра, 13 век).

Но това също ще бъде изяснено сега. Разликата между 5508.4 (3) и 5508 години е 0.4 (3) години, което преведено в десетична дроб [(365/10) x0.43 = 15.5] в дни ни дава точно 15.5 дни. Последният ден доведе до факта, че средата на месеца се измести от средата на месеца (тоест от 15-ия ден) към 1-ви, тоест към началото на месеца.

Така датата „създаването на света“има числова стойност 5508 г. пр.н.е. Той е обвързан с събитие, което се е състояло в нощта на 15-16 юни, тоест до средата на юни. И самият месец юни започна 15,5 дни преди това събитие. Началото на месец юни в древността е началото на годината (началото на новата Змия).

Дати на предишното създаване на света

Познавайки основните параметри на астрономическите цикли, можете да изчислите датите на по-ранни актове от създаването на света. Предишното творение на света се е състояло 5508.4 (3) пр.н.е. - 25 750 години = 31258,4 (3) пр. Н. Е., Дори преди него - през 57008,4 (3) пр. Н. Е.

На първата дата - 31258.4 (3) година пр.н.е. - цялото население на Земята, състоящо се от хора от съвременен тип, беше съсредоточено във Воронежските земи на Руската равнина. Тези хора формираха археологическата култура на горния палеолит Костенково. По онова време в други части на планетата нямаше съвременни хора. Съдейки по археологическите находки от този период (виж музея "Костенки"), тогава по това време, например, жителите на Костенки 14 (Маркина гора) вече знаеха всички методи за риболов, обработка на камък, правеха скулптури на Мокоши [Синицин, 2004] … Академик Б. А. Рибаков приписва на това време почитането на Велес, както и змията Яже (чудо Юдо), държаща Земята. Последният беше прототип на съзвездието Драко.

Първата дата е 57008.4 (3) пр.н.е. - значимо с това, че именно по това време в Руската равнина се е образувало или се е появило лице от съвременния тип. И не бяха от Африка или от други страни. Това бяха местни, руски равни кавказки. Сред техните вярвания е същият B. A. Рибаков приписва вярванията на Майката Земя (Мокош) и Велес. Най-ранните статуетки на Мокоша са открити в Костенки и датирани през 42-то хилядолетие пр. Н. Е., А вярванията във Велес Б. А. Рибаков по принцип приписва мустерийското време, тоест определено повече от 50 хиляди години.

Ако вземем предвид всички известни изкопаеми календари (виж по-горе) и тяхната еволюция, а също така вземем предвид, че прецесията на оста около полюса на еклиптиката е единственото толкова значимо астрономическо събитие, то няма нищо изненадващо във факта, че древните хора от Руската равнина са били в състояние да наблюдават това събитие, предават знания за него, както и формират изводите, които са в основата на календара.

заключение

В заключение трябва да се каже, че събитието, посочено в религиозната литература като „творението на света“, всъщност е астрономическо събитие, обвързано с конкретна дата на конкретно относително положение на конкретни небесни тела. А именно на датата "5508 г. пр. Н. Е." центърът на еклиптиката, разположението на земната ос на въртене по прецесионната траектория и най-ярката звезда в Северното полукълбо, Арктур, са подредени в една линия.

Това събитие стана отправна точка на стария руски календар. Докато древната Рус се разпространила в страните на заселване на коренни народи, жреците с астрономически знания били изтребени от местните жители или метиси (семити), знанията били изгубени предимно, а част от тях от астрономическата сфера, поради неразбиране, били пренесени в религиозната сфера и станали основа на т.нар. „Световни“„религии“.

Тюняев Андрей Александрович, академик на Руската академия на природните науки