Много паранормални изследователи смятат, че полтергейстите причиняват образувания на финия свят. Той се появява поради все още непознати за нас обстоятелства.
Тези субекти изглежда са интелигентни. Можете да се свържете с тях чрез подслушване, кореспонденция и дори директна вербална комуникация. В последния случай полтергейстът се нарича глас.
Невидим кавгаджия и лош език
В Русия първият документиран случай на гласов полтергейст се счита за ситуация, възникнала през 17-ти век в Москва в една милостиня на Кулишки близо до манастира Ивановски. Както пише историкът и етнограф С. Максимов: „… в женската милостиня се появи демон, който не даваше на никого почивка ден и нощ: той се дърпаше от пейки, от легла, чукаше и викаше в ъгли, казвайки всевъзможни абсурди.
Старецът Иларион от град Суздал излезе да се бие с него и започна да го надделява с молитва. Но щом започне вечерното четене, дяволът от леглото ще му извика: „Дойдохте ли да ме изгоните? Тук ще се справя с вас! Но Иларион бил толкова нежен, че скоро дори самият враг го похвалил: „Този монах живее добре пред Бога“и в края на неравностойната борба призна, че името му е Игнатий, че е „телесен и княжески род“, но че майка му е изпратила по дяволите с него, че не може да напусне къщата на милостинята, защото той не дойде тук по собствена свободна воля.
Въпреки това твърдение, невидимият мъж спря кавгата си с Иларион няколко дни по-късно и изчезна някъде.
Изследователите В. Салников и Г. Токаренко дават типичен пример. Това се случи в началото на 80-те години в Кемерово. „Веднъж - съобщават те, - съпругът ми отиде в селото, за да остане при родителите си и трябваше да се върне с вечерен автобус. Съпругата беше вкъщи, децата заспаха. Изведнъж чу гласа на съпруга си: „Люба, оставам в селото. Вечерният автобус беше отменен, не се страхувайте, ще дойда сутринта. " Гласът звучеше така, сякаш мъжът й е наблизо. Затова жената също отговори на глас: "Защо да се страхувам?" В апартамента нямаше никой освен себе си и спящите деца."
Промоционално видео:
Събитията от онази вечер обаче не свършват дотук. „По-късно“, продължават изследователите, „сестрата на съпруга ми дойде в Люба и остана една нощ. Сестрата четеше, докато лежеше в леглото, а домакинята седеше и пишеше писмо. Изведнъж тя чува тежко дишане над нея. След това заедно чуха коте да мята в коридора, но не намериха никакво коте. Когато се върнахме в спалнята, домакинята каза, че в собствената й къща няма мир. Веднага в гласа на съпруга си някой каза: "Не говори, глупак!"
Демон се трансформира в ангел
Подобен инцидент е описан в книгата на Д. Мишел и Р. Рикард „Явленията на Книгата на чудесата“, само тук невидимият нечестив език, под въздействието на другите, „пое по пътя на корекцията“.
През 1889 г. в Канада, в къщата на семейство Даг, започва спонтанно горене и движение на предмети, а след това се появява невидим човек, изрисуващ нецензури. По-късно списание Lite публикува историята на полицейския инспектор Пърси Ууддок, който посети Дагс. Преговорите между Уудкок и мистър Даг с отвъдното световно образувание продължиха няколко часа. Оказа се, че палежът и летящите неща за невидимост са начин да се забавляват. Духът призна за грозотата и дори се извини за безпокойството. Гласът обеща на мъжете, че ще напусне къщата следващия уикенд.
И в неделя беше време да изпеем традиционния химн. И тогава всички певци чуха, че непознат свири на трили с тях и че пее „с красив и ясен глас, като звук на флейта“. В понеделник децата на Дагс започнаха да се съревновават един с друг, за да говорят за известен „красив“, облечен в невероятно красива рокля, който ги прегърна на всички за сбогом и отлетя.
Говорещи кръстове
Най-известният случай на гласов полтергейст е епизодът с говорещите кръстове на маите индийци.
През 1847 г. в село Чан, разположено в недостъпен район на полуостров Юкатан, където живеят потомци на маите, изведнъж заговори дървен кръст. Трябва да се каже, че кръстът като религиозен символ е бил познат на индианците много преди появата на конквистадорите в Америка; неговите изображения могат да се видят дори в криптите на древните индийски пирамиди. Следователно не е изненадващо, че от всички християнски символи индианците взеха на първо място кръста и го поставиха във всичките си храмове.
Глас, излъчващ се от кръста в храма на село Чан, заповяда: „Изкачете се към светата война срещу белите! Изгонете ги далеч от границите, от бреговете на Куинтана Роо. Свържете се с братята си в Юкатан и докарайте войната там. Кръстът ще ви придружи “.
Почти цялото население на Кинтана Роо дойде в Чан и коленичи преди кръста. Подчинявайки се на призива на кръста, маите нападнаха белите. Бунтът се разпространил из целия Юкатан. Говорещият кръст от Чан се намесваше през цялото време. Той пророкува и заповядва. По една негова заповед светилището на Кръста е построено в Чан.
Скоро селото става столица на бунтовниците и е кръстено Чан Санта Крус. Най-удивителното е, че през този период кръстовете, говорени в храмовете на други градове на маите - Тулум и Чомпон. В резултат на въстанието индийската територия се превръща в фактическа независима държава.
Правителството в Мексико Сити не вярваше, че дървените кръстове могат да говорят. Управителят на Юкатан Мигел Барбарено изпрати агентите си в Чан, които трябваше да получат разкриващите факти. Докладът на един от агентите - Пабло Рохас, е оцелял.
Той успя да влезе в увереността на бунтовниците и да посети светилището, където беше говорещият кръст. В своя доклад Рохас се закле, че кръстът наистина говори. Странно, нечовешко, високо, дръзко глас излъчваше от центъра на храмовите помещения и тъй като имаше само кръст, това означава, че той излъчваше.
Носенето на мир и свобода
Според разказите на свещениците кръстът, като правило, започва да говори в присъствието на определен тийнейджър. Когато момчето и семейството му се преместили в Тулум, местният кръст изведнъж също издал глас, окачвайки същото като кръста в Чан, който по това време замълчал. Същото се случи, когато момчето пристигна в Чомпон.
Възможно е тийнейджърът, чието име не е стигнало до нас, да е бил „носител“на полтергейст. Неизяснимостта на събитията се крие и във факта, че подобно явление се намира като цяло извън културната традиция на маите. Нито фолклорът, нито религията на този народ, както и на неговите съседи, не знае нещо подобно.
Мексиканското правителство многократно се опитва да върне отцепените територии под свой контрол. През 1899 г. диктаторът Порфирио Диас изпраща наказателна експедиция, която превзема Чан Санта Крус, но индианците пренасят свещените кръстове (които до този момент са изчезнали) дълбоко в джунглата. Избухването на гражданската война в Мексико отвлича вниманието от Юкатан и през 1915 г. индианците се връщат в столицата си. Едва през 1935 г. правителството решава да сключи мир с индианците. Техният водач официално е повишен в генерал, награден е с орден и назначен владетел на свободната индийска територия.
Наследниците му до ден днешен се избират свободно от индианците, а централното правителство не се намесва в живота им.
Говорещите кръстове бяха преместени в новата столица на маите - Чомпон, където все още остават. Техният култ е официалната религия на Свободната индийска територия. Но гласовете им не се чуват отдавна.