„Цялото прогресивно човечество“, както ни се казва, „абсолютно естествено приети“педерасти, тяхната субкултура, „правото на сключване на брак“, осиновяване на деца и насърчаване на тяхната сексуална ориентация в училищата и детските градини.
Лъжата за „естествения ход на нещата“беше опровергана от американския социолог Джоузеф Оуъртън, който описа технологията за промяна на отношението на обществото към основните въпроси на морала и етиката. След като прочетете това описание, ще стане ясно как глобалните дегенерати узаконяват хомосексуалността, еднополовия брак, педофилията, кръвосмешението, детската евтаназия и други по-рано напълно невъзможни явления от гледна точка на традиционния, християнски морал
Какви други дехуманизиращи пороци могат да бъдат завлечени в нашия свят с помощта на технологията, описана от Overton?
Джоузеф П. Овъртън (1960-2003 г.), старши вицепрезидент на Центъра за публична политика Макинак. Убит в самолетна катастрофа. Той формулира модел за промяна на възприемането на проблема в общественото мнение, посмъртно наречен „Прозорецът на Овъртън“.
Този модел показва как идеите, напълно чужди на обществото, са извадени от канализацията на общественото презрение, отмити и в крайна сметка законно закрепени.
Овъртън показа, че за всяка една от най-невъзможните идеи в обществото съществува т.нар. „Прозорец за възможност“. В рамките на своите граници идеята може (или не може) да бъде широко обсъждана, открито подкрепяна, популяризирана и се опитва да се законодателно. Прозорецът се премества, като по този начин се променя вентилаторът на възможностите, от „немислимия“етап, т.е. напълно чужд на обществения морал, напълно отхвърлен до етапа на „действителната политика“(както вече беше широко обсъждано, прието от масовото съзнание и залегнало в законите).
Технологиите за промяна на обществения морал са много фини. Те стават ефективни чрез последователно, систематично приложение и невидимост за обществото-жертва на самия факт на въздействието. Рецептата им обаче не е нова. И така, още на 18 януари 1832 г. е записано как един италиански еврейски масон, известен с прякора Пиколо-Тигър, силно посъветва своите съучастници: "… пуснете отрова в избрани сърца в малки дози; направете го като случайно, а вие самият скоро ще бъдете изненадани от резултатите" ".
Овъртън по-конкретно описа технологията, как юдаизираните „господари на глобалния дискурс“(от латински дискурс - „тичане напред и назад; циркулация; разговор“, бъбривост) нарушават традиционния християнски морал.
Промоционално видео:
Нека анализираме с конкретен пример как стъпка по стъпка обществото започва първо да обсъжда нещо неприемливо, след това да го счита за подходящо и в крайна сметка се примирява с нов закон, който консолидира и защитава някога немислимото.
Нека вземем нещо напълно невъобразимо. Да речем канибализмът, тоест идеята за узаконяване правото на гражданите да се хранят един с друг.
Изглежда, че днес няма начин да се разгърне "пряката пропаганда на канибализма" - обществото ще оздравее. Тази ситуация означава, че проблемът с узаконяването на канибализма е в „нулевия етап на прозореца на възможностите“(в модела на Овъртън, „Немислимият“етап).
