Още през 19 век теолозите забелязват, че в Старозаветната книга на Битие, на 5-ти и 6-и ден от създаването (Божият ден според религиозните учения в Близкия Изток е милиони и милиарди пъти по-дълъг от деня на човека) създава представители на земната фауна в този ред в която те са се появили на Земята според палеонтологични данни.
Първо, "голяма риба" и "всяка душа от влечуги, които водата е произвела, след вида им"; „Всяка птица на птицата след нейния вид“; "Земният звяр по рода си, а добитъкът по рода си и всяко нещо, което пълзи по земята след рода си" (Битие 1: 21,25).
Фрагмент от фреска „Разделяне на светлината от тъмнината“от Микеланджело Буанароти. 1508-1512. Сикстинската капела, Ватикана
Този факт по едно време изуми F. M. Достоевски: "Кой каза, когато нямаше наука?" - четем в тетрадката му. Всъщност кой би могъл да даде такава информация на автора (или авторите) на първата глава от Библейската книга? В крайна сметка, науката за палеонтологията не е съществувала тогава!
И в устна или писмена традиция тези данни не биха могли да стигнат до него, тъй като човекът се появи на Земята много по-късно от описаните събития (във всеки случай, следи от по-ранното му присъствие все още не са открити), което, между другото, е записано в Библията - Бог създава човек последно (Битие 1:27).
Е, добре, да речем - неизвестен автор „запомни“последователността на палеогенезата, с генетична памет той мислено повтори пътя от цилиат към хомо сапиенс, тъй като човешкият ембрион се повтаря физически в утробата на майката. Но как, как научи за това, което се случва на Земята в онези дни, когато изобщо нямаше живот на нея и не можеше да бъде?
Колко поколения атеисти се смееха на факта, че светлината, според Библията, е възникнала на първия ден на сътворението, а източниците на светлина - Слънцето, Луната и звездите - на 4-ти: какво, казват те, свети първите три дни? В края на третото хилядолетие, когато човечеството започна по-добре да си представя миналото на своята планета, най-накрая беше възможно да се разбере значението на древния текст и да се разберат предполагаемите му противоречия. И така, какво пише?
Промоционално видео:
И казва, че в началото е било небето - Космосът и там е била планетата Земя. През атмосферата, по-гъста от днешната, нито един лъч не пробиваше към повърхността на Земята - Земята беше „безформена и празна, а тъмнината над бездната“(буквално „над океана“); единствено „Божият Дух“(буквално - „вятър, дъх“) „висеше над водата“, който я покриваше навсякъде.
Тогава в мрака се озари светлина; Земята се въртеше и нощите започнаха да се превръщат в дни; въздухът, по-рано пренаситен с влага, стана по-подходящ за живот: „водата, която е под твърдостта, се„ отдели “от водата, която беше над небесната среда, събрана в облаци и облаци, които все още напълно покриваха небето; първите острови и континенти се появиха от „водата, която беше под небето“и се издигнаха от океаните.
На сушата се появиха „зеленина, семена за тревна сеитба“и „плодове, които дават плодове“: наличието на светлина им дава възможност да осъществят обмен на кислород и вода с помощта на хлорофилни зърна, за да получат необходимата за живота биоенергия.
На четвъртия ден „в небесната небеса” „светилата” се разразиха; първо се появиха "две големи светила: по-голям, за да контролира деня, и по-малък, за да контролира нощта", след това "звездите"; дойде петият ден и животните започнаха да се раждат (Битие, I: 1-21).
Както можете да видите, гледната точка, местоположението на наблюдателя през всичките тези милиарди години не се променя: наблюдателят не вижда „светлината“, както и Слънцето, Луната и звездите, докато те не загребат през обгръщащия слой Земна облачност, но той не видя първите представители на наземната флора - водораслите, не виждали жителите на океанските дълбини - риби, раци, морски звезди, не виждали насекоми - скакалци, пеперуди, мравки.
С други думи, тя не се е издигнала в горните, разредени слоеве на земната атмосфера, не е потопена във водата на земните океани и морета и не е слизала на повърхността на планетата. Много точно това местоположение на „извънземния обект“е предадено във Ватикана от стенописи от Микеланджело върху сцени от Книгата на Битие.
Геният на Ренесанса успя да забележи нещо, което поколения учени коментатори на Библията не забелязват: главният герой от 1-ва глава е неизменно в полет и на относително малка височина. Едва в самото начало на библейската история гледната точка на мистериозния обект е различна: той вижда „небето“(Космосът) и вижда „земята“, като все още не различава неговите подробности.
И така, какъв беше този обект и как събраната от него информация се оказа на разположение на автора на Книгата на Битие? Учените все още нямат отговор на този въпрос.
Трудно е да повярваме на малки зелени мъже с антени на главата си, които извършват редовни полети над нашата планета върху пристигаща чиния, с която масовото съзнание е населило всичките й бели петна. Ако някои форми на извънпланетен разум съществуват, учени, философи, писатели на научна фантастика спорят, тези форми - нека си припомним V. I. Вернадски - коренно различен, различен от земния.
Цитираният старозаветен текст представя на изследователите друг проблем. Ако промените, описани в него, които са се случили на Земята, са потвърдени от данните на съвременната наука, означава ли това, че твърдението на неговия автор, че всички тези процеси са възникнали в резултат на насоченото действие на определен ум, вероятно колективен (Елохим, множествено число от Ел, традиционно) преведено като „Бог“, буквално означава „Силен, могъщ“), - също вярно ли е?
Необичайността на тази библейска история се подчертава и от факта, че веднага след нея следва друга, в която Бог е изобразен като антропоморфно същество на Яхве („Този, който съществува“: обичайна за религиозна практика алегорична замяна на табуираното име на обожествен предшественик, тотем на животните и т.н..) и историята на създаването на човека и целия живот на Земята - в съответствие с традициите на западната семитска и световна митология и фолклор (Битие, 11: 4-25).
Тук в тази история е разказано как „Господ Бог е създал човека от праха на земята“и след това, като „помощници“към него, „е образувал от земята всички полеви животни и всички птици от въздуха“. И "всеки храст", и "всяка полева трева" се появиха едва след като човекът започна да обработва земята.
В тази история няма нищо мистериозно. Яхве в нея е като човек - като грънчар, извайва хора, животни, птици от глина и като градинар се ядосва на похитителите, които изтръгнаха плодовете от дървото, което е отгледал.
Съдейки по апокрифните прекази на Книгата на Битие („Книгата на Енох”, „Книгата на юбилеите”, „Агада” и др.), Вторият вариант беше по-познат и разбираем за древните евреи - съставителите и първите почитатели на Стария Завет, а не този, който го предшества, по волята на необясними обстоятелства се оказа в тяхната свещена книга, никой не знае кога и от кого е казал на жителите на Земята.
Автор: В. Бегичева, от книгата „Мистерии на древните технологии“