Мери Магдалина с право се счита за най-загадъчния герой в Новия Завет. Не знаем нищо за нейното детство, нито за нейните родители, нито за нейните роднини. Ние също не знаем нищо за живота й. Във всеки случай никое от четирите Евангелия не може да ни каже как е живяла тази жена след екзекуцията на Исус Христос …
Когато информацията е оскъдна, тя се предполага. Църковните отци също трябваше да спекулират с тази информация, когато възникна въпросът - да направят светец от гореспоменатата Мария или не?
Откакто Мария Магдалина за пръв път видя възкресения Христос, беше трудно да се отървем от този характер. И тя беше канонизирана, но … при специални условия - приписване на злощастните действия и дела, които никога не е извършвала! В разбирането на църквата святостта на Магдалина се изразявала във факта, че тя се превърнала от велика грешница в велика праведна жена.
Свитъци от Наг Хамади. Авторът на коптски богослов твърди, че Исус често целувал Мария от Магдала по устните и я смятал за любим ученик
Изминаха една и половина хиляди години и съвременните изследователи на живота на Магдалина направиха точно обратното с нея: те направиха голям грешник от голямата праведна жена и обявиха, че е прекрасно. Коя всъщност беше тази изключителна жена?
Умножение на субекта
Промоционално видео:
Мария за пръв път се появява в текста на Библията, когато Исус прогони седем демона от нея. След като изцели жената, последва Спасителя и стана един от Неговите почитатели.
Мария от Магдала беше богата жена, тя с готовност покриваше разходите на Исус. Когато Исус беше заловен и осъден на смърт, тя присъства на екзекуцията заедно с още две Мария - майката на Христос и сестрата на Лазар. Тя участва в погребението на Исус и помаза Мъртвото му тяло с Мир.
Именно тя дойде в пещерата, където беше погребан Исус, и установи, че тялото му е изчезнало. И именно тя видя първа възкръсналия Христос и каза на апостолите за него. Беше споменато също, че тя посети Рим, където също говори за Христос.
Нищо друго не може да се извлече от Новия Завет. Но в допълнение към четирите канонични евангелия има няколко, които не са разпознати от църквата, тоест неканонични. Тези Евангелия бяха отхвърлени от църквата поради своя гностичен (учение, враждебно на християнството) произход и съдържание.
През първите векове, когато християнството все още не се е оформяло като световна религия, някои християни споделят възгледите на гностиците, които твърдят познаването на Бога и възможността за придобиване от всеки човек с помощта на познание за божествената същност. В гностическите евангелия Мария от Магдала изигра много важна роля. Тя беше смятана за любимия и най-верен ученик на Христос. Самата Мария беше автор на едно от Евангелията - Евангелието на Мария Магдалина.
Съдейки по този текст, Мария от Магдала най-много се интересувала от посмъртно преобразуване на душата. Не е чудно, че неканоничните Евангелия твърдят, че тази жена е станала основател на философска християнска общност и собствена църква. Разбира се, официалното християнство е ослепило тези Евангелия като опасни и грешни. И предложи напълно различен образ на Мария от Магдала.
От студент до bpudnitsa
Не си струваше много работа да превърнеш верен ученик в представител на първата древна професия. Необходимо беше само да се обединят с Мария от Магдала всички споменати жени, но не именувани в Новия завет.
Първият кандидат, който допълни образа на Магдалина, беше жена, която се изми в света и изтри краката на Христос с косата си. Друг кандидат е жената, която смаза косата на Христос. Третият е блудницата, която Исус спаси от камъни и която го последва. В резултат на това неназованите жени лесно се превърнаха във вече известната Мария от Магдала.
Образът на подобрената Мария стана следният: преди да ходи с боядисано лице и разпусната коса и да се занимава с проституция, но Исус я спаси от смъртта, изгони демони от нея, което трябва да се разбира като пороци, а Мария стана добродетелна и вярна спътница на апостолите. Някъде на фона на Евангелията тя беше със Сузана, Йоан и Саломе. Само на майката на Исус, предвид нейната пълна цялост и божествено вдъхновение, беше позволено да заеме място до Исус и дори тогава само защото Той беше неин син.
Православните християни имаха просто отношение към жените: всички те бяха дъщери на Ева, които се поддадоха на изкушението в рая и така натовариха човечеството с първоначален грях. Мария от Магдала просто повтори пътя на Ева, но в обратна посока - тя беше изчистена от вярата си от греха. И когато християните през пети век имали св. Богородица Египетска, която в земния живот наистина се занимавала с блудство, но се разкаяла, образът на Магдалина бил завършен. Кажете, блудница и нищо друго.
Целувката, която обиди апостолите?
Векове минаха. През 1945 г. известните свитъци, написани на коптски език, са открити в египетския Наг Хамади. Това бяха същите текстове, непризнати от църквата, които по чудо оцеляха в периода на борбата срещу ересите. Тогава неочаквано се разкри, че Исус нарече Мария от Магдала своя любим ученик и често я целува по устните. И други ученици много ревнуваха Христос и дори поискаха обяснение от него защо той е възложил тази Мария в ущърб на останалите. Исус отговори на това алегорично и уклончиво. Съвременните изследователи веднага имаха лошо подозрение, че Исус целува Мария от Магдала изобщо като ученик …
Мария Магдалина прегръща кръста, на който е разпнат Спасителят. Тя не можа да прегърне Исус през живота си, но може и след смъртта. Във всички картини и икони тя се тревожи за смъртта на Спасителя повече от всеки от апостолите.
Изследователите бързо забелязаха, че Исус не целува само Мария, но често и по устните. Особеността на подобни целувки през 20 век беше ясна като ден. Имаше два варианта защо Исус целуваше Мария по устните - или Той живееше със своя ученик в греха, или просто беше женен за нея.
Греховната връзка някак унижи името на Исус. Е, фактът, че Исус има жена, не противоречи на тогавашните еврейски закони, напротив - мъж на епохата на Исус просто трябваше да има съпруга! Но ако през шести век е било възможно да се превърне Магдалина в блудница въз основа на текста, то през ХХ век вече не е възможно да се превърне Исус в женен мъж. Повече от едно поколение богослови са успели да работят върху чистотата и чистотата на Неговия образ! Така че Той не можеше да има жена, защото не би трябвало. И когато ги попитаха защо Исус целува Мария Магдалина по устните, те започнаха да отговарят със смъртоносна логика: защото през първия век сред християните беше обичайно да се целуват един друг по устните. Но същността на въпроса все още се изплъзваше на тези, които отговориха: защо тогава Исус правеше това толкова често, че другите ученици бяха обидени и възмутени?
Майка на наследниците на Исус
И тогава имаше откровение от британските историци и археолози Бигент, Ли и Линкълн „Свещената мистерия“, където Магдалина беше обявена не само за другар, ученик и съпруга на Исус Христос, но и за майка на неговите деца.
Като цяло няма нищо изненадващо в съществуването на деца за женен мъж. Ако, разбира се, не името на този човек. Но в ранните християнски времена такива версии щастливо съществували. Да кажем, че за това са виновни някои характеристики на рицарската епоха. Дори името на Мария Магдалина беше дешифрирано като "Мария от град Магдал-Ел", което от своя страна просто беше преведено като "Мария от града с кули". Изображенията на Мария от Магдала лесно се допълваха от кула на заден план.
В онази забележителна епоха се появиха апокрифни (агиографски) текстове, които изобразяват живота на Магдалина по следния начин. Тя беше духовната съпруга на Исус и чрез Непорочното зачатие роди от него син Йосиф Най-сладкият. Това бебе стана предшественик на кралския дом на Меровингите. За да спаси детето, Магдалина трябваше да избяга в Марсилия. Но скоро земният й живот приключи и Исус я заведе на небето в булчинската камара.
Има и друга легенда. Според нея Магдалина имала две деца - момче и момиче: Йосиф и София. Магдалена доживяла до зряла възраст и била погребана в южната част на Франция.
Въпреки че Магдалена се споменава само 13 пъти в Новия Завет, след обявяването на нейната светеца се появяват и свети мощи от Магдалина. Кости, коса, късове от ковчега и дори кръв. За мощите на Магдалина имаше отчаяна борба, а през единадесети век дори имаше период, който историците наричат „магдалена ферментация“! Мария Магдалина била почитана не само от албигойските еретици, но и от рицарите тамплиери. Нищо чудно, че рицарският Бафомет олицетворявал „бебето Магдалина“София, тоест Мъдростта. Но още през Възраждането образът на покаяната Магдалина се превръща в любимия образ на художниците. Какво е времето, такива са образите и реликвите.
Николай КОТОМКИН
„Мистерии на историята“ноември 2012 г.