Ако много хора знаят за индийската богиня Кали, това е главно от холивудски филми. За един западен човек идеята за тази богиня може да бъде приблизително следната. Кали е богинята на смъртта, която се почита от безумните фанатици, които организират кръвожадни ритуални жертвоприношения.
Благодарение на пропагандата на филмовата индустрия хората реагират двусмислено, когато чуят името на тази богиня от индийската митология. Самите индианци обаче знаят много добре кой е Кали и свещено я почитат. Нейният образ е в същото време плашещ и предпазва от злото всеки, който търси Бог. Не може еднозначно да се нарече лошо или добро. Но определено можем да кажем, че нейният образ първоначално не е бил свързан с почитането на смъртта и възхвала на човешката жертва. Преработеното тълкуване на символиката му стана плодородна почва за появата на един вид сатанински религиозни движения. Естествено, от всяко изображение можете да вземете това, което е полезно за конкретен човек или група хора.
Богиня Кали - многоликата, плашеща майка на всички
Богинята Кали в индуизма се разбира като Божията сила и желание (Шакти). Благодарение на нея цялото зло се унищожава. Тя е богинята-майка, източникът на плодородие и живот. Но в същото време тя е тъмната страна на Пракрити (природа). В нейната сила - създаване и унищожаване.
От свещения текст на Шакта „Деви-махатмя“, появил се около V-VI в. Сл. Н. Е., Знаем, че праисторическият прототип на източника на целия живот в света се трансформира в определена богиня Кали, която е мощна космическа сила.
В текстовете тя се представя като богиня, побеждаваща демони в битката на две сили - божествената и тези, които искат да заемат мястото на божествата. Според легендата, асура Махиша, зъл демон, искал да установи собствената си власт над целия свят. Но боговете намерили изход, като създали войн същество, което съчетало всички видове способности от различни божества. Например от Вишну тя взе ненадмината сила, от Шива - могъщ пламък, от Индра - несравнима сила с всичко друго.
Тя се втурна в атаката с боен вик. Всички, които стояха на пътя й, бяха незабавно унищожени. Ожесточено, яростно тя порази всички противници. Хвърлящата кръв се превърна в безкрайни потоци, планините - в прах, а небето дори се превърна в черен от ужаса, който видя. Като унищожи всички демони, Кали изпревари Махиша и брутално му отряза главата.
Промоционално видео:
Но величествената богиня вече не можеше да успокои запалването си. Тя смаза всичко пред себе си. Изпълнявайки луд танц, Кали се радваше на триумфа на победата, без да иска да спре. Когато боговете разбраха, че, радвайки се, тя е способна да унищожи света, Шива реши да предприеме трик, за да я спре.
Според една версия той се превърнал в плачещо бебе, лежащо на бойното поле сред убитите демони. Кали, като го видя, не можа да успокои майчините си чувства и взе детето на ръце. Като започна да го успокоява, тя забрави за лудия си танц. Според друга версия Шива просто паднала на земята пред минаващата Кали, което я накарало да се спъне.
Когато настъпи вечер, Шива реши да умилостиви богинята, като изпълни тандава (танц на творението). Кали не можеше да се сдържа и също започна да танцува.
От момента на голямата битка, тя е поверена на една от основните си мисии - унищожаването на всяко зло в света.
Кали е като майка на децата си. Тя дава не само любов, защита и грижи, но и най-големите знания на тези, които я обожават. Не е за нищо, че тя също се нарича богиня на смъртта. Тъгата, смъртта, разложението не могат да бъдат победени - те трябва да се приемат за даденост. За пълно осъзнаване на своето същество човек трябва да приеме факта, че е безполезно да се бори с тези прояви на живота (да, болката, мъката и смъртта също са проява на живота). Тя също отрича по всякакъв възможен начин желанието на човек да постави егото си в центъра на Вселената, като по този начин се опитва да привлече вниманието към себе си и да промени естествения ход на живота.
Човекът трябва да приеме смъртността си. Само по този начин той ще може да се освободи, да стане наистина свободен. Тук се проявява още една важна цел на Кали - да разкрие смъртната им същност пред хората, освобождавайки ги от оковите на рационалността и практичността.
Множеството имена на богинята Кали
Първото споменаване на богинята под името "Кали" е открито в Риг Ведите. Тази дума се превежда от санскрит като "черна". Но тя има толкова много имена, че всичко, може би, не може да се брои:
Каларати („черна нощ“);
Калика, Калике - формата на името Кали;
Kottravey - сред тамилите;
Каликамата "черна земна майка".
Освен това са известни и другите й имена, отразяващи многостранността на нейната същност: Деви, Махамая, Дурга, Лолита.
В трактата на Шри Шанкарачаря "1000 имена на Лолита" са посочени множество имена на Кали, всяко от които има специфично значение.
От легендата за нейното създаване и кървавата битка с демоничната армия на Махиш, в която тя спечели, става ясно защо има такива имена:
Шри Нихсамшия (без съмнение);
Шри Парамесвари (главен владетел);
Шри Ракшакари (Спасител);
Вишва-Гарбха (Цялата Вселена се съдържа в Нея);
Шри Ади Шактихи (Свети Дух, Първична сила);
Шри Кродини (Космически гняв);
Шри Уграпрабха (излъчваща ярост);
Шри Нарамандали (Носещ гирлянда от черепи).
Тези имена я характеризират като величествен владетел, безмилостен войн с безгранична сила и ярост, избавител от злото.
Но в същото време тя може да излъчва грижа и доброта. За това свидетелстват такива нейни имена:
Шри Бхогавати (Върховен Даряващ);
Шри Виласини (океан от радост);
Шри Манорама (върховна божествена благодат и чар).
Множеството имена на Кали показва, че тя съдържа цялата Вселена с различните й проявления. Не е добро или зло. Представлява нещо като справедливост: тези, които търсят Бога и праведния път, Кали помага, защитава от злото; за този, който смята себе си за всемогъщ, това показва ограничението и смъртността на физическото тяло.
Дълбока символика в образа на Кали
Кали на снимката, илюстрирайки образа на тази богиня, демонстрират дълбок смисъл и нейната роля във Вселената.
Може би появата й е най-ужасяващата сред всички богове на индийската митология. Облечена в кожата на пантера или представена гола, четириръка, тънка, с разрошена коса, тя гордо държи меч в едната си ръка, а с другата повдига главата на демона, когото е убила. Кожата на тялото и лицето, която между другото е черна или синкаво-черна, е покрита с кръв. Очите пламват от огън, а от устата му стърчи червен език.
Абсолютно всеки детайл в образа на Кали задължително носи някакъв семантичен товар. Няма нито един елемент, който да присъства „просто така“. Въпреки факта, че символиката на смъртта, унищожението и безграничния страх се вижда във всичко, всичко може да се тълкува съвсем различно от това, което изглежда на пръв поглед.
И така, какви символи ще открием в образа на Кали?
1. Трите очи на богинята представляват създаване (минало), съхранение (настояще), разрушение (бъдеще). Това значение е скрито в самото име на Кали, тъй като думата "кала" на санскрит се използва за означаване на времето. В допълнение, три очи също символизират Огън (или мълния), Луната, Слънцето. Между другото, полумесецът се смята за символ на Кали.
2. Яркочервен език, стърчащ от устата, изобразява гуна Раджас - страст, активност, активност.
3. Белите зъби са отражение на чистотата.
4. Четири ръце - пълен кръг на сътворение и унищожение, четири кардинални точки и четири чакри. Всяка от ръцете на Кали има своето предназначение. Горе вдясно прави защитен жест, за да прогони страха. С долната дясна ръка богинята благославя всеки, който търси собствения си път, помага в изпълнението на желанията.
Горната лява ръка на Кали обикновено е изобразена с кървав меч. Той развенчава всички съмнения, неяснота, фалшиви знания. Долната лява ръка държи отсечената глава на демона. Това не е нищо повече от отрязване на Аза, което не позволява човек да разбере истинското знание.
5. Пълният сандък на Кали е символ на майчинството, дава живот на нещо ново. Освен това се разбира като творчество.
6. Шията и гърдите на богинята са украсени с огърлица от човешки глави. Има общо 50 от тях - същите като буквите в санскритската азбука. Това трябва да се разбира като мъдрост, знание. Главите също представляват непрекъсната серия от житейски трансформации.
7. На бедрата на Кали се вижда колан, състоящ се от човешки ръце. Това е вид карма. Защо ръце? Човек с помощта на своите действия допринася за формирането на карма, която се отразява върху съдбата на личността, нейната самсара. Тъй като ръцете представляват действие и труд, такъв символ се осъществява. Но ако човек е напълно отдаден на Кали, богинята може да го „издърпа“от цикъла на кармата.
8. Шива, лежащ под краката на съратника си Кали, показва, че духовното превъзхожда физическото и че женският принцип в творението е с порядък по-висок от пасивния мъжки принцип.
Кали и Шива
Богинята в много от проявите си покровителства творчеството, тъй като самата тя не само унищожава, но и създава нещо ново. Затова тя се смята за източник на вдъхновение за всички творчески хора - писатели, поети, художници и т.н.
Многостранното значение на чернотата и голотата на богинята Кали
Фактът, че Богинята обикновено се изобразява гола, а кожата й е черна, също има дълбок смисъл.
Черен цвят, затворен, между другото, в едно от имената на богинята („Кали“от санскрит - „черен“), може да се тълкува като:
- Чисто съзнание, безкрайност. Самото пространство е черно. Кали е символ на вечността на времето и Вселената.
- Кали е майката природа, върховна над всичко, което съществува в света. Той е дори по-висок от царството на смъртта. Това е подобно на функциите, които черното има. Той не само разтваря всички цветове. Тя все още е основата за тях, но в същото време се характеризира и с пълно отсъствие на цвят.
Но само отдалеч кожата на Кали е черна. Ако погледнете отблизо, можете да разберете, че тя е сравнима с океана или небето. Ако вземете вода с длан или погледнете към небето, това се превръща в откритие, че те нямат цвят.
Голотата на богинята трябва да се разглежда като свобода от невежеството, илюзията. Дрехите просто не могат да я държат, тъй като изгарят от яркия огън на истините.
Поклонението на Кали и поклонението на богинята
Богинята има своите поклонници. Те са обединени в култа към Кали. Най-често се среща в Бенгал.
Бенгал е исторически регион на Южна Азия, разположен в североизточната му част. Днес Западен Бенгал заема територията на източния щат на Индия, Източен Бенгал е държавата Бангладеш.
Кали беше особено масово почитан през периода от XIII до XIV век. Но и днес култът към богинята е доста разпространен.
Основният храм на Кали се нарича Калихата. Благодарение на него столицата на индийския щат получи името си - Калкута (на английски Калихата има точно такова произношение). Вторият по важност храм е издигнат в Дакшинешвар.
През септември има дори фестивал в Дивали, посветен на Кали. По време на ритуалното поклонение на богинята жените прилагат бинди (червена точка на челото), предлагат червени цветя, запалват свещи, пият вино и свещена вода. След като бъдат прочетени молитвите, можете да пристъпите към яденето, състоящо се от жертвоприношения.
Както можете да видите, в този ритуал няма нищо сатанинско, няма кървави жертви, както могат да си представят онези, които отдалеч са чували за богинята на смъртта.
Разбира се, не беше без извратено тълкуване на образа на Кали. Благоприятно представяйки я единствено като богиня на разрушението и смъртта, фанатици извършили (и, може би, продължават да извършват) ритуални убийства и други, наистина ужасни неща.
Образът на Богинята носи много значения. Например, тя отлично отразява самата идея за света - непредсказуема, понякога безумна, извън контрола на човека. В непрекъснатия танц на тази богиня всичко се създава и унищожава. Кали, която също трябва да се разбира като майчината природа, изглежда напомня, че човекът е поканен само на танца на живота, следователно не трябва да забравя за своята смъртност.