Lukomorye е едно от първите имена, които разпознаваме в живота. Не се среща на съвременните карти, но е на картите от 16 век. Lukomorye се споменава и в „Походът на похода на Игор“и в руския фолклор.
Какво означава думата "Lukomorye"?
Думата "lukomorye" звучи загадъчно и дори приказно за нас, но етимологията й е доста прозаична. Произхожда от старославянските „лук“и „море“. Думата "лък" означава огъване. Думи със същия корен с него - "лък", "огъване", "лък" (на седлото). Тоест „кривината“се превежда като извит морски бряг, залив.
Lukomorye близо до Пушкин
Научаваме за Lukomorye от пролога до първото велико дело на Александър Пушкин, стихотворението „Руслан и Людмила“. Пушкин описва Лукоморие като своеобразно приказно място, "където Русия мирише", където има дъбово дърво със златна верижка и научена котка, която върви по него.
Важно е прологът да е написан вече за второто издание на поемата, което е публикувано 8 години след първото издание - през 1828 година. Това може да изясни много за произхода на Пушкин Лукоморие.
Промоционално видео:
По това време Пушкин вече беше посетил южното изгнание, където заедно с Раевски посети както Азовско море, така и Крим. Генерал Раевски от Горочеводск пише възторжено на дъщеря си Елена: „Тук Днепър току-що е пресякъл бързеите си, в средата му има каменни острови с гора, много издигнати, бреговете също са горски на места; с една дума, гледките са необикновено живописни, виждал съм малко по време на пътуването си, което бих могъл да сравня с тях “.
Тези пейзажи направиха незаличимо впечатление на военен човек. Те просто не можеха да не повлияят на поета Пушкин.
А какво става с Лукоморие?
Обаче пейзажите са пейзажи, но какво да кажем за Лукоморие? Как този образ може да изкристализира от Пушкин, който ще слезе не само в историята на руската литература, но и в подсъзнанието на всеки руски човек?
Първи източник: Арина Родионовна
Както знаете, сюжетите на няколко приказки на Пушкин са били вдъхновени от поета от неговата бавачка. Ученият историк на литературата Пушкин Павел Аненков пише, че много епизоди от приказките на Арина Родионовна са разяснени от Пушкин по свой начин и се прехвърлят от работа на работа. Ето откъс от „Приказката за цар Салтан“, както разказа Аненков: „Значи, тя имаше котка:„ Близо до морската завеса има дъб, а на този дъб има златни вериги и котка върви по тези вериги: върви нагоре - разказва приказки, слиза - пее песни."
Както виждаме, котката ходи нагоре-надолу с бавачката на Пушкин, тоест имаме работа с описание на световното дърво, типично за фино-угорската традиция. Котката тук е в същото време пазител на границата между световете и посредник между тях.
Източник на второто: "Словото за полк на Игор"
Обратно в лицейските години на Пушкин, А. I. Мусин-Пушкин публикува The Lay of the полк на Игор. The Lay казва за Lukomorye:
- И гаден Кобяк от лука на морето
от ироничния велик pl'kov polovtsky
като вихър, vytorzh:
и Кобяк падна в град Киев, в Гридница Святславли “.
В летописите се съобщаваше, че руснаците непрекъснато се сблъскват с номади в южната степ: „още по-рано в Luzѣmor щеше да има крипко с тях“.
Според летописите жителите на Лукоморие били половци, с които киевските князе били постоянно във вражда. Лукоморие беше името на територията на Северно Азовско море.
Това мнение според С. А. Плетнева се потвърждава от факта, че „е възможно да се проследи лукоморските половци чрез каменните статуи (идоли), открити в района на долния Днепър. Те принадлежат към разработения период на половската скулптура, към втората половина на XII и началото на XIII век”.
Така можем да кажем, че Лукоморие (което се пееше от Пушкин) беше наречено завоя между долното течение на Днепър и Азовско море. Дори и днес в топонимията на Азовския регион може да се намери ехо от тази историческа памет: двете степни реки Болшой и Мали Утлюк. “Utluk” - “Otluk” - “Luka” се превежда от тюркски като “пасище, поляна”.
Какъв вид дъб?
Интересно е също да разберете какъв вид дъб е описал Пушкин:
„И там бях и пих мед;
Видях зелен дъб край морето “.
Пътувайки по Днепро-Азовската степ по време на южното си изгнание, Пушкин можел да чуе от старейшините легендата за известния запорожески дъб, който расте на остров Хортица.
Византийският император Константин Порфирогенит пише за него: „Преминал това място, руснаците стигат до остров Свети Григорий (остров Хортица) и правят своите жертви на този остров, тъй като там расте огромно дъбово дърво. Те жертват живи петели, залепват стрели наоколо, други носят парчета хляб, месо и онова, което всеки има, както изисква техният обичай “.
Още през 70-те години на ХІХ век запорожският местен историк Я. П. Новицки споменава и този дъб: „Преди пет години на остров Хортица свещеният дъб изсъхна. Той беше разклонен и с колосална дебелина, стоеше на сто и петдесет санти от Остров-Хортицкая колонии “.
Къде другаде да потърся Lukomorye?
Lukomorye се среща не само в летописите, „Походът на похода на Игор“и стихотворението на Пушкин, но и в руския фолклор. Афанасиев в работата си „Дървото на живота“отбеляза, че по този начин източнославянската митология нарича запазеното място на границата на световете, където расте световното дърво, почиващо срещу подземния свят и достигайки небето. Карамзин пише също, че думата Lukomorye е използвана в значението на северното царство, където хората зимуват шест месеца и остават будни шест месеца.
Така или иначе, във фолклорното възприятие, Lukomorye е вид условна земя на границата на oecumene, най-често разположена на север.
Lukomorye на карти
Lukomorye би могло да се счита за исторически и полу-приказен анахронизъм, ако не за западноевропейските карти от 16-17 век, на които точно се определя местоположението на Lukomorye.
Както върху картите на Меркатор (1546 г.), така и върху картите на Гондиус (1606 г.), както и върху картите на Маса, Катели и Витсен, територията на десния (източен) бряг на залива Об се нарича Лукоморие.
Самите европейски картографи не са били на тези места. Най-вероятно при съставянето на картите са разчитали на описанието на този район от пътешественици, по-специално Сигизмунд Херберщайн. Той го даде в „Бележки за Московия“: „в планините от другата страна на Об“, „От планините Лукоморск тече река Косин. Заедно с тази река се заражда и друга река Касима и, като се влива през Лукомория, се влива в голямата река Тахнин.
Никълъс Витсен, който през 18 век публикува своята Carte Novelle de la Tartarie, разполага с графични материали на свое разположение. На неговата карта дължината на Обския залив съответства на действителността и затова „Лукомория“е обозначаването на самия залив на Караморския залив. В руската историческа картография не е имало топоним „Lukomorye“, но е очевидно, че западноевропейските картографи признават Lukomorye за древното име на залива на Об.