Образът на Григорий Распутин се е превърнал в най-митологизираната в руската история. Може би никоя от известните личности не получи такива противоречиви оценки. Личността му беше обрасла със слухове и легенди, понякога напълно неправдоподобни. Един от най-разпространените митове, активно подкрепян от пресата, е хиперсексуалността на Распутин. Историци и психолози са се опитали да разберат колко легитимни са тези твърдения.
Един от най-противоречивите герои в руската история
Опитите за идентифициране на типа на личността на Григорий Распутин са направени в началото на 20 век. Така невропатолог, психиатър, професор В. Бехтерев твърди, че „Распутин е истеричен епилептик. Въз основа на това, притежаващ необичайно повишена сексуална възбудимост, той дълго време не може да завърши половия акт, което го кара напълно да губи човешкия си вид в такива моменти, непрекъснато да променя сексуалните си партньори. Именно заради болестта си той не пропуска нито една красива жена и се радва на толкова голям успех с много от тях “.
Психиатърът В. Бехтерев обяснява невероятния успех на Распутин сред жените * чрез сексуалния хипнотизъм *
„Всичко, което се знае за Распутин в това отношение“, пише В. Бехтерев, „говори за факта, че силата му е в властната природа на неговата природа. В допълнение към обикновения хипнотизъм има и сексуален хипнотизъм, който очевидно старейшина Распутин е притежавал в най-висока степен.
Хиперсексуалността на Распутин беше легендарна
Промоционално видео:
Сексологът Д. Исаев обяснява хиперсексуалността на Распутин с неговите психофизиологични проблеми
Психиатърът и сексологът Д. Исаев твърди: „Когато беше невъзможно да се постигне сексуална близост, се наблюдаваше дифузна еротика, неограничено разширяване на привличането към много жени. Неудовлетворената нужда да се обича и да бъде обичана го тласкаше да търси заместители на традиционните форми на сексуална активност. По този начин той намери много оригинални форми на рационализиране на действията си под прикритието на борбата с плътския грях. Това му осигури достъп до много жени и оправда половинчатата му дейност, ограничена само от прелюдия и в същото време привлече нови фенове, защото моралната забрана за еротични действия беше премахната, което според обясненията на стареца имаше изключително благородни и възвишени духовни цели “.
През 2014 г. книга на психиатър А. Коцюбински и журналист и историк Д. Коцюбински „Распутин. Живот. Смъртта. Мистерия “, в която авторите стигат до следните изводи:„ Това беше човек с психологически травми от детството, с особености на нравственото формиране, което доведе до развитието на хистероидна психопатия в него като основна черта на характера. Освен това той беше човек, който разбираше структурата на психологията на хората около него. Следователно той се реализира добре като индивидуален психотерапевт. Успехът му на първо място се дължи на факта, че той беше добър в деневротизирането на хората, тоест утешаването на хората. Може би именно тези таланти му гарантират успех с жените.
Психиатърът А. Коцюбински счита, че хистероидната психопатия е основната черта на характера на Распутин
Авторите на книгата стигат до интересни изводи: „Подробен анализ на оцелелите доказателства не оставя никакво съмнение: истинският Григорий Распутин беше човек с рязко намалена сексуална потентност, чийто цял модел на поведение е изграден по такъв начин, че да преодолее психологически този недостатък, още по-нетърпим за истероид, жаден за любов към себе си от всички и всичко. В същото време Распутин се стреми не просто да компенсира - тоест да скрие - този негов недостатък, а да избие клин с клин. Вместо да вземе предвид сексуалния си дефицит, доколкото е възможно да дозира физическата близост с жените, Грегъри се стреми към тяхното цялостно завладяване и изведе този въпрос в истински индустриален мащаб, превръщайки привидно фаталния му психофизически недостатък в мощен инструмент за сексуална експанзия."
Резултатите от изследванията на психиатри и сексолози дават възможност да се доближим до разбирането на истинската същност на спорен исторически характер, въпреки че споровете за него продължават и до днес.